有一天，传承仰山禅师禅风的光涌禅师，在其他的县镇弘法以后，回到仰山禅师住处。仰山禅师一见到他就问道：“回来做什么？”
光涌先合十，再顶礼，说道：“礼拜和尚。”
仰山禅师用手指指自己问道：“你见到老僧了吗？”
光涌肯定地答道：“我已经见到了。”
仰山禅师再问道：“老僧与驴子是不是很相似？”
光涌这个时候毫不犹豫地说道：“和尚也不像佛。”
仰山禅师再用手指一指自己说：“那么我像什么？”
光涌说道：“如果有所像，那么跟驴有什么分别呢？”
仰山禅师听了弟子这种回答，哈哈大笑，赞叹道：“这句话我已经用了二十年，用它来考验人，没有一个人能说得出来的；今天你回答我的，真是凡圣尽情，不从分别上去认识世间，乃从无分别上去体悟世间，真是太好了。”
也许有些朋友要犯嘀咕了：这光涌和尚作为弟子，怎么能说师父仰山禅师与驴子相似呢？其实，这也正是禅的妙处！我们不可以从事物的表相上去认识事物的本质，我们也不应该被事物的名相所困扰，而深陷进一种对外境的执着之中。仰山禅师之所以赞叹光涌，就是因为他跳出了名相差别，不做执着分别。
我的小徒弟听后哈哈一笑，说道：“那我以后也可以拿师父不当师父了吧？”
我告诉他：“人家光涌和仰山虽然是在打禅语，可到底还是尊重师父的，而你呢，只是看到人家师徒打禅语，却看不到这背后的禅理，真是让为师很失望啊！”