其中有个门徒来到了美丽富饶的万象城，他一到万象城，就选了一块地方，埋下了佛祖的骨头，然后再按照佛祖骨头的模样，在佛骨上建造了一座小塔。建好了佛塔，这位门徒便到处去宣传佛，说佛能解除人们的苦难。没多久，许多新佛徒就聚集在他的周围，他便定期或不定期地把佛徒带到小塔旁，膜拜佛祖。
随着佛教宣传的不断深入，老挝信奉佛教的人越来越多，不仅一般的平民百姓、中层人士信奉佛教，就是至尊的国王也信奉佛教，礼拜佛祖。
十六世纪中期的一年，赛耶些他蒂拉王跟往常一样，又同众佛徒一起到佛塔去膜拜佛祖，一到佛塔，只见佛塔下人山人海，人人都在祈求佛祖赐福消灾。赛耶些他蒂拉王膜拜佛祖时许了一个愿，说是只要保佑老挝国泰民安，便将小塔改建成大塔。
这天晚上，赛耶些他蒂拉王做了一个梦，梦中那位佛祖的得意门徒对他说：“赛耶些他蒂拉王，佛祖已给了老挝人三十种恩泽。
你在小塔的基础上建一座大塔，代表佛祖圣灵齐天；在大塔的周围建三十座小塔，代表佛祖的三十种恩泽。你这样做了，老挝永远就会国泰民安。”
赛那些他蒂拉王记住了梦中的话，立即动手兴建佛塔。由于工程浩大，大小三十一座佛塔历经六年才最后完成。
佛塔建成了，赛耶些他蒂拉王举行了隆重的佛塔落成膜拜仪式。因落成这天是佛历十二月十三日，赛耶些他蒂拉王和万千佛徒都来膜拜佛祖，从此之后，每到这天，全国的佛徒都到佛塔旁膜拜佛祖，由此便形成为塔銮节。
宋干节的来由
宋干节是流行于泰国的传统节日，每年的四月十三日举行，节期一般为三天。
相传很久以前，有一个富翁，年过半百，还没有一儿半女。他有个邻居，是个酒鬼，常常喝得大醉而归。酒鬼虽然家里很穷，却有两个活泼可爱的儿子。一天，酒鬼睁着醉眼，看着富翁说；“你富而无子，生活还有什么意义？”富翁听了很伤心，回到家天天向苍天祈祷，可三年过去了，富翁仍然没有儿女。一天，富翁把白米淘洗了七遍，向榕树神祷告。这次，榕树神为他的虔诚所感动，便派神童做了他的儿子。
富翁有了儿子，高兴得合不拢嘴，百般疼爱，真如心上的肉。
富翁给儿子取名叫古梦。古梦天资聪颖，七岁就能诵读佛经，八岁就能预卜未来。当时，当地有个名叫宋干的人，他对古梦很不服气，想和古梦一比高低，就想治治古梦。
一天，宋干来向古梦挑战，要古梦回答：“人在早上、中午和晚上最好的地方在哪里？”并与古梦打赌，说古梦要是七天内回答不出来，就割下古梦的头，反之，就割下自己的头。古梦知道来者不善，答应了他的挑战。
宋干见古梦答应了，心想古梦再聪明，这个问题也不好回答，他这次死定了，这个地方的聪明人还是我，就得意洋洋地走了。
宋干一走，古梦就琢磨开了，可一连琢磨了好几天，也没有琢磨出个所以然来。古梦想得入了迷，糊里糊涂地走出了家门，顺着大路向山里走去也浑然不知。不知不觉他一头撞在大榕树上，这一撞才把他撞醒了，猛一抬头，才知道自己不是在家里，不知怎么来到了深山，时间已到了第六天晚上。他想，回答不了问题回去也是死，不回去，说不定在山中还能找一条活路呢！想到这里，古梦干脆坐在树下歇息，不走了。
不一会儿，古梦就靠着大榕树睡着了，迷迷糊糊地听到大榕树上有一对大鹏鸟在对话。雌鸟问雄鸟：“我们明天到哪里去觅食？”雄鸟回答说：“宋干和古梦在打赌，古梦到现在为止还没有解答出宋干的难题，明天是必死无疑了，我们明天去吃古梦的肉好了。”雌鸟又问：“古梦不是很聪明吗？他怎么回答不出来呢？”
