首先，来探讨动机冲突中的意志表现。
什么叫动机？
一个小学生的作文中这样写到："我要好好学习，因为我想要成为像我爸爸那样的工程师。我希望我的语文和数学都是100分，如果是那样，我就是三好生了。如果当上了三好生，爸爸就答应给我买双冰鞋。所以我要好好地遵守纪律，努力地学习。"
作文中就反应了这个小学生好好学习的动机：想成为祖国有用的人，像爸爸那样当一个工程师，这就是动机，叫远景动机；想得到一双冰鞋，这也是动机，叫近景动机。
人的行动总是由一定的动机引起来的。比如，现在你为什么打开了本书？为什么要探讨这样的问题？这都是我们行动的动机。所谓动机，就是推动人去行动以达到某一目标的内部原因。
这里我们有必要先区分三个术语：需要、动机、目的。这三个词在日常语言中往往混用，但在心理学上是不同的。比如，饿了需要找食物，但通过什么活动去找食物，这就要由环境条件和本人条件来决定：是去食堂买饭，还是自己做，或者是上饭馆去吃。如果食堂已过开饭时间，自己做又没有炉火，那就只好决定上饭馆去。当你还没有根据条件来决定究竟选择上述三种活动中的哪一种时，我们就说你只是有了吃东西的需要。当你根据条件已决定上饭馆吃饭时，就说你有了上饭馆吃饭的动机，也就是说吃东西的需要已转化为上饭馆吃饭的动机。街上的饭馆很多，食品的种类价格不同，你还得进一步决定到什么样的饭馆吃什么样的东西。这样，吃东西的需要就进一步由去饭馆吃饭的动机，转化为到什么饭馆吃什么东西的目的。可见，当需要未转化为动机之前，人不可能有所活动；只有当需要转化为动机后，人才能开始活动；而当动机转化为目的后，人就能使自己的活动起到满足自己需要的作用。
由上可知，需要是人的行动最初的力量源泉，动机是人的行动的直接动因，目的则是人的行动所要达到的结果。由于动机是行动的直接动因，所以我们的分析从动机冲突开始。
人为什么会有动机冲突？在动机冲突中人的意志是怎么表现出来的？
下面这个真实的故事，会给我们以启示。
哈尔滨电表厂的工程师李嘉亮，在特殊的年代里曾蒙冤戴过22年的"右派分子"的帽子，其中还度过了15年的铁窗生涯。
1979年，李嘉亮的政治冤案得到平反，他申请去美国，深望在那里居住的母亲和两个姐姐。一架银灰色波音"747"大型客机，载着李嘉亮夫妇经香港飞往美国。
在美国几个月的时间里，展现在李嘉亮面前的世界熟悉而又陌生。他承认西方物质文明已经达到一个新的高度，但对于异国的物质生活，他无所眷恋。
大姐家住着一套五间房的公寓，环境十分幽雅。全家都希望李嘉亮能够留下来，在美国过舒适的生活。大姐说："工作好找，你有技术，即使不搞技术，当个制图员也能生活下去。"母亲说："你表弟在这里，常有发明创造，可以拿到很多奖金，你小时候学习比他们都好。"李嘉亮坦率地表示："我来的时候就考虑好了，我是来探亲的，母亲如果愿意和我一起回去，我一定好好侍候您。"
夜晚，安宁而静谧，是举家团聚的时刻，但对李嘉亮来说，却是这般扰人心魄。有一段时间，他住在二姐家，每隔几天，晚饭后，母亲就从纽约打电话来。母亲苍老的声音颤抖着："我对你是尽了责任了。这么多年，我在你身上花的钱不下六七千美元，这是我辛辛苦苦挣来的啊！"电话里传来哽咽声："我总算把你盼来了，没想到你只是给我增加痛苦！"
电话中断了，李嘉亮陷入艰难的思索。他爱妈妈，他更爱自己的祖国。如果说他当年是出于年轻，理想中还有幻想的色彩，使他轻易地放弃了富贵荣华，那么，如今历经人世沧桑，他已饱尝生活，思想感情更加凝重而深沉，他对豪华生活的诱惑更是毫不动摇。
李嘉亮吃不好，睡不着，决定提前回国。
