“佛语”
昔有一人，往至他舍，见他屋舍墙壁涂治，其地平正，清净甚好。便问之言：“用何和涂，得如是好？”
主人答言：“用稻谷麸水浸令熟，和泥涂壁，故得如是。”
愚人即便而作念言：“若纯以稻麸，不如合稻而用作之，壁可白净，泥始平好。”
便用稻谷和泥，用涂其壁。望得平正，返更高下，壁都坼裂。虚弃稻谷，都无利益。不如惠施，可得功德。
“译文”
从前有一个人，到别人家去，看见人家房舍的墙壁粉刷得很好，墙面平整光滑，清洁干净。他便问人家：“你用什么粉刷墙壁，能够刷得这么好？”
主人回答说：“把稻糠泡在水里泡透，用来和泥涂抹墙壁，就能成这样子。”
蠢人想道：“如果只用稻糠，不如用整个的稻谷和泥，墙壁会更洁白干净，泥抹上去更平滑好看。”
于是，他回去之后就用稻谷和泥来涂抹他家的墙壁，希望墙壁平整光滑，可是没想到反而更加高低不平，墙壁的灰泥都裂开了缝。白白糟蹋了稻谷，一点好处都没有。还不如把稻谷用来送人，还能有益于功德。
“禅心”
稻谷用得越多，墙壁就会越高低不平，白白糟蹋了辛苦收获的粮食。
愚人以自己的思维定势得出了这样的结论：稻糠可以使墙壁变得光滑整洁，那么稻谷本身就要比稻糠好，因此用稻谷来粉刷墙壁就一定能够得到更加光滑的墙壁。岂知稻谷只是比稻糠更好吃一些，而对于粉刷墙壁这样粗糙的事情稻糠则会占有绝对的优势地位。不分时间场合，只是用单一的眼光去看待问题，难怪愚人会闹出这么大的笑话。
只会自作聪明异想天开的人，绝对没有好下场。就算是好的东西，也不会在任何地方都起到好的作用。掺上稻糠就足够却偏要加进稻谷，结果是白白糟蹋了好东西又无法达到使墙壁光滑的目的。只是领略了一点皮毛，便要去进行客观实践，最后只能是囫囵吞枣，还不知道是什么滋味时就已经草草收场。所以，我们在做事情的时候要学会适时适地地变通，如果不分条理地把一条准则往所有的事情上面生搬硬套，最后只能自己被自己永远套牢，再也无法解脱。
相传少林和尚觉运在少林寺习武多年，仍未达到他自觉理想的状态。他开始游方问师，以求进步。
经过千辛万苦，终于拜到一位武功高强的师父。师父每天除了带他砍柴之外，并未教他什么高招。三个月过去了，觉运沉不住气了。师父看出了他的心意，一天傍晚带他出去散步，来到森林中的一块石头前。只见师父屏住气，双目圆睁，伸出两个手指，向石头轻轻一点，石头便齐刷刷从中间裂开了。
觉运惊得目瞪口呆。师父说：“你从少林来，应该明白少林武功讲究心法。心法就是内功，内功乃解脱生死之功也。参贯禅机，解脱于生死畏怖之域，方能心定神清，眼力到处，威猛如狮，锐如鹰猿，此乃拳术极致所在。希望你能习之精熟，自能解悟。”
觉运深服师父之言，刻苦练习，终成禅学高僧，武林高手。
把禅运用到武术之中实乃开了先河，用禅的思想去指导武术的修行则可以达到内外兼修的境界。所以，具有闪光点的事物，我们完全可以利用其闪光点来为其他的事情服务。这个过程中，必定存在着迷茫、迂回和曲折，但是一旦跨越了彼此之间的鸿沟，前面铺就的便是光明大道。
因地制宜，量体裁衣，彼此具有相通之处是可以相互借鉴的，如若两个完全不同方向的事物用同一种思路去解决，必将导致矛盾的激化。而在用同一种思维去解决不同事情的时候，必须要在解决过程中随时随地调整方针策略，才能完美地解决眼前的难题。
根据具体情况做出具体的实施方案，才能炒出满足难调的众口的饭菜，才能独辟蹊径地找到成功的方法。