“原文”
业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
“译文”
六根罪业一旦清净，人即具有了观照世间万物的慧眼，身无一物拖累，看破红尘便如同住茅草庵中修行一般。
“赏析”
佛家认为人是有罪孽的，业净是指罪业清净。六根，佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意六者为罪孽之源。眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑根。慧眼，佛家所说的五眼之一，能看到过去和未来，即“慧眼无限量，甘露灭名称”、“慧眼见真，能度彼度”。
业净六根成慧眼，是说当我们迷妄之时，仿佛还在梦中，梦中做了各种罪孽之事，当我们了悟时，就像发现了梦中所见、所听、所嗅、所尝、所触、所想，均为虚妄，皆是幻心所生。罪孽清静，六根便成慧眼。
“故事”
李苦样智画“虾蟹图”
本世纪30年代，著名画家李苦禅居住在北京（当时叫北平）。“七七”事变后，李苦禅不失民族气节，坚决不给日寇和汉奸作画。毅然离开北平，回到了故乡山东省高唐县马颊河畔的李奇庄，过着隐居的生活。
当时高唐县县长大土匪李采题，外号李瞎九，听说画家李苦禅回乡来了，便想让李苦掸给他作幅，也附庸一回风雅。于是，他把手一扬，向外面喊道：“来人呀！快去李奇庄找李苦掸，要他马上给我画张画儿来。”
这天，李苦禅正在家中闲坐，忽然从外面闯进四个兵差，气势汹汹地向他要画，并口口声声说县老爷如体如何，如果不全画就如何如何。李苦禅见此情景，心想：和这些家伙斗，来硬的不得，来软的他们也不会轻易放过我，干脆……，想到这里，他不慌不忙地抬起头，微笑着说：“既然县长大人喜欢我作的画、我一定画张最好的相送；不过，我手头没有现成的画，有劳各位明天再辛苦一趟，明天中午前我就能画好。”
四个兵差不好再说什么，一个个气哼哼地回去了。
第二天中午，李瞎九派人到李苦掉家里来取画，李苦禅把头一天晚上画好并装进一个密封的口袋里的画交给了来人，并嘱咐道：“路上千万不可偷看，如果新作的画见着阳光跑了色，县长间罪下来可就不好办了。”
来人不敢怠慢，一路小跑地返回县城。这时，李瞎九已请来了八大区长前来坐定，只等着货画，他本人也特意换上一件长袍，装出一副很有学问的样子，只见他接过画袋，当着众人边拆边说：“别以为李苦禅有什么了不起的，我要他画他就得画！”
封袋拆开，只见画的上首是“虾蟹图”三个苍劲有力的大字，下首没有题名落款，画面有一条平展的大道，头前有九只大虾领道，后边八只螃蟹紧随其后，那九只大虾是骄横凶顽，那八只螃蟹横行霸道，将一条平展的大道堵了个严严实实。
不等李瞎九说话，他手下的几个猪头猪脑的区长就喝起彩来，并看着李瞎九的脸色说：“妙！妙！画得真妙！真是神来之笔啊！还是丰县长面子大，让李苦禅画，他就不敢不画！”李瞎九正得意间，就听三区长梁树梓胀红着脸喊道：“都别瞎吵吵了！李苦禅这小子把我们都给骂了！你们看，这九只虾倒过来就是县长的外号瞎（虾）九，”后面的八只螃蟹说的就是我们大家，他这是在骂我们八个区长跟着县长横行霸道……
“妈的梁大头，你别说了！”没等梁树梓说完，李瞎九就高叫着梁树梓的外号，一把抓过“虾蟹图”撕了个粉碎，随后高声喝道：“你们还愣着干什么？还不快去给我去李奇庄把李苦禅抓来！”等到这帮家伙来到李奇庄，李苦禅早已不知去向了。