飞机起飞了。从舷窗往外看，已经看不见亲人的身影。李嘉亮心中的感受是那样难以名状：一边是母亲，是亲人；一边是祖国，是祖国的人民。自己离祖国是越来越近了，可是离亲人却越来越远！他在心中呼喊着：妈妈，我爱你！可是我更爱祖国……
在李嘉亮的故事中，我们看到他内心的动机冲突是那样地强烈。
我们在行动中所以产生动机的冲突，是因为人的活动往往有多种动机在起作用，有浅近的，有长远的，有低层次的，有高层次的，在若干动机中又有起主导作用的动机和起非主导作用的动机。如果同时各个动机起作用，而这些动机又不可能同时得到满足时，就会产生动机的冲突，好像走在十字路口，犹豫彷徨，不知路在何方。
意志首先表现在动机冲突之中。以高层次需要为背景的动机，战胜了以低层次需要为背景的动机，就是意志坚强的表现。李嘉亮在强烈的动机冲突中，终于割舍了母子亲情而回到祖国怀抱，正表现出他坚强的意志。
动机冲突在现实生活中的表现多种多样，从形式上看大致有三类基本的冲突。
一类是双趋冲突。这类动机冲突就是两样东西都想得到，但现实生活决定了人只能得到其中一个，此时体验到的内心冲突就是双趋冲突。正所谓"鱼和熊掌不能兼得"。比如，周末晚上有两个电视频道的节目同样有吸引力而只能选看一个；报考大学时两个专业都喜欢而只能选报一个，这都是双趋冲突。
一类是双避冲突。这类动机冲突就是两样东西都不想要，但现实生活决定了人必须承受其中一样。这正是所谓"前遇断崖后有追兵"的情形。比如，有的学生既讨厌学习又怕受惩罚，两样他都想逃避，但必须选择一种情况来承受，这就是双避冲突。
一类是趋避冲突。这类动机冲突就是对某样东西既想得到又害怕，平时说"既想吃又怕烫"就是这种情况。比如，一个学生既想参加校足球队为学校争光，又怕耽误时间影响自己的学习成绩，在决策时他便会陷入趋避冲突之中。趋避冲突是人生中最常见的基本冲突类型。因为人生中的许多目标对我们既有吸引力，又需要我们付出一定的代价或牺牲。
对于趋避冲突，前苏联心理学家做过实验。实验者认为，不同的人可能产生下述三种不同的活动倾向：一是趋强于避，即为了取得成功，不惜冒失败风险；二是趋避折中，就是既求成功，又防失败；三是避强于趋，即不求成功，但求不失败。实验表明，确实存在这三种情况，同时发现了采取这三种不同活动倾向的人成功和失败的情况。
实验作业的内容是：在距被试1.5米处的一块垂直板上有一个光点，沿一个直径为25公分圆周运动，速度为每秒一周，这个光点叫运动光点。圆周的正上方既为起点又为终点，用另一光点标明，这个光点叫静止光点。整个圆周划分为60格。被试的任务是，在运动光点开始顺时针方向转动后跟踪监视，当认为它已回到起点，即到终点时，即按一手键，使之停止运动。如果它正好停在这个点，则得10分：超过一格扣10分；滞后既不给分也不扣分。这样就造成一个引起趋避冲突的条件：既要得分，又要避免扣分。也就是说，如果追求高分，就要既不过早按键，又不过迟按键；如果不求得分，但求不扣分，只要提早按键就行。
根据被试的反应倾向，正好把被试分为三组。第一组表现为力图使运动光点停在终点。他们宁可冒按键过迟而扣分的风险，也不轻易提前按键。这组人数最多，在趋避冲突中，趋强于避。第二组表现为有时准时按键，使运动光点停在终点，有时间略微提前按键，使运动光点在快到终点的前一格停下来。这组人数较少，在趋避冲突中，有折中于二者之间的倾向。第三组表现为倾向于提前按键，常使运动光点提前一点停止。这一组人最少，在趋避冲突中，可以说是避强于趋。
实验结果为第二组成绩最好，第三组成绩最差，第一组居中。这个实验提示我们，在学习和工作中，应适当地调节趋避动机的强度，以达到最佳的活动效果。因为趋的动机过强或避的动机过强，都不利于提高效率。
