第二天，恶魔窜下山，来到田边一看，只见金黄色的稻子没有了，便气急败坏地窜到村口，大声地警告人们：尼瓦尔族人，你们听着，我要毁掉你们整个村庄，杀死你们全村庄的人，今天我回去休息，待憋足了劲再来收拾你们。人们一听，个个吓得面如土色，纷纷乞求神仙保佑。
这时候，一位天神降临到人间，变成了一个小小的青蛙。青蛙一蹦一跳地往山上跳去，跳进了森林，跳到了魔洞旁。小青蛙蹲在洞旁，鼓着圆圆的眼睛，轻蔑地对恶魔说：“恶魔，你不是说要毁掉村庄，杀死全村庄的人吗？我看你是说大话，不要说杀死全村庄的人，你连我也杀不死。”恶魔正在洞内养精蓄锐，迷迷矇矇中似乎听到了说话的声音，就懒洋洋地伸出脑袋，朝四周望了望，可什么也没有见着，就缩回头继续闭目养神。可当它刚闭上眼，青蛙又在洞外大喊：“怎么样？连我也奈何不得，还说大话呢！”恶魔气得肚皮鼓鼓的，伸出头仔细地看了一遍，才看见有一只青蛙蹲在洞口，就不屑一顾地问：“刚才是你在说话？”青蛙眨了眨眼睛，挑衅地回答：“就是我，你能把我怎么样？”恶魔气得浑身发抖，腾的一下从洞中窜了出来，猛地向青蛙扑去。青蛙一闪，恶魔稳稳当当地撞到了大树上，撞得鼻青眼肿。恶魔定了定神，只见青蛙又蹲在它的面前，恶魔恨不得把青蛙捏成粉，便用劲地朝青蛙踩去，青蛙轻轻地一跳，它的脚正好踩在了一块大石头上，踩得脚火辣辣地疼。恶魔痛得呲牙裂嘴，累得气喘吁吁，就是奈何青蛙不得。但它又不甘心，一心想杀死青蛙，青蛙跳到哪里，它就追到哪里。最后，青蛙跳到了河边，恶魔心想：“看你还往哪里跑，这里再也没有石头和大树了。”便向青蛙扑去。就在恶魔跳起的一刹那，青蛙跳进了水里，恶魔又扑了个空。
青蛙在水里呆了好一会儿，当它浮出水面时，只见恶魔在傻乎乎地望着河水发呆。青蛙朝恶魔笑了笑，说：“来呀！你来呀！”
恶魔怒不可遏，纵身向青蛙扑去，只听“扑通”一声，恶魔掉进了水里，挣扎了几下，便一命呜呼了。
恶魔死了，村民们得救了。为了防止再有恶魔出现，人们在魔洞旁修建了一座神庙。一方面是纪念青蛙在此开始与恶魔争斗的，一方面是希望神永远战胜恶魔。从此，每到七月，人们便到神庙朝拜，祈祷天神保佑他们消灾祛邪、生活美满幸福。久而久之便形成为森林节。
拉托·马其亨德拉纳特节的来由
拉托·马其亨德拉纳特节，尼泊尔的传统节日，每年雨季到来之前举行。有关它的起源，流传着这样的传说。
相传拉托·马其亨德拉纳特出生时，人们议论纷纷，都说他的生辰不好，会给他的家庭带来灾难。经人们这么一说，他妈妈真的怕他给家人带来灾祸，就托人把他送给别人，可找了一家又一家，就是没有一家人敢收养。她妈妈想来想去，实在没有办法，就狠了狠心，找了一个五十多岁的光棍汉，叫他把拉托·马其亨德拉纳特丢到海里淹死算了，酬金二十元。
当那光棍汉抱着拉托·马其亨德拉纳特来到海边，把他往海里丟的时候，正好有一条大鱼在水面上呼吸空气，这样，拉托·马其亨德拉纳特不偏不斜、端端正正地落在了大鱼的口中。大鱼见是一个可怜的小孩，顿时就有了怜悯之心，决定要收养他。大鱼一口吞下了拉托·马其亨德拉纳特，从此，拉托·马其亨德拉纳特就生活在大鱼的腹中，冬去春来，寒来暑往，拉托·马其亨德拉纳特在一天天长大，就在他二十岁那年，他被群鱼选为鱼王神了。
有一天，拉托·马其亨德拉纳特跟他徒弟说起了自己的遭遇。
