——万里行读书法
大自然所表现出来的智慧，真是形形色色，变化多端。为了了解它，我们必须联合我们大家的知识和努力才行。
——拉普拉斯（法国天文学家）
“读万卷书，行万里路”，这是古人所提倡的。闭门读书，是一种间接经验的学习，走出书斋、课堂，面向社会，是一种直接经验的学习。北宋的教育家胡瑗十分注重实地考察。他说，“学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋，必游于四方，尽见人情物志，南北风俗，山川气象，以广其闻见”。他多次带领学生游历名山大川，进行实地考察，开阔了学生的视野，增长了知识和才干。
在当代，青年学生利用假期或业余时间，根据当时当地的条件，出外旅游，饱览风景名胜，瞻仰圣地古迹，对于开拓视域，积累经验，也是生动直观的一课。因此“万里行”也是一种读书之法，这与古人所讲的“读无字之书”的道理是相一致的。
古今中外的贤人志士，都在成功的荧光屏上，显示出旅游功能的鲜明印记。在游历中，人们能观赏应接不暇的新奇景象，由狭小走向宽阔，走向社会生活与自然山川的广阔天地；可以丰富青年的心智储备；结识一批良师益友，相互交流思想，各获启迪；艰苦的旅行生活，还可以使人受到吃苦耐劳的意志锤炼和情操的陶冶，利于身心健康。他们的成就常常是伴随着“万里行”而来的。
例如，汉代的司马迁，周游天下，“览四海名山大川，与燕赵间豪杰交游，故其文疏荡，颇有奇气”，因而《史记》才成为千古不朽之作。明代的徐霞客，几度离家出游，五十一岁时，又游历了湖北等六个省，后来写成《徐霞客游记》一书。英国的经济学家斯密亚丹，曾经辞去教职，旅行欧洲大陆，考察各国的政治制度。归国以后，他便专门从事经济学研究，写出令世界瞩目的《原富》一书。孟德斯鸠所以写出的传世的名著《法意》一书，这和他热爱游览，足迹遍及世界的嗜好有关。他漫游了德国、意大利、英国等广阔区域，考察了当地的社会制度和风俗习惯，终于写出这部不朽之作。徐悲鸿的学生宗其香画路很宽，这与他的阅历和创作经验有关，但也和他热爱大自然密不可分。从西南的雄峻山水到江南的秀丽风光，从桂林奇峰、漓江澄流，到街巷幽景，从人物百态到草木花鸟等，他都兴致勃勃地将其倾注笔端，融入画面。
在游历中最重要的一环是观察，观察，再观察！其次才是因感受到的陶冶。这好比照相一样，镜头不好，感光效果也不会理想。在游历中怎样观察，观察什么？这些问题是很复杂的，不是三言两语可以说清楚的。但值得注意的是有关风景点涉及的历史沿革、园林建筑史，以及有关的名人轶事等等。都在观察、询问和联想的范畴中，都会使你增长知识。俗话说，“处处留心皆学问”。
采取“万里行”的读书方法，所读的书是无字之书，是复杂的令人眼花缭乱的山水风景、社会生活之书。因此，在采取这种方法时，要注意以下三点：
一、要有明确的目的。这就是说，不要把“万里行”看做是游山玩水，而是读书学习的一种方式。青年朋友只要能从这个目的出发，有针对性地去观察大自然的各种事物，形成具体的形象，就能将其变成自己有用的知识。
二、要虚心请教。在“万里行”过程中，你会处处见到各种各样的新鲜事物，尤其是对文物古迹，民俗风情，不可能一见就会了然于心。而所有这些，也许正是你所要学习、研究和考察的，这就要求我们必须向当地人请教，要虚心学习，不耻下问。
三、要不怕艰难困苦。“万里行”每一步都要付出相当的勇气和一定代价的。例如，徐霞客一次去湖南茶陵县的麻叶洞，传说洞里“有神龙奇鬼，非巫术不能服”，一个向导听说他并非法士，到了洞口，慌忙退了出来，而徐霞客却面无惧色，无所畏惧，还是和仆人一起进洞去了。洞不很深，“入处多险”，又暗又湿，仅走半里多路，就烧掉七根火炬，终于见到了“玉林圆竖，大小不一，而色皆莹素，纹绝刻缕”的“洞中第一奇”。洞外的村民见他们好久不出，以为被“神”害死了，不料他却安全出来，无不“称异”。后来徐霞客把这段经历写进了书里。
青年朋友，在祖国富绕美丽的九百六十万平方公里的土地上，处处有名山秀水风景如画，有中华民族的悠久历史，有响誉世界的文物古迹，更有那值得我们观赏的自然风光，你们不妨利用假期，走出家门，走出校园，跋山涉水，是会有所收益的。