在我们的实际日常生活中，所发生的动机冲突，多为上述三类基本动机冲突的不同组合。比如上面提到的李嘉亮的动机冲突，粗略地分析可以看成是双趋冲突，但也有趋避冲突，如一面想回到祖国怀抱，一面又怕割舍母子亲情。可见，事实上人们的动机冲突往往是很复杂的。
以上是把动机冲突按形式分类，下面再按内容分类。
一类是原则性的动机冲突。凡是涉及个人愿望与社会道德标准相矛盾的动机冲突，就属于原则性的动机冲突。比如，周末既有精彩电影又有集体劳动，是去看电影还是参加集体劳动？这类动机冲突涉及公与私之间的矛盾，是原则性的动机冲突，它往往会引起激烈的内心斗争。前述李嘉亮遇到的动机冲突，也正是这类原则性的动机冲突。
一类是非原则性的动机冲突。凡是不与社会道德相矛盾，仅是个人兴趣爱好方面的动机冲突，就属于非原则性的动机冲突。比如，周末晚上是去看电影还是在家里看电视？这类动机冲突仅属于个人的兴趣爱好，一般说来，内心斗争不那么激烈，持续时间也不长。
在形式上分的双趋冲突、双避冲突和趋避冲突，在内容上既可能是原则性的动机冲突，也可能是非原则性的动机冲突，这要看动机冲突的内容，是否涉及个人愿望与社会道德标准相矛盾的问题。
在动机冲突中，怎样衡量一个人的意志品质呢？
对于原则性的动机冲突，能坚定不移地使自己的行动服从于社会道德标准，服从于集体和祖国的需要；对于非原则性的动机冲突，能根据当时情况毅然决定取舍，这样的人就是意志坚强者。如果一个人遇到原则性的动机冲突时，不能使自己的行动服从于社会道德标准，服从于集体和祖国的需要，或者对待非原则性的动机冲突经常犹豫不决，摇摆不定，那就是意志薄弱的表现。
就动机冲突说，最能考验一个人的意志的是双趋冲突。因为生活中比较难于处理的是双趋冲突。在双趋冲突中，两种都想得到的东西如果有好坏之分，人的动机冲突还是比较好办。而事实上往往是想得到的都是挺美好挺有用的东西。这时的动机冲突解决起来才更为困难。但是，现实就是这样，鱼和熊掌兼得的时候是不多的，我们面对那么多美好的东西常常不能同时拥有。既然美好的东西不可能都得到，怎么办？必须有所放弃。放弃的东西并不就是坏东西。在好坏之间人是较容易放弃一面的。困难的就是如同下图那样，面对的都是美好的东西，该放弃的也要放弃。这是对一个人意志的最好考验。
最后要说明一点，动机冲突不等同于心理冲突。心理冲突是指相互对立或排斥的动机、目的、愿望或反应倾向同时出现时，引起的一种矛盾的心理状态。就是说，心理冲突包括动机冲突、目的冲突、方法冲突等，比动机冲突的内容要宽泛得多。我们本节只谈了动机冲突。后面还将专节分析其它的心理冲突。
目的确定中的意志
如果说动机是激励人去行动的原因，那么，目的则是行动所要达到的结果。在上一节中，我们已经看到了动机冲突中的意志表现，现在再来看看在目的确定中的意志表现。
在上一节的李嘉亮的事迹中，我们看到他的坚强意志表现在他解决动机冲突时，果决地选择为了祖国而割舍亲情，但我们没有分析他的行动目的。现在我们要说，同是在为了祖国这样的高尚动机推动下，人们的行动所指向的目的却可能是不同的。我们可以从鲁迅的事迹中清晰地看出这一点。
鲁迅在青年时代东渡日本留学，为的是什么？他在为自己的照片的题诗中写道：
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
轩辕，指中国古代历史上的黄帝，相传为中华民族的共同祖先。诗句表达了鲁迅献身祖国的爱国情怀。很明显，鲁迅去留学的动机是为了祖国。