这时，有个徒弟很为他鸣不平，发誓要降灾给尼泊尔，惩罚他那位冷酷无情的妈妈。于是，便趁尼泊尔王不注意，偷走了尼泊尔王的九条神蛇。这九条神蛇本来是尼泊尔王的镇国之宝，靠它们行云布雨的。九条神蛇不见了，尼泊尔可就遭殃了。一连十二年，尼泊尔滴雨未下。河流早就干得见底了，田地晒得干裂了。人们没有吃的、喝的，有的只是哭声和眼泪。
人们苦苦祈求，日也盼，夜也盼，盼望着下场雨。可盼了一年又一年，天天仍然是晴空万里，没有一点儿云彩。一天晚上，一位忠臣做了一个梦，梦中有条神蛇说：“我们被拉托·马其亨德拉纳特的徒弟偷走了，不能帮助你们行云布雨了。他们说鱼神王当年差一点被他的母亲丢到海里淹死了，他们要让他的母亲受苦，要让那些多嘴的长舌妇人受苦，要让全尼泊尔人受苦。你求国王到海边去祭祀鱼神王，让他放了我们，我们就立即回去布阵行雨，解除尼泊尔人的苦难。”
那时，国王在王宫里整日焦躁不安，天天召集群臣商议对策。
那天当国王问群臣有何良策时，这位忠臣立即上前把昨夜的梦跟国王说了。也许是病急乱投医吧，国王一听，立即就吩咐人们照办。于是，国王便沐浴更衣，带着祭品，来到了海边。
国王在海边摆好祭品，虔诚地向鱼神王献祭，对鱼神王说：
“鱼神王，你妈妈冷酷无情，我一定帮你报仇。求你看在尼泊尔百姓的面上，救救他们，放掉那九条神蛇吧。”这时，国王听到了从海面上传来的声音：“国王，我妈妈当年把我丢进海里是迫不得已，我早已谅解她了，现在还提什么报仇不报仇的。至于你说的九条神蛇，我可没有！”国王一听，大惊失色，赶紧说：“鱼神王，你就别推辞了。我的镇国宝九条神蛇是你的徒弟偷的，他们说是替你报仇的。他们偷来神蛇已十二年了，十二年来，尼泊尔滴雨未下，你怎么会不知道呢？”这时，海面上又传来一种声音：“尊敬的国王，我真的不知道，待我回去查清此事，若我的徒弟真的偷了你的九条神蛇，我一定立即放出，你就放心吧。”
拉托·马其亨德拉纳特回去一问，他的徒弟真的偷了九条神蛇。他气愤得不得了，把他的徒弟大骂了一顿，立即放出了神蛇。
神蛇一放出，立即就上天布阵行雨，十二年的旱情很快就解除了。
为感谢拉托·马其亨德拉纳特，人们便在他放出神蛇的时候，举行各种纪念活动。一年又一年，从而沿袭为拉托。马其亨德拉纳特节。
牛节的来由
牛节，流行于尼泊尔的传统节日，每年的八月举行，节期一般为七至八天。关于它的起源，当地是这样传说的。
相传，古代马拉王朝国王直到四十五岁时才生了一个小王子，可不久，小王子就得了病，宫廷里的医生瞧了个遍，没有结果，全国的名医走马灯似地来给王子看病，也没有谁能看出个所以然。国王急得抓耳挠腮，王后哭得泪流满面。一年后，小王子死去了。
小王子死了，王后痛不欲生。哭儿哭得天昏地暗，不知道是白天还是黑夜，想儿想得食不甘味，寝不安枕，一会儿大喊：“我的儿呢？我的儿呢？快去把他抱来给我看看。”一会儿又大喊：
“我儿多乖多好看呀！你看，圆圆的小脸，黑溜溜的小眼睛，肥嘟嘟的小手。”每当这时，宫人们便左右为难，顺着她的意思吧，她便果真找你要小王子，你说没有她就又是撕又是打的。不顺着她的意思吧，她说你在哄她，一边骂你“没良心”，一边便撕打不停。
人们不论怎么劝，可就是没有效果。
国王为这事也伤透了脑筋，最后终于想出了一个办法。尼历四月九日这天，等王后情绪稍微稳定后，他对王后说：“王后，我昨天晚上做了一个梦，梦见我们的儿子对我说：‘父王，请告诉母后不要再挂念我了，我离开你们是为了升入天堂，二十天后，大街上到处都是神牛，那些神牛都是送人上天堂的，其中有头神牛是送我上天堂的。你们到时站在城墙上，孩儿就会看见你俩了’。”
