年轻人得到了魔鬼这句话，高兴地跑到百姓中间，说：“今年有指望了，魔鬼说今年还跟去年一样，他一半我们一半。”他的话还没有讲完，就被人们不耐烦地打断了：“唉，有什么指望……”
年轻人说：“别急，别急，我们今年改种红薯，不种稻子，不就有指望了吗？”众人一听，都点了点头。然后，百姓们便在地里种上了红薯，魔鬼到地里一看，怎么都是红薯，而不是稻子，就气急败坏地问百姓：“怎么尽种红薯，不种稻子？”年轻人说：“我们害怕你年年吃稻子吃腻了，就改种了红薯，我去问你今年庄稼怎么种时，你也没有说种水稻呀，你只说还是你们一半我一半。”魔鬼无可奈何地说：“好吧，好好地种。”到了收获季节，魔鬼一下傻了眼，好多好多的红薯被百姓拿走了，自己只得到了红薯藤和红薯叶子。
魔鬼见百姓天天有吃的，恨得牙齿痒痒的，发誓非要治治他们不可，一到耕种季节，就把年轻人叫去了，对年轻人说：“年轻人，今年种庄稼得改改规矩了，今年的庄稼，不论是上半部分还是下半部分我都要。”年轻人拍了拍脑门，对魔鬼说：“好哇，好哇。我们愿年年为你耕种庄稼，只是你上下部分都要，我们岂不是都要饿死吗？我们饿死了，还有谁来帮你种庄稼呢？还是给我们一条生路吧！我们不要你太多的土地，每人只要一块手掌那么大的地方就可以了。”魔鬼一听这话有理，就说：“年轻人，只要你们年年帮我种庄稼，我就答应你的要求。不过巴掌大的土地太小了，这样吧，你们在巴掌大的土地上种上庄稼，庄稼的影子在哪里，哪里的土地就属于你们，庄稼的根长在哪里，哪里的土地就属于你们。”年轻人听了，忙问了一句：“你说的是真的？”魔鬼说：“我什么时候说过假话！”
年轻人回到了百姓中间，把他跟魔鬼的事说了一遍。乡亲们忙问种什么？年轻人说：“我们不种水稻也不种红薯，我们种竹子。”
百姓们按照年轻人说的，连夜在地里栽上了竹子。一夜之间，到处都长满了竹子。
第二天，年轻人早早地请来了魔鬼，对魔鬼说：“我们已在巴掌大的地里种上了庄稼，你看这庄稼的影子你连着我，我连着你，这些土地都属于我们了吧！”魔鬼眨了眨眼睛，想反悔又不好说，只好支支吾吾：“这……这，这是庄稼的影子，我们还是再看看庄稼的根吧！”年轻人赶忙叫人刨开土，只见土里到处都是竹根，魔鬼气得一屁股坐在地上，直吐白沫。
这样，百姓就赢得了梦寐以求的土地。为了感谢竹子带来的福音，每年春节，人们便在门前插上竹子，并把它叫做：“迎春竹”，以祈求新的一年美好如愿，五谷丰登。
“注意海盗舞”的来由
每当明月当空的夜晚，朝鲜南海岸一带常有三四十名妇女手拉手围成一个圆圈，随着圆圈中央妇女的歌声，边转边舞，不断地高呼：“注意海盗！注意海盗！”渐渐地，喊声越来越急了，妇女们就松开手，独自翩翩起舞，这就是流行于朝鲜南海岸的注意海盗舞。据说这种舞起源于十六世纪的“壬辰卫国战争”。
相传丰臣秀吉统一日本后，就打起了霸占朝鲜、侵略中国的坏主意。为了顺利侵占朝鲜，他经常派人到朝鲜沿海打探虚实，骚扰沿海居民，居民们对这些人恨之入骨，轻蔑地称他们为“海盗”。
经过长时间的准备，丰臣秀吉认为大规模侵略朝鲜的时机已经成熟，便于1592年4月指挥二十余万侵略军，浩浩荡荡地向朝鲜进发。刹时，朝鲜海面上到处是日本侵略者的海船。面对来势汹汹的侵略军，爱国将领李舜臣迅速组织军民抵抗。