在日本，鲁迅从书中了解到，日本近代明治维新发端于医学的进步。当时，他认为医学是祖国需要的一门学问，如果自己能成为一个有本事的医生，就能救死扶伤，以救助祖国的人民。于是，鲁迅在两年后，也就是1904年，转入仙台医专学医。就是在仙台医专，鲁迅与藤野先生结下了终生难忘的师生情谊。可同时，校内的一些受军国主义毒害的日本学生，却不断对鲁迅进行侮辱和挑衅，甚至写匿名信诬蔑他，鲁迅深深感到，这不仅是对他个人的欺侮，而且是对自己民族和祖国的侮辱！他愤怒，他忍耐……
不久，一个重大的刺激和打击临到他的头上。那是到仙台的第二年，学校里增添了细菌学的课，上课时常用幻灯片显示细菌的形状，而学校当局也常乘机加映一些时事短片，以鼓吹军国主义。一次，又放起了时事片子，内容是歌颂日本"皇军"在日俄战争中的"赫赫战功"。突然，出现了这样的镜头：一群日军抓住了一个中国人，据说他做了俄国人的侦探，因此要斩首。可周围却站着一群中国人在观看，他们的神情是那样麻木，而他们和那个被杀的中国人的身体，看去倒是很强壮的……
"万岁"！一些受到军国主义思想毒害的日本学生，竟发狂似的叫了起来。顿时，一种愤怒、悲痛、屈辱的感情紧紧地抓住了鲁迅的心，他实在看不下去了！他一连几天吃不下，睡不着，苦苦地思索。他终于醒悟到：为了拯救祖国，最要紧的看来并不是用医学来医治同胞的肉体上的病痛，而是要设法医治同胞心灵上的病痛，唤醒同胞们的思想。精神麻木的国民，即使体格强健，也不过是充作帝国主义斩首示众的材料和看客而已！
思考至此，鲁迅决定放弃自己很感兴趣的医学。这一年还没结束，他就告别了藤野先生和仙台医专。从此，他迈出了人生道路上有决定意义的一步：选择文学作为终生从事的事业，他要首先从思想和精神上，来医治衰败的祖国。
学医和从文，是为了献身祖国这个同一动机下的不同目的。鲁迅在二者之间艰难地做出抉择，最终以文学为自己的事业，表现了良好的意志品质。
在许多场合，人都不是只有一种目的，而是同时具有两种或多种目的。这些目的可能相互冲突，相互矛盾。相互对立的目的也会引起心理冲突，只有进行认真地斟酌权衡，从中进行选择，才能确定好行动目的。由此说，目的的确定，也不是一件容易的事。
在下述两种情况下，目的的确定都需要较大的意志努力。
一种情况是，在并存的目的中，如果每种目的都有引人之处，或者说它们对于个人来说都是必要的，但由于主客观条件所限，只能实现其一。在这情况下，各种不同目的之间就会发生冲突，进行选择就会出现困难。不同目的越是同等重要，个人对于每种目的所抱的态度越接近，选择的困难就越大。这种情况下就需要靠意志努力做出果断的选择。有一则童话说：一头驴子正想吃草时，见到两垛青草。当它想吃一垛嫩绿而富有营养的青草时，却发现另一垛青草更为嫩绿而富有营养，该吃哪垛青草才是？驴子徘徊于两垛青草之间，犹豫不决，难做取舍，最后竟然饿死了。听来这童话不免让人感到可笑，可仔细琢磨，就会感到我们生活中时常有这故事的影子。虽然未必像驴子那样竟至饿死，却也时常有人面对两个目的是那么难做取舍，犹豫不决。这时候需要的就是意志力。
另一种情况是，在多种并存的目的中，有一种目的对个人有益，使个人的需要能得到满足，而另一种目的对个人来说无关紧要，也引不起人的兴趣，但它对社会却是有益的。这时，在目的的选择上困难更大，需要更大的意志努力才能克服内部障碍。也正是在这种情况下，更明显地表现出一个人的意志品质。一个意志坚强的人，能够使自己的意志服从客观需要，服从具有社会意义的目的。鲁迅正是以这样的准则，来选择确定目的的，因而是那么难能而可贵。
有时候，可供选择的多种目的，可能彼此之间并无冲突。它们对人的活动都有一定的激励作用，但它们却有远近和从属之别。这就需要根据情况做出决定。