雄鸟叹了口气说：“这道题其实不难，只可惜古梦没有往这方面想。
宋干问他：人在早上、中午、晚上最美好的地方在哪里？其实，人早上起来，洗完脸，容光焕发，所以最美好的地方是脸；中午洗澡后，身心愉快，所以最美好的地方是心；晚上洗脚上床，精神舒适，所以最美好的地方是脚。”古梦听了，默默地记在心中，爬起来就往家里赶。
第七天清晨，宋干神气活现地来找古梦要答案，古梦不慌不忙地把雄鸟的话说了一遍。宋干一听，知道古梦确实名不虚传，心服口服地认输，只得按照事先的约定自刎。
但在自刎前，宋干把他的七个女儿叫到跟前，对她们说：“孩子们，我跟古梦打赌输了，虽然古梦不坚持践约，但我必须说话算数，我要割下自己的头。不过我的头跟别人的头不同，假如我的头落在了地上，大地就要起火；如果落在海里，海水就会干涸，如果悬在空中，大地就会旱裂。为了不给人间造成灾祸，等我自刎后，你们把我的头放在盘中，轮流捧着，一人捧一年，千万不要落在地上，千万记住啊！”七个女儿含着泪花，向宋干点点头。
宋干自刎后，他的七个女儿按照他的嘱咐轮流捧着他的头。人们为了感谢宋干和他的七个女儿的好心肠，到每年轮换的时候，便举行隆重的仪式，由此便形成了宋干节。
泰国拳击的来由
每当周末夜幕降临，泰国境内的大大小小拳场，都在热火朝天地举行拳击比赛，场内到处是不分男女老幼的如痴如狂的观众。
那么，泰国拳击是怎样兴起的呢？据说它的兴起与泰王那尼逊有关。
相传，大约在十六世纪中后期，缅甸与泰国战争不止。一会儿，缅甸人寻找借口，率军攻打泰国；一会儿，泰国人又以复仇为名，率军攻打缅甸，打来打去，打得谁也不得安宁。
1560年，泰王那尼逊亲自率军攻打缅甸，缅甸人见泰国军队威风凛凛地杀了过来，他们便避开泰军锋芒，来了个避而不见。等泰军长驱直入缅甸国几十公里后，他们突然来了个大包围。当泰军往前冲时，前面大军重重，往后退时，退路上敌军扯了绳索，往左、右突围时，左、右又布满了陷井。泰军陷入了重重的包围之中。这次泰军损失惨重，几乎全军覆没，连泰王那尼逊也当了俘虏。
很快，泰王那尼逊就被送到了缅甸王那里，缅甸王洋洋得意地对泰王说：“尊敬的泰王，没想到你也会成了我的阶下囚，可惜呀，真可惜。”泰王那尼逊轻蔑地看了他一眼，什么也没有说。
缅甸王笑了笑，又想出了一个羞辱泰王的办法，他对泰王说：
“尊敬的泰王，我想给你一条生路，不知你愿意不愿意，要是愿意的话，你同我缅甸的拳击冠军比赛，你赢了，就可以重新获得自由，要是输了，那就……哈哈！”泰王那尼逊咬了咬嘴唇，答应了。
比赛那天，赛场上坐着缅甸国王和大臣。泰王缓缓地走上赛台，先朝他的诞生地——泰国方向跪下，起来后，再向对方三鞠躬，然后便对打起来。刹那时，只见泰王拳脚如飞，一会儿他的脚踢在了对方的颈部，一会儿，他的膝部又顶在对方的前胸上，一会儿他又与对方扭抱在一起，一会儿又用肘击对方的身体，直打得对方只有招架之功。没有还击之力。就这样一直打了五个回合，打得对方躺在赛台上，一动也不动。