由于敌众我寡，南海岸驻军几次迎击日军都被打退，日军船队一步一步向南海岸逼来。在这危急关头，南海岸青壮年来到了李舜臣的军营，痛哭流涕地对李舜臣说：“李将军，海盗一来，我们可就遭殃了。让我们去跟他们拼个你死我活吧。”李舜臣看着一个个热血男儿，激动得热泪盈眶，对他们说：“弟兄们，有你们这样的支持，为了朝鲜，我李舜臣就是粉身碎骨也决不后退一步。今天晚上，你们就跟军队一道出海，去迎击日军。”
晚上，明月当空，正当李舜臣清点人数、准备出发时。急匆匆地跑来了一个青年，一到李将军面前，就焦急地说：“李将军，我也要参加海战，我也要参加海战。”还没有等李将军开口，这个青年的母亲也跑来了，气喘吁吁地对李将军说：“李将军，别答应他，他是新郎官呀！”她的话还没有讲完，新娘也来到了李将军的面前，对李将军说：“海盗上了岸，我们的婚也结不成了，还是叫他参加海战吧。”李将军看了看这位通情达理的新娘，点了点头，答应了她的请求。
一会儿，队伍就出发了。新娘望着渐渐远去的新郎，便不由自主地跟着队伍向海边走去。当她来到海边时，亲人们已经跟海盗展开了搏斗。明洁的月光下，她望见新郎手起刀落，杀得海盗直往后退，露出了会心的笑容。突然，她的心一下子提到了嗓子眼上，只见两个海盗正一左一右地向新郎逼来。当左边的海盗准备抡刀砍新郎时，新娘赶紧往左一跳，大喊：“左边，注意海盗的刀！”新郎听到新娘的喊声，随手一刀，结束了那个海盗的性命。
右边的海盗猛地一窜，伸出长矛，准备向新郎刺来，新娘赶紧往右一跳，大喊：“右边，注意海盗的矛！”新郎一转身，一刀砍断了海盗的长矛，海盗吓得连连后退掉进了海里。
新郎的妈妈回到家，把新娘跟队伍到海边去了的事跟大家一说，许多妇女便纷纷跑向海边。当她们手拉手地跑到海边时，新娘正喊着新郎的名字，一会儿往左一跳，大喊：“左边，注意海盗的刀。”一会儿往右一跳，大喊：“右边，注意海盗的矛！”妇女们抬头向海上望去，亲人们正与海盗杀得难解难分。望着亲人们左冲右突，妇女们一个个焦急万分，不自觉地喊着亲人的名字，用喊声提醒亲人。顿时，海岸上“注意海盗！注意海盗”的喊声响成一片。
经过一夜的浴血奋战，南海岸军民终于打退了日军的进攻，胜利地返回了家园。
为了纪念这次战争的胜利，每到明月的夜晚，妇女们就模仿那夜的动作，边跳边喊，久而久之，她们的动作就形成了“注意海盗舞”。
长颈铜脖的来由
缅甸巴洞地区的女子，她们的颈部都套有一圈一圈的黄铜环，随着黄铜环的不断增加，她们的脖颈在不断加长，最长的高达一英尺左右。那么这种风俗是如何形成的呢？
相传很古很古的时候，巴洞地区的勃瑙族一度十分强盛，那时，到处都是金灿灿的粮食，到处都是饲养得油光发亮的牲畜，人们吃不愁，穿不愁，生活过得逍遥自在。
有了吃的，有了穿的，妇女从此再不用到山上去采摘野果子。
她们成天游手好闲，一会儿到东家去串门，一会儿到西家去闲磕，肚子饿了就回家吃，吃饱了就到外面去玩。有时，她们还变着法子弄吃的，五花八门的饭菜，让上帝听了也垂涎三尺。一天，上帝从空中往下一望，只见勃瑙族家家大碗小碗装得满满的，女人们尝尝这碗里的菜，吃了不几口，撇撇嘴，倒掉了；尝尝那碗里的菜，吃了不几口，撇撇嘴倒掉了。上帝见妇人们如此妄为，盛怒不已，决心好好教训教训她们。
于是，每当男子外出打猎时，上帝就变成大老虎，来到村庄，攻击那些东游西逛的女子，今天这家的女人被老虎咬死了，明天那家的女子也被咬死了。男人们只好成天守在家里。