在目的的确定中，还需要区分两种目的。一个是有效的目的，即经过自己或依靠群体的努力能够实现的目的；一个是无效的目的，即经过自己的努力乃至群体的努力而无法实现的目的。目的的有效性与无效性也是相对的。比如，想邀游太空飞上月球，对于古代人来说是一种无效的目的，而对于科技发达的今天的人来说则是一种有效的目的。再比如，一个人想凭借一己之力去扭转乾坤总是无效的，但如果这一目的符合历史发展的规律，又能把它化为众人的力量，就会产生积极的效果。当然，有些目的如果违背客观规律，比如，希望长生不老，在现代中国还要过皇帝瘾，不打算刻苦学习就想成为科学家，等等，终归是无效的。青少年由于缺乏实践经验，缺乏对客观规律及自身力量的全面而深刻的认识，加上富于幻想，常常会产生一些无效的目的。尽管这种目的也推动他们去行动，但往往耗费了大量的时间和精力而难实现，其结果是挫伤意志力。因而，青少年在确定目的时，应特别注意目的的有效性。
方法选择中的意志
我们都习惯说，要想过河就要解决桥的问题。同样，在意志行动过程中，经过了动机斗争，确定了行动目的，就需要解决方法的问题了。
选择有效的方法也是个深思熟虑的过程。一要正确地认识客观现实的规律；二要根据这些知识估计可能发生哪些困难；三要充分估量自己具备哪些克服困难的条件和能力；四要根据客观情况与自己的能力，组织安排有效的行动步骤。
方法的选择有不同情形。有时只要目的一经提出，行动的方法便可以确定，这无需意志努力，有时确定达到目的的方法就需要一定的意志努力。
那么，在什么情况下选择行动的方法需要意志努力呢？
我们来看看揭开雷电之谜的富兰克林的故事。富兰克林的电学实验是从莱顿瓶开始的。有一次，他把几只莱顿瓶联在一起，想加大电容量。不料，他的夫人不小心碰了一下莱顿瓶的金属棍，只听"轰"的一一声，一团电火闪过。夫人应声倒下，脸色苍白，后来足足躺了一个星期才恢复健康。这个意外事件使富兰克林突然开了窍：那震耳的轰鸣，惊心的电闪，多像空中的雷电啊！
但是，怎样才能去发现雷电的本质呢？
富兰克林设想了几个办法都不成。最后想到孩子们玩的风筝：如果在打雷下雨时把风筝放到空中，闪电的电就会沿着风筝线传导下来。但这意味着会有生命危险。富兰克林思考再三，决定为了科学只有冒生命危险了。
1752年7月的一天，暴风雨即将来临。富兰克林和他的儿子用一块大丝绸帕做成一只风筝。风筝是菱形的，绸帕是白颜色，容易看清楚。他们在十字形的风筝骨架上装上金属丝，用来吸引雷电。父子俩带着风筝和一只莱顿瓶来到野外。儿子握着线团，富兰克林拿着风筝，紧张地注视着头顶，期待着雷雨早些降临。
不一会，雷声越来越近，狂风呼啸着卷过一团团乌云。富兰克林赶紧把风筝抛到空中，大声喊道："跑！"儿子在旷野上奔跑起来，风筝扶摇直上，升到空中。紧接着大雨倾盆，雷电交加。富兰克林眼里闪烁着兴奋的光芒，狂奔起来。他追上儿子，从儿子手中接过风筝线，拉着他躲进旁边一所建筑物。这时，他们的外衣已湿透了。富兰克林掏出一把铜钥匙，系在风筝线的末端。
风筝穿进了带有雷电的云层，闪电在风筝上闪烁，雷声轰鸣。但是十分钟过去了，什么也没有发生。
儿子沉不住气了，他说："爸爸，恐怕这次是白费工夫了。"
"我们不要放弃。"富兰克林答道。
突然，一道闪电掠过，有一段风筝线的纤维直立起来，被一种看不见的力量移动着。富兰克林觉得手上有麻木的感觉。危险！这意念在他脑中一闪。但他还是坚持试着把手靠近铜钥匙，顷刻之间，钥匙上射出一串电火花。富兰克林受到电击！但他却兴奋地对儿子惊叫："我们终于证明：闪电就是电！"幸运的是，这次传下来的闪电比较微弱，富兰克林没有受伤。
