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第16章 第十六品 能净业障分第十六

消除罪业

【经文】:

「复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前,得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者;若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德,于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。」「须菩提!若善男子善女人,于后末世有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。」

【释文】:“再说,须菩提!如果男弟子、女弟子,按这部经的方法去修行,读诵这部经,如果没有得到别人的称赞和恭敬,反而受到别人的辱骂轻视,那是因为这个人过去世做下了很深重的罪业,本来这个人是应该堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦的,现在却因为按这部经去修行,读诵这部经的缘故,减轻了罪业,只是受到别人辱骂轻视的恶报,当这个人所有的罪业都消除后,就可以证悟无上正等正觉的佛果。须菩提!如来过去无数劫前,在燃灯佛身边修行,见到了八百四千万亿无数多的佛,如来当时都一一恭敬的供养侍奉这些无数的佛,一个佛都没有漏过,全部都恭敬供养侍奉过;如果有人,在如来法运的末世,能够按这部经去修行,读诵这部经,他所获得的功德,完全胜过我供养侍奉无数佛所获得的功德,我过去供养侍奉无数佛所获得的功德,还比不上按这部经去修行,读诵这部经的人获得功德的百分之一,千万亿分之一,我供养侍奉无数佛所获得功德无法与按这部经去修行,读诵这部经的人所获得的功德相提并论。无法计数称量,无法说譬喻来讲说按这部经去修行,读诵这部经的人所获得的无量功德。

须菩提!如果男弟子,女弟子,在如来法运的末法时代,按这部经去修行,读诵这部经,他们所获得的功德,如来如果全部一一说出来,或者有人听到后会胡思乱想,疑虑重重不肯相信。须菩提!你要明白,这部经的法义不可思议,按这部经去修行的人,读诵这部经的人他们所获得的福德果报也是不可思议,无法度量的。”

依法修行就能改变不幸的命运

有一天,卡巴利克来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,卡巴利克对佛陀说:“世尊,我一直都诵读您所讲说的正法、经文,可是我现在还是被舍卫城里的人厌恶,他们经常无端的辱骂我,甚至于还动手打我,世尊,您说诵读您所说的正法、经文,可以让我获得很多功德,可是我现在却被人辱骂殴打,世尊,我该如何去做才能改变我现在的被人厌恶、辱骂、殴打的现状呢?请世尊您给我解说。”

佛陀问卡巴利克:“卡巴利克,你之前做过什么事情,让舍卫城里的人如此的痛恨你?”

卡巴利克支支吾吾的回答:“世尊,是这样的,我之前不懂事,家境又很贫困,我羡慕舍卫城里那些大户门家舒适的生活,我也想要过上那种衣来伸手、饭来张口的好日子,所以我就去偷盗舍卫城里人的财物,我也不知道偷了多少家人,他们就是因此痛恨我的,我已经被官差抓住过无数次了,也被关押过无数次了,这次我从监狱里刚刚放出来,想想,我现在都老大不小了,不能再干这种偷盗的事情了,就开始做烧饼卖,可是到现在为止都没有卖出去一个烧饼,舍卫城的人见到我就辱骂我,甚至于殴打我,还把我卖烧饼的摊子踢翻,世尊,我听您的出家弟子说,只要诵念世尊您所说的正法、经文,我就可以获得很多功德,就可以以此功德减轻舍卫城人对我的辱骂和殴打,我卖烧饼的生意也能慢慢的变好,可是我现在诵念您的正法、经文都一个多月了,还是老样子,世尊,我如果再这样下去,就会饿死的。”

佛陀说:“卡巴利克,你不用怀疑,你应该继续的诵念如来所说的正法、经文,卡巴利克,你是卖烧饼的,如来告诉你,该如何的去卖烧饼。卡巴利克,如果你卖烧饼的时候,有人前来辱骂你,或者准备要殴打你的时候,你就虔诚恭敬的向他们道歉,说你过去愚昧无知,做下了很多让人痛恨的事情,愿意偿还过去偷盗他们的财物,不过现在你没有钱,如果他们愿意,每天都可以免费来吃你做的烧饼,你卖烧饼得到的钱,你也将先用来偿还债务,卡巴利克,只要你能够做到这些事情,过不了多久,你的烧饼生意就能越做越好的。”

卡巴利克说:“世尊,我这样做,免费送他们烧饼吃,那我的烧饼还卖的出去吗?那我卖不出烧饼,我吃什么呢?”