王后听了将信将疑。
国王回到王宫，立即传下一道命令：尼历四月二十九日，凡是当年丧亲的家族都要赶牛上街游行，以超度亲人升入天堂。
二十天后，国王扶着王后来到城墙上，只见加德满都的大街小巷里到处都是神牛。王后立即大喊：“我的儿在哪里？我的儿在哪里？”国王说：“王后，我们的儿子要升天堂了，我们看不见他。
我们要是看见了他，他就升不了天堂了。你看这么多神牛，它们都是送别人的儿子上天堂的，有这么多人上天堂，是去做我们儿子的臣民呢！那神牛后面的人群，都是送他们的亲人上天堂的。”
王后一听，忙说：“我儿子上天堂去做国王，我们也去送送儿子吧。”
国王点了点头便和王后一同参加了游行队伍。
以后，每当王后想念儿子时，宫中的侍女便告诉她：“王子上天堂了……”她便似有所悟地说：“嗯，是我送他上天堂的！”时间一长，王后的心情慢慢地好了。
到了第二年尼历四月二十九日，当年丧亲的人家也学着去年丧亲人家的样子，赶神牛上街游行，期望神牛送他们的亲人上天堂。第三年、第四年仍是如此，从此便形成了一年一度的牛节。
德赛节的来由
德赛节，流行于尼泊尔的传统节日，每年九月末十月初新谷登场前举行，节期一般为十天。
传说古代有个叫马赫沙索的牛魔鬼，有天晚上，趁湿婆神熟睡之机，偷得了湿婆神的一件法宝。湿婆神醒来一看，专事破坏的法宝不见了，他知道灾难要降临了，便立即通知各路神仙寻找法宝。各路神仙明察暗访，终于知道法宝是马赫沙索偷的，但他们一个个都不是马赫沙索的对手，没有几个回合，便被马赫沙索打败了。马赫沙索手握法宝，一副得意忘形的神情，高傲地看着他们大笑。湿婆神气不过，便亲自上阵，可与马赫沙索打了三天三夜，也没有分出个胜负来，湿婆神失去了法宝帮助，无心再战，便退了回去。
马赫沙索立即变成一条公牛，来到人间横冲直撞，当它看到绿油油的庄稼正要雨水浇灌时，它就施展法术，常常几十天、上百天不下一滴雨。当它看到人间男耕女织，生活和睦时，它就摸摸法宝，夫妻立即开始争吵，朋友立即反目。有时它拍一下法宝，人间就开始流行瘟疫。一时间，百姓苦不堪言，纷纷跪在地上，祷告天神拯救苍生。
惊天动地的祷告声，传到了天神的耳朵里。天神往地上一看，才知道干坏事的是牛魔鬼，就请来十臂女神——达维女神，命令她去打败牛魔鬼。十臂女神早就痛恨牛魔鬼，便爽快地答应了。
临行前，天神送给十臂女神一些法宝，用来专门对付牛魔鬼的法宝。十臂女神带着天神赠送的法宝，匆忙上路，找牛魔鬼算帐。说也奇怪，一带上法宝她就法力无比，大展神威。经过九天九夜的激战，十臂女神终于杀死了作恶多端的牛魔王，人间从此太平了。
为了纪念女神战胜了邪恶，每年在十臂女神和马赫沙索相搏斗的日子里，人们便举行纪念活动。久而久之，便形成为节日。
灯船节的来由
灯船节，又叫“送水节”，流行于老挝的湄公河一带，每年的十月十四日和十五日举行。关于它的起源，民间是这样传说的。
相传，“五佛之母”曾变成一只白乌鸦，栖居在湄公河边的一棵大树上。一天，它在树上刚生下五个乌鸦蛋，还没有来得及孵化一下，就莫明其妙地刮来一阵大风，乌鸦窝随风被吹到了湄公河里。当白乌鸦愣愣地站在树枝上，望着哗哗的河水时，只见乌鸦蛋在河水里时浮时沉，被水冲走了。它伤心地流下了眼泪。