富兰克林顾不得危险，他用一张丝绢裹住已湿透的风筝线，让钥匙直接向莱顿瓶充电。儿子看到瓶上电花闪烁，惊喜得睁大眼睛。他还不知道，那震撼山岳的雷声，随时都可能夺去他们的生命！
由富兰克林的故事可以清楚地看到，行动方法的选择在某种情况下确实需要意志努力。哪些情况呢？一是有几种方法供选择，二是供选择的方法使用时存在困难或有危险。富兰克林的实验是冒着生命危险的，困难之大可想而知。可他明知如此，却坚定地选择并实施这一方法，可见其意志力。另外，行动方法选择中需要意志努力的还有一种情况，就是方法是否合乎道德标准。
方法是否存在困难和是否合乎道德标准，这两种情况常常交织在一起。在许多方法中，一些方法对达到目的较容易，但却违背社会和他人利益，不符合道德标准；另一些方法对达到目的是困难的，但却合乎道德标准。比如，学生完成作业时遇到了难题，可能的方法有两个：一是悄悄拿来同学的作业"参考"一下答案，抄在自己的本子上；一是请别人讲讲，自己花费较大的工夫努力解答出来。前者是容易的，但有违道德；后者是困难的，但合于道德。要解决好这种方法选择中的冲突，就需要人的较大的意志努力。意志坚强的人，宁可迎难而上也要选择合于道德标准的行动方法；相反，意志薄弱者，则可能不顾道德准则而选择较容易的方法。
在方法的选择中还有一种情况，就是可供选择的方法都不违背社会道德准，却又都存在一定的困难。在这种情况下，人如果能够根据自己的知识经验进行权衡比较，果断地选择其中一种，也是良好意志品质的表现。相反，面对几种方法，不知如何是好，一味地犹豫不决，则是一种意志薄弱的表现。
更多的情况是，能达到目的的方法很多，这就不要固守一种方法，而要灵活对待了。
对此，一件事让我有过切身体验。
那天，出版社编辑先生从电子信箱给我发来一组照片。那是一次现场心理咨询及签名售书活动，出版社和王府井书店联合搞的。作为主创人员之一，我应邀出席。于是，就有了这组活动的照片。编辑先生待人一副热心肠。电话告诉我，一组照片传来，说我的形象挺"光辉"。激动之下，我怀着喜悦打开信箱接收邮件。
我的电脑是几年前联网的，当时不是宽带。打开桌面上的快捷方式，每次收发邮件的时候，速度很慢，传送照片就更慢了。现在，我做好了足够的心理准备，耐心等待。可是，我的耐心终于破碎了。连续几次，都是接收到一两个邮件就断线。人容易犯一个毛病：越是不行越来劲。我就一次又一次没完没了。最好的一次接收到第五个邮件了，眼看就要成功，我几乎是默默地祈祷着。可结果还是断线了。到后来，我已经不再指望看到照片的"光辉形象"了。可这个邮件挡住了后面邮件的接收。一天工夫，就有20几个邮件挡在了后面收不进来。多年来，电子信箱是我与编辑和读者沟通的一个主要通道，如果不能用了，就好比把我监禁起来和外界隔绝了一样，是不可想象的……
实在没辙了，只好惊动了电脑公司的专家朋友。朋友说，拨号上网就这样，换了宽带就好了，并给我解释说，宽带就好比加宽了公路。于是我的电脑换了宽带，上网果然加速了，眨眼的功夫。可信箱还是连接不上。朋友提议说换个新的邮件软件，可能会好。我开始还不肯，怕换了之后自己不熟悉。后来实在不行，也就什么办法都认了，只要能达到目的。于是，朋友从网上很快下载了新的软件，很快设置好了信箱，很快就尝试发送邮件成功了！
你看，换了宽带，换了软件，问题解决了，目的达到了！
生活中许多时候都是这样，达到同一目的的方法很多。我们的应该学会灵活地选择有效的方法。有时候，我们的生活的好像走进面迷宫，似乎无路可走，似乎什么方法都没有了，但只要灵活机智，就会找到达到目标的道路。