佛陀说:“卡巴利克,你不用想那么多,你按如来所说的去做,就能改变你现在卖不出烧饼的状况,你不会卖不出去烧饼的,你也不会没有收入的。”

卡巴利克说:“世尊,好的,我听世尊您的,我会按您所说的去做的。世尊,我现在除了烧饼什么都没有,我就将这个几十个烧饼供养给您吧,希望您不要嫌弃我微薄的供养。”

佛陀让阿难尊者收下了卡巴利克的供养,卡巴利克再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,之后欢喜的离开了。

卡巴利克继续在舍卫城里卖烧饼,有一天,一群舍卫城里的人来到卡巴利克的烧饼摊前,轻蔑的说到:“你小子还敢在这里卖烧饼,是嫌被打的还不够吗,兄弟们把这个小偷的烧饼摊子掀了,让他滚出舍卫城。”这时卡巴利克立刻跪在地上恭敬虔诚的对这些人说到:“各位大哥、大姐、大爷、大婶,我知道我以前偷盗大家的财物,是我不对,我现在已经改过自新,不再干偷盗的事情了,我愿意偿还过去给你们造成的一切损失,可是我现在刚从监狱里面放出来,也没有什么钱,我这个烧饼摊子上,有热腾腾的烧饼,你们可以免费的吃,等我卖烧饼挣到了钱,我会挨家挨户的去偿还所欠的财物的,请大家给我一个改过的机会。”卡巴利克边说边哭,还一个劲的跪地磕头,连头皮都磕破了。那些准备掀他烧饼摊子的人停止了行动,其中有个人说:“是你自己说的哦,免费吃烧饼,还要还之前你偷盗的财物哦,那我们就不客气了。”这些人就抢夺卡巴利克烧饼摊上的烧饼吃,一些年纪大的人说:“你们这些人在干什么!这是公开的抢劫,是犯法的。”这些人回答:“他自己说的,免费吃烧饼,还要还钱。”一位路过的当地官差大叫:“住手,你们再哄抢烧饼,我就把你们抓起来,他之前偷盗财物,已经被惩罚过了,他刚才已经承诺要偿还偷盗财物造成的损失,你们这些哄抢烧饼的人,是不是家里真被他偷盗过?如果没有别怪国法无情,抢劫罪可是要被关押几年的,听好了,现在免费吃烧饼的人赶快在我在这里来登记,如果我发现你们家里没有被他偷盗过还在这里免费吃烧饼的话,我就把他抓起来。家里没有被他偷盗过的,自己把钱交出来,可以免于被抓捕。”这些哄抢烧饼的人,吓的顿时慌了神,大部分参与哄抢的人都将吃烧饼的钱给了卡巴利克,卡巴利克拿到钱后,看见人群中有一个人是他过去偷盗过的人家,就走过去跪在这个人的面前,双手捧着钱对这个人说到:“对不起,我过去年少无知,给你们家造成了很多财物的损失,我现在只有这些钱,我有钱了还会继续还你们家的钱的,请你原谅我。”说完卡巴利克将钱放在这个人的手里,并给他磕头请求他的原谅。这个人扶起卡巴利克,说:“谁没有犯错的时候,你改过自新,不再去做偷盗的事情,那我就原谅你了,这个钱,你自己还是先拿着,你现在做生意还需要钱,等你以后生意做大了,再把钱还给我吧。”

卡巴利克热泪盈眶的再次向围观的人群磕头请求原谅,这个事情之后,再也没有人前来辱骂和殴打卡巴利克,更没有人来踢他的烧饼摊,卡巴利克的烧饼生意越做越好,卡巴利克也遵守他的承诺,每天卖完烧饼后,都挨家挨户的去还钱,卡巴利克每天只留下第二天做烧饼的钱和吃饭的钱,剩下的钱全部都用来还钱。三年之后卡巴利克还完了所有的钱,他的烧饼摊子也变成了一个大的烧饼铺子。每天的烧饼一眨眼的功夫就卖完了,卡巴利克的烧饼生意越做越好,越做越大,他雇佣了很多人,又开了几家卖烧饼的铺子,卡巴利克想到自己现在一切都是佛陀为他说法的功劳,于是就再次来到佛陀的住所感谢佛陀。

顶礼佛陀后,卡巴利克对佛陀说:“世尊,我按您说的去做了,我现在不仅不再被舍卫城的人辱骂和殴打了,还把烧饼生意做大了,感谢佛陀您慈悲的开示,有了您慈悲的开示我才有今天呀,世尊,我还有个问题想要问您,请您为我解答。”

佛陀说:“卡巴利克,你还有什么问题,请说。”

卡巴利克说:“世尊,是这样的,我现在虽然已经改变了之前被人辱骂殴打的状况,可是我还是不明白为什么诵念您的正法、经文,就能获得很大的功德呢?我之前也诵念过您的正法、经文,为什么还是没有改变被人辱骂殴打的状况呢?”