乌鸦蛋不知在河水里漂流了多少天，也不知漂流了多少路，最后终于冲到了沙滩上。这天，鸡、牛、蛇、龟和“纳及”正在沙滩上游玩，忽然看到沙滩上冲来了五个乌鸦蛋，都好奇地围了过来，左看看，右看看，叽叽喳喳地议论了好半天。鸡摇了摇头说：
“真可惜，还没有出世就离开了妈妈的怀抱。”牛抬了抬头说：“它妈妈真可怜！还没有见到孩子是什么样子，就什么也没有了。”蛇摆了摆尾巴说：“既是五个小生命，我们不如把它拾回家，孵化它，等它们长大了再去找它们的妈妈，叫它们母子好团聚。”蛇的一番话，博得了大家的一致叫好。于是，它们便拾起乌鸦蛋，回家了。
到家后，便精心地孵化起来，经过七七四十九天的孵化，乌鸦蛋里孵出了小生命。可小生命刚从壳里露出头来，鸡、牛、蛇和“纳及”便惊呆了，它哪里是乌鸦，原来是五个小男孩。怎么办？鸡、牛、蛇、龟和“纳及”又商量开了，商量来商量去，最后决定让他们分开住。鸡把一个男孩带到了平坦的地方，牛把一个男孩带到了有水草的地方，蛇把一个男孩带到了山林里……，从此，五个男孩就分开了。
有一年发大水，平坦的地方，有水草的地方都淹没了，那时，别的地方找不着吃的，只有山上还能找些吃的。没办法，人们就都到山上来找吃的。有一天，在一棵大树下，来自不同地方的五个人同时看到了一个果子。那么，这个果子该谁摘呢？他们没有争抢，而是相互推让，推让来推让去，大家便谈起了自己的经历，于是知道了原来大家是亲兄弟。
亲兄弟见面了，又是喜又是忧，他们非常挂念自己的母亲，他们还不知道自己的母亲在哪里？还不知道母亲的生活过得如何？想来想去，最后他们决定分头去寻找自己的母亲。
五个亲兄弟分别从东西南北出发了，可是找了九九八十一天，谁也没有找到母亲，一个个都唉声叹气地回来了。这时，五佛之母在天庭上听说当年的五个乌鸦蛋，孵出了五个儿子，现在儿子在寻找母亲，内心非常激动。可当她看到儿子们劳碌奔波的情形时，就心疼得不得了。想立即下凡与儿子们相见，可又身不由己。
为了帮儿子们实现寻母的愿望，了却一桩心事，便化装成一个隐士来与儿子相见。
当她下到凡间，来到儿子们面前时，儿子们根本不知道她就是自己要寻找的母亲，她一边轮番地看着五个儿子，一边对他们说：“有孝心的孩子们，你们不要再找母亲了，母亲已见到你们了。”
说完就不见了。五个兄弟瞪大了眼睛，忙问：“母亲，你在哪里？
我们怎么见不着你呀！”这时，只听声音从天空中由远而近地传来，“孩子们，刚才站在你们面前的隐士就是你母亲。母亲在天庭上生活得很优裕，不要再牵挂我了。你们就安心地生活吧。”五兄弟忙说：“母亲，我们很想念你呀！”五佛之母回答说：“如果你们想念母亲的话，那么你们就做些灯船，在每年佛历的十一月十五日放入河中。母亲见到了你们亲手制做的灯船，就像见到了你们。”
众兄弟没奈何地点了点头，把母亲的话记在了心中，到了第二年佛历十一月十五日，便做了好些点着灯的小船，放在湄公河里随水漂流，寄托思母之情。年复一年，慢慢地就形成了“灯船节”。
塔銮节的来由
塔銮节，老挝人一年一度的最盛大、最隆重的节日，每年佛历十二月十三日至十五日举行。有关它的起源，有这样的传说——相传释迦牟尼顿悟成佛后不久就升天了，他的门徒按照他的吩咐，焚化他的尸体，结果，焚化后的骨头都变成了一个个小塔。
门徒们你看看我，我看看你，都不知其所以然。只有佛祖的五个亲近门徒懂得佛祖的用意：佛祖是要我们分头去宣传佛，按照他的骨头的模样建造小塔，供佛徒们膜拜。于是，他们五人每人带着一包骨头，分头向不同的地方走去了。