上面，我们分三节分析了动机的冲突，目的的确定，方法的选择，看到了其中的意志表现。这只是意志行动的第一个阶段——采取决定阶段。下面，我们将继续分析意志行动的每二个阶段——执行决定的阶段。
计划执行中的意志
经过动机冲突，确定了目的，选择好了行动方法，我们就可以按计划开始行动了。采取决定只是"头脑中的行动"，只有执行决定才可能实际达到目的。因而，执行决定是意志行动最重要的阶段。
在计划的执行中，如何看一个人的意志是否坚强呢？
下面这位探险家的故事，会给我们很好的启示。
1903年6月16日，深更半夜的时刻，一艘被命名为"约阿号"的探险船，悄然地向漆黑的大海驶去。船上的主人便是挪威极地探险家阿蒙森。阿蒙森此举，是为了打通北极海的航路。
探险船为什么在这个时刻启航？
阿蒙森当时还是一个无名小卒，探险费用要自己想办法。他在亲友的帮助下好不容易凑够了经费，却有人散布流言，致使债主们又追上门来讨债，甚至想查封他的船。迫不得已，阿蒙森只好趁半夜深更开始了他探险的航程。
阿蒙森此行不仅一开始就很艰难，航程之中更是险象迭生。
"约阿号"从北大西洋西行，经冰岛附近海面，绕过世界第一大岛格陵兰岛的南端，进入一个冰山林立的海峡。这个海峡的冰山历史上，曾阻断两位探险家的航程。"约阿号"却凭着阿蒙森的正确指挥，在众多冰山之间小心地穿行，终于驶过难以逾越的屏障。
正当"阿约号"在迷宫似的帕里群岛中穿行的时候，刮起了可怕的暴风。一阵紧一阵的北风呼啸着，海面顿时狂涛骤起，白浪滔天，浪尖上的水珠被风呼拉一下削去，又瓢泼似的洒向船上的人们。"约阿号"一会儿被举上浪顶，一会儿又被抛向波谷。狂涛之间，不时露出各种形状的暗礁。大海像一头狂暴的狮子，施展着令人恐怖的淫威。"咣！"船在被举上浪尖又摔下谷底的一刹那，发生了惊人的一响，原来船的一角被摔到了礁石上。真险哪，要是再偏斜一点，整条船就粉身碎骨了！
船在风浪中颠簸着前进。人们刚想松弛一下绷紧的神经，又一个浪头把船托起，阿蒙森向前一望，顿时吓出一身冷汗。只见20多米开外有一块露出水面不多的礁石，要是撞上那块礁石，一切都完了，可现在已经来不及避开，只好听天由命了。就在船即将撞上礁石的那一瞬间，又一个巨浪袭来，把船高高地托起，当船再次跌人谷底时，礁石已被远远地抛在了船后。人们这才收回就要跳出来的心。真是惊心动魄呀！
就这样，阿蒙森吃了数不清的苦，躲避过了说不清的险情，经过了整整三年的艰苦探险历程，终于达到目的，打通了北极海的船路。
阿蒙森的成功，使他成了赫赫有名的探险家。正当人们为他庆功之时，他心里又开始盘算起一个新的探险计划——征服北极极顶。因为当时还没有人到达过北极点。
这回，阿蒙森由于已经出名，他的探险计划马上得到了政府和各界的支持，很快做好了人、财、物等各方面的准备。
阿蒙森的准备工作已经安排就绪，预定启航的日子一天天临近了。这一天，阿蒙森正在做临行前的最后检查，忽然，一个水手神色慌乱地跑来，手里举着当天的报纸叫道："阿蒙森先生，皮尔里……皮尔里……"阿蒙森不解其意，接过报纸一看，一行醒目的大字标题映人他的眼帘："1909年4月6日，美国海军上将皮尔里到达北极。"
"啊！"阿蒙森不禁叫了一声，如同一盆冰水当头泼下，心里全凉了！他靠在桅杆上，半天说不出一句话。这个突如其来的打击太大了。皮尔里征服北极的消息，使阿蒙森的计划失去了意义。阿蒙森陷于苦恼之中。"怎么办？"他喃喃地念叨着，想不出一条妙计摆脱眼下的困境。
突然，阿蒙森的思路一转，一个念头闪出："北极极顶既然被人抢先到达了，南极极顶仍然未被人类征服，我何不调转船头，去争夺南极极顶的王冠呢！"但是，阿蒙森暂时没有把这个计划的变更，向探险队员和社会舆论公开。因为公开计划的变更，不知又会发生什么预料不到的事。