佛陀说:“卡巴利克,诵念如来的正法、经文,最重要的是要明白如来所说正法、经文的义理,并按正法、经文中所说的去做,卡巴利克,之前如来给你说的法,就是对一切的人都要恭敬,不做伤害别人的事情,如果做了伤害别人的事情就要尽自己最大的努力去偿还别人的损失,以此消除别人对自己的仇恨,卡巴利克,诵念正法、经文要明白义理,并依法修行,不过,卡巴利克,为什么如来说诵念正法、经文就有很大的功德呢?甚至于不明白法理诵念正法、经文也能获得很大的功德呢?那是因为诵念正法、经文的时候,就不会在心中生起伤害人的念头,就不会去做伤害人的事情,由此用专注在诵念正法、经文上的注意力来取代这些伤害人的念头,取代这些让自己增加贪欲的念头,取代喜怒哀乐等等所有妄想的念头,这样内心中只剩下了诵念正法、经文的念头,虽然如来曾经说过,诵念正法、经文的念头也是妄想心、烦恼心,可是这个诵念正法、经文的妄想心、烦恼心却比其他的事情生起的妄想心、烦恼心小的多,这样诵念正法、经文,就不会生起恶念、善念,到了最后连修行、证悟果位的妄想心都没有了,对于如来来说善念、恶念、证悟果位的心、修行的心都是妄想心、烦恼心,要对这些生起来的心念都不执着和挂念,这样喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦就没有附着的地方,就如同建筑师想在空中建筑楼阁,没有地基的支撑,空中楼阁就建不成,没有念头的附着喜怒哀乐等等的烦恼和痛苦,就没有办法束缚和捆绑住世间的人,也如同燃烧中的火堆,没有干柴的加入,待柴薪烧完后,火焰就会自己熄灭,没念头的附着,世间一切的烦恼和痛苦就如同没有柴薪的火焰,最终一切的烦恼和痛苦都会被除灭。”

卡巴利克说:“世尊,我明白了,世尊,那我做烧饼的时候,将注意力集中在做烧饼的事情上,不再想其他的事情,也算是修行吗?”

佛陀说:“卡巴利克,你做烧饼时不再想其他让自己烦恼痛苦的事情这也算是修行,卡巴利克,日常生活中的一切事情,只要你在关注它的同时,能够减少贪欲,减轻种种的烦恼和痛苦,那就是修行,不过,卡巴利克,你关注的这些事情不能是伤害自己身体或是违反国家法令的事情,如果是伤害自己身体或是违反国家法令的事情,最终还是会让自己更加的烦恼和痛苦的,卡巴利克,关注日常事情的修行,比如关注吃饭,关注穿衣服,关注洗澡,关注睡觉,关注洗脸,关注呼吸,关注住宿,关注走路,关注自己正在做的事情,关注的时候不再想其他的事情,用自己现在关注、注意的事情来替代掉让自己产生烦恼和痛苦的事情,卡巴利克,这样经常的去修行,最后对于世间一切的事物事情都不会有所挂念和执着,都不会由此生起喜怒哀乐等等一切烦恼和痛苦的念头,这样的人才是真正证悟解脱果位的人。真正证悟果位的人,没有修行的念头,没有证悟果位的念头,不会被一切的事物事情所烦恼和痛苦。”

卡巴利克说:“世尊,我已经完全明白您所说的法义,修行就在我的日常生活之中,只要我能够在日常生活中不生起烦恼和痛苦那就是修行,世尊,您所说的关注日常生活行为的修行,其实就是用替代的办法,减少内心的烦恼和痛苦,刚开始无法从烦恼和痛苦中解脱出来,就用其他的行为所生起来的念头来替代自己内心烦恼和痛苦的念头,当长期的这样去修行,就能将自己的烦恼和痛苦减小到最小,甚于体验到内心无有任何烦恼和痛苦的解脱境界,最终永远的从烦恼和痛苦中得到解脱,永远都不再为世间的事物事情生起烦恼和痛苦的心念。”

佛陀点头印可卡巴利克的说法,卡巴利克继续说:“世尊,请您让我皈依您,让我做您在家的修行弟子吧,我愿意按您所说的正法去修行。”

佛陀接受了卡巴利克的皈依,卡巴利克再次的顶礼佛陀,供养给佛陀三车上等的衣服,之后,卡巴利克随喜赞叹佛陀说法的无量功德,站前来欢喜的离开了。