看台上缅甸国王和大臣一个个像泄了气的皮球，刚才的那种高傲神情不知跑到哪里去了。缅甸王耷拉着脑袋说：“你贏了，你可以回国了，自由了。”
泰王向缅甸王一抱拳说：“谢谢了，缅甸王。”说完便大步朝外走去。
泰王重新回到了祖国，受到了泰国人民的热烈欢迎。泰王回到王宫，怎么也忘不了自己在缅甸的遭遇，发誓要把自己与缅甸的拳击冠军比赛时的招招式式都教给泰国民众，让拳术为泰国争光。从此，泰国兴起了轰轰烈烈学习拳术的热潮。经过长期的练习，泰国拳术有了自己的套数，形成为泰国的国技。
圣伊斯多节的来由
每年五月十五日在菲律宾的巴纳哈要过一个节日，叫做圣伊斯多节。这是为了纪念一个被称做圣伊斯多的农民而举行的。
相传很久很久以前，在菲律宾的巴纳哈山脚下有一个小小村镇叫做拉阿邦。小镇上最早住着九十户农家，其中有一个农民名叫圣伊斯多，他和他的妻子在河边水田种着一片稻子。村邻各家多年来的习惯是春天撒播了稻种，就不再管它了；到夏秋稻子熟的季节，就到田里来收谷，有多少就收多少。他们把这叫做靠天使赐给多少算多少。唯独圣伊斯多夫妻在下种后还育好苗，再选壮苗插秧，勤换肥水，松泥除草，精心伺弄。每年他家收的稻谷都成倍地入仓，引起全村人们的注意。大家传说：那是天使特别帮助了圣伊斯多家的结果。圣伊斯多夫妇听到这些传闻，也不表示什么，照旧勤劳苦干。
有那么三年，连年年景不好，村邻们几乎家家颗粒不收。可是，圣伊斯多家却照例年年丰收。人们更加传说天使唯独垂爱圣伊斯多家。这三年中，圣伊斯多家丰收了不忘乡亲们的苦难，便把自家的稻谷拿出来送到每户村民家。他们夫妇还把剩余的大米磨成了很多米粉，做成染了各种色彩的薄脆饼，晒干后分送到村邻各家，让他们在饥饿时分食。就这样，村镇家家户户、男女老幼都非常感激圣伊斯多夫妇。从那以后，全村人才懂得勤劳种田，不能靠天吃饭。他们把圣伊斯多看做是勤劳致富的非凡的人。全村人从此也都学会了用大米粉做那种又薄又脆的“卡饼”。据说有一年，圣伊斯多因为年老而死去，这时全镇人也都勤劳致富了。就在他死后，人们把他尊奉为当地的农田土地保护神，每逢他的逝世纪念日五月十五日便用欢庆丰收的方式纪念这位保护神，并把这一天称做圣伊斯多节。
过节这天，家家户户做各种色彩的“卡饼”，又做成吊灯形、小船形、玫瑰花束形、小篮子形等多种样子，悬挂在室内外各处，装饰得五彩缤纷，整条街道都十分美丽动人。人们请来远处的亲朋好友到这里欢度节日。
迎春竹的来由
迎春竹，越南人每年春节期间插在门前的饰物。有关它的来历，当地民间流传着这样的传说：
相传古时候老百姓没有土地，大片大片的土地都给魔鬼占去了。老百姓为了活命，只得帮魔鬼耕种，以换得一星半点的口粮。
后来，魔鬼越来越刻薄，天天想着法子盘剥百姓。一年，他看到到处是绿油油的秧苗，就对百姓说：“你们今年给我种庄稼吃了不少苦，庄稼成熟，我一半你们一半，庄稼的上半部分归我，下半部分归你们。”到了收割季节，金黄金黄的稻谷都是魔鬼的，劳累了一年的百姓只有稻草，他们好不伤心。
挨过了一天又一天，度日如年的老百姓终于又盼来了耕种的季节。这时，有个聪明的年轻人来到魔鬼面前，问魔鬼今年的庄稼该怎么种？魔鬼挥了挥手说：“还是你们一半我一半。”年轻人说：“你的话是真的？”魔鬼说：“那还有假。”