阿蒙森的探险队在推迟了9个月的行期后，于1910年6月的一天正式出发了。
探险船按预定的航线行驶着，但不久便在马得尔岛靠岸。队员们都觉奇怪：为什么刚出发就半途停船呢？正当此时，阿蒙森召集全体队员开会，宣布了转向南极探险的决定，并解释了出发前一直保守秘密的原因。阿蒙森边说边观察着队员们的反应。队员们先是惊讶，但当他们了解了阿蒙森的变更计划的全部设想后，都赞成这个新的计划。这时，阿蒙森才请哥哥把改去南极的决定带回挪威，告知政府。
第二天，探险船乘风破浪，向南极前进。
历尽艰辛，1911年12月15日，阿豪森一行成功地到达南极极点。他们狂欢起来！
由阿蒙森的故事做一些理性的思考，我们就会发现，在计划的执行过程中，人的意志是在两种情况下得以体现的。
一种情况是，在采取决定阶段所确立的目的和计划是合理的，是符合实际情况的，只是在行动中遇到这样那样的困难，这时克服重重困难，坚决执行预定计划，是意志坚强的表现。
一种情况是，人在实践活动中发现，在采取决定阶段所确定的目的和计划是不切实际的，那么，在行动中及时放弃或修正先前的不切实际的目的和计划，执行新的计划，也是意志坚强的表现，不能把这看作是意志软弱。
阿蒙森打通北极海航路的探险情形属于前一种情况，而到达南极极点的探险情形属于后一种情况。在这两种情况下，阿蒙森都表现出了坚强的意志，表现出了坚定性与灵活性的高度统一。
相反，在计划的执行中，轻易地放弃预定的符合实际情况的合理的目的和计划，是意志薄弱的表现；而固执地坚持不符合实际情况的预定的目的和计划，也是意志薄弱的表现。这两种情况在我们青少年身上很容易出现。回顾一下我们的生活和学习，是不是有人轻言放弃，又有人一意孤行？这都不是意志坚强的表现，都是我们应该努力避免的。
困难克服中的意志
困难，对我们的人生，对我们的意志，到底有什么意义？
一个溜冰教练讲述的故事，对此做了最好的回答。
溜冰教练小时候生活在大兴安岭边的乡村里。冬天来了，湖面结冰，孩子们在上面玩得不亦乐乎。
有一天，一个大孩子提议：去湖对面的小山上玩打仗游戏。大家都赞同。为了抄近，他们需要穿过湖面。教练当时穿的是解放鞋，橡胶底，踩在冰上，很滑。其他孩子穿的是布棉鞋，走得稍梢快一些。整个湖面大约一公里宽。那个下午，教练走得相当艰难，不知摔了多少跤。到达岸边时，全身冒汗，累得气喘吁吁。看看电子表，竟然走了半个小时。
大家在山脚下休息一会儿，约定一起向山头"冲锋"，谁先占领谁就赢了。教练看看山，高度不过600米，但沿着斜面爬上去，大约也有一公里，和湖面的宽度差不多。当时他想：山坡乱石成堆，比湖面更难走，估计得40分钟才能到顶。冲锋开始，孩子们大呼小叫地爬山了。教练鼓足劲向上跑，虽然不时摔一胶，但比起其他孩子，他也没落后多少。爬山不比走路，大家很快就体力不支，只能放慢脚步。教练走走爬爬，渐渐丢下许多伙伴，心中很得意。爬着爬着，山顶近了，教练再次鼓足劲，一口气向上走去，终于第一个到达山顶，夺得"冠军"。那时，他下意识地看看电子表，只用了21分钟！
相似的距离，过光滑的湖面用了30分钟，而爬上山顶只要21分钟，为什么呢？教练深有感触地说：是粗糙路面的摩擦产生的阻力"成就"了我。
在我们的人生旅程中，也有这样的"阻力"，这个阻力就是我们生活中不可避免的困难。是困难成就了我们的人生，是困难磨炼了我们的意志。
前面我们已经谈过，困难的克服是意志行动的基本特征之一，是意志行动的核心。可以说，执行决定的过程就是克服各种内外困难的过程。在这里，我们换个角度来侧重谈谈在意志行动中困难的克服过程。
那么，在执行决定过程中，哪些心理因素影响着对困难的克服呢？