洞山良价禅师是在南泉普愿禅师座下悟道的。但是，在某一天适逢剃度恩师云岩昙晟禅师的忌日，于是他设斋上供。
有一位学僧见到后问道：“你在剃度恩师云岩那里曾得到过什么开示吗？”
“我虽然在云岩恩师座下，可是并没有获得过什么开示。”洞山禅师说。
“既然如此，为何要设斋供奉他呢？”这个学僧想不明白。
“我并不是尊重先师的道德佛法，只是尊重我剃度的恩师，他没有为我说破，单凭这一点，他的恩德就山高海深。”
学僧越发听不明白了，他问：“既然为先师设斋，那么就是肯定你剃度恩师的禅风了？”
洞山良价答说：“半肯半不肯！”
学僧又问：“为什么不全部肯定呢？”
洞山良价答：“如果全部肯定，就辜负先师了。”
洞山良价禅师是在剃度恩师云岩圆寂后，在普愿禅师那里，见到水中自己的影子才开悟的。他当时的悟道偈是这样说的：“切忌随他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。”洞山的悟道虽然是在老师圆寂之后，但从没忘记他的剃度恩师。因此在忌辰设斋致祭，感谢他没有说破，才让他有睹影自悟的机会。
可见，修行若是全都依赖师长，那么将会失去自己觉悟的机会；可若是没有师长的指引，又怎么能踏上正道呢？洞山禅师所谓的“半肯半不肯”就是这个意思了。
不需要别人说破，而要自己有所觉悟，这才是自己的禅悟。不过我的小徒弟很愚笨，他不明白这个道理，反而还责怪我没有给他讲禅理，真是把我搞得哭笑不得。我讲的东西，那是我自己的，而真正的觉悟，还是要靠自己啊。希望我那圆头大耳的小徒弟能明白这个道理。