教育者的智力财富和教育的明智就是一口真正属于自己的井，每一位教师都应挖出属于自己的井。两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成了朋友。不知不觉五年过去了，突然有一天，左边这座山的和尚没有下山来，右边那座山的和尚心想：“他大概是睡过头了。”哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水，一个星期过去了，依然没有见到左边这座山的和尚的影子。右边那座山上的和尚心想：“我的朋友可能生病了。我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”等他看到老友之后，大为吃惊，因为他的老友正在庙前打拳，一点也不像一个星期没有喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没有下山挑水了，难道你不用喝水吗？”朋友带他来到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时候很忙，但能挖多少算多少。如今终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水了，可以有更多的时间练练我喜欢的太极拳了。”
挖口真正属于自己的井，这样就可以不用下山便可汲取清凉甘醇的泉水了。其实，这其中的哲理很值得我们玩味，更值得我们学习，作为教师又何尝不需要挖口真正属于自己的井呢？
教师的职业特点要求教师必须拥有一口真正属于自己的井。教学不是教材知识的转手与贩卖，而是要让书本上死的知识在学生的头脑中跳跃起来。教师的教学要让学生听得如痴如醉，就必须融入教师个人的观点、个人的见解、个人的智慧、个人的情感。这就需要教师拥有一口真正属于自己的井，这口井要由广阔的教育视野、深厚的知识背景、独特的教育感悟共同建构。而教育视野、知识背景、教育感悟并不是教师与生俱来的，需要教师后天的努力，需要不断地学习，不断地实践，不断地探索。
教师不断地学习、不断地实践、不断地探索、不断地进步的过程，其实正是自我挖井的过程。这个过程是漫长而艰辛的，正如在坚硬的山地上挖出一眼汩汩的清泉一般，每一锨都要浸透汗水，每一锹都要付出心血。这个过程需要毅力，需要恒心，更需要信念。只要心中充满对知识的渴望，充满理想教育的梦想，那么“挖井”的过程其实也是一种生命的自觉行为，一种独特而幸福的生活状态。
然而，现实生活中，很多教师的头脑中却并没有“挖井”的意识，如同右边山上的那个和尚，每日清晨担水已经成了习惯，他并没有感觉到这“担水”有什么不妥，更没有突破现状的欲望，当然也没有产生“挖井”的想法，甚至当别人提醒他“挖井”时，还会感觉到不屑：为什么要去“挖井”呢？我现在过得不是好好的吗？诚然，两个和尚每天都在生活，但两者生活质量的差别却是客观存在的，左边山上的和尚挖井之后每日再也不用远行担水，可以心无旁骛地练习他的太极拳，而右边山上的和尚也能够如此吗？
话又回到我们教师，天下的教师千千万万，每天都在进行着同样的生活，但是，我们能说特级教师的教育生活与普通教师的教育生活一样吗？其教育的质量、教育的水平、教育的层次、教育的幸福能够一样吗？每一个教师都有成为特级教师的梦想，其实，特级教师曾经也是普通教师中的一员，他们之所以能够成长为特级教师就在于每天在“挑水”时，抽出一定的时间挖出了真正属于自己的一口“井”！
作为教师切莫忘记了挖口属于自己的井，其实，这“挖井”也并不是什么难事，备课是挖井，上课是挖井，阅读是挖井，思考是挖井……只要教师肯于用心，肯于上心，认真对待教育生活中点点滴滴的细节，将其作为提升、跨越、迈进的积累，作为一个个坚实的脚印与步伐，作为挖井的一锨一锹，那么职业成长的“井”，终会越挖越深，直至挖出甘醇的泉水。
苏霍姆林斯基给刚参加学校工作的教师这样的建议：“无论年轻时候充满了多么热烈和紧张的劳动，但是在这个时期里总还是能够找到时间，来逐渐地、一步一步地积累我们的精神财富——教育的明智。”
（梁好）