老是守在家里也不是事，男人们要去打猎了，要去干活了。男人们前脚刚走，老虎后脚就跟进来了，搞得男人们人心惶惶，没有心思去打猎，没有热情去生产了，吃的东西慢慢少了。
怎么办呢？男人们发愁了。这时有个男人听说高原上有个聪明人，就背着干粮去找聪明人，爬过一道道梁，蹚过一条条河，走了十二天十二夜，他终于找到了聪明人，聪明人说：“老虎是上帝变的，勃瑙族女人不珍惜食物，惹怒了上帝，上帝便惩罚他们。”
那人赶紧问：“那该怎么办呢？”聪明人说：“老虎喜欢咬她们的颈脖子，你回去以后，在她们的脖子上套上金属颈圈，老虎就咬不动了。”
那人高兴地回来了，把聪明人的话告诉了大家，于是家家妇女开始干活了，勤俭节约了，脖颈上套上了金属颈圈。不知是上帝见她们改过自新了，还是真的因为她们的脖颈上套上了金属颈圈，老虎咬不动，反正从此以后，老虎真的很少再到村中来咬女人了。
老虎虽不再来咬女人了，但妇女套在脖颈上的金属颈圈却保留了下来，一代传一代，从而形成为一种装饰品。
诸葛帽式楼的来由
在缅甸掸族，人们都把自己的住房叫诸葛帽式楼。为什么叫诸葛帽式楼呢？这是因为它的起源跟诸葛亮有关。
相传，蜀主刘备死后，彝人首领孟获联合地方豪强雍阅起兵反蜀，气势汹汹，声势浩大，蜀汉丞相诸葛亮得知消息，思考再三，决定亲自率兵南征。诸葛亮用兵如神，很快就将孟获抓住了，但他没有杀孟获，抓住后马上又放了，如此一直抓了七次，放了七次，直到孟获为诸葛亮的仁德之心感化为止。
诸葛亮见孟获心悦诚服地臣服蜀汉，就打算班师回朝，北上伐魏。
临回蜀中时，孟获设宴为诸葛亮送行。宴席上，孟获举杯献酒，对诸葛亮说：“诸葛丞相，你临走之时，我有一事相求，不知你准不准。”诸葛亮摇了摇羽毛扇，说：“有事就请说出来吧！”
孟获说：“丞相，你的兵个个像你一样，都充满了仁德之心，又有先进的生产技术。你能不能留些兵帮助我们发展生产？”诸葛亮迟疑了一下，就点头同意了。孟获见诸葛亮同意了，非常高兴，立即又举杯献酒。
诸葛亮回到营帐，就把要留一批士兵的决定跟士兵们说了，那些要留下来的士兵见是丞相的安排，就毫无怨言地答应了。
一天，诸葛亮来到那些留下来的士兵的营帐中，向他们如此这般地交待些事情。当他走到一个帐篷时，只见帐篷里的士兵个个都低垂着头，有的还在流泪。诸葛亮一看就明白了，又有个士兵死了。这时，有个士兵抬起头，对诸葛亮说：“丞相，我们留在这里唯一担心的事就是瘴气的侵害，你看这位兄弟……不知丞相有没有办法。”诸葛亮心想：是呀，可恶的瘴气不知害了我多少士兵，那次跟孟获作战，士兵因喝了有毒的水，许多士兵无辜地死去。
怎样才能免除瘴气的侵害呢？诸葛亮摇了摇羽毛扇，在帐中来回走着，走着走着，他从头上取下自己瓦板式帽子，把帽子交给那个士兵说：“你们就按我帽子的式样建房子吧，住这样的房子，就可以免除瘴气的侵害。”
诸葛亮走了，士兵们就按照诸葛亮帽子的式样建房子。士兵们住进这种房子后，果然安然无恙。当地人见士兵们住这种房子不易得病，也就学着盖这样的房子。可他们不知道该叫什么名字，就问士兵，士兵们也不知道叫什么名子，想了想对他们说：“叫诸葛帽式楼。”从此，“诸葛帽式楼”的名字就叫开了。
后来，掸族有个人到彝族来走亲戚，他亲戚告诉他，住诸葛帽式楼不易得病。掸族人回家后，便按亲戚的指点，也建造了诸葛帽式楼，诸葛帽式楼由此便在掸族流行起来。