书城哲学中华蒙学经典大全集
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第95章 龙文鞭影(17)

晋代的王戎、和峤两人都死了父亲。王戎因过分哀伤,身体虚弱,瘦骨嶙峋,和峤痛哭不已,做了孝子应该做的一切事情。晋武帝对刘仲雄说:“你是不是常去看望王戎与和峤?听说和峤哀伤过度,真令人担心!”刘仲雄说:“和峤虽然极尽孝子之礼,但精神还不错,王戎虽然礼行不周,却悲伤得骨瘦如柴了。我以为,和峤是生孝,而王戎则是死孝。所以,陛下应为王戎担心,而用不着担心和峤。”○李密,晋朝人,字令伯。父早亡,母改嫁,祖母把他抚养成人。晋武帝征召李密为太子洗马,李密上表,请求皇帝允许他在家侍奉祖母。表中说:“我没有祖母,就没有今天;祖母没有我,就无人赡养。我们祖孙二人,相依为命,我不能离开她呀!”晋武帝看后感慨地说:“李密并非徒有其名呵!”于是下令嘉奖他,并赐给他两名奴婢,还让当地政府给他家送去粮食。

相如完璧廉颇负荆

【解析】

战国时赵国从楚国得到了和氏璧,秦昭襄王告诉赵王,声称愿用十五座城池换取它。蔺相如带上璧来到秦国,献给秦王。但秦王没有一点划城池给赵国的表示。蔺相如于是说璧上有瑕疵,收回璧,让秦王斋戒五天然后正式交璧,暗中却派人把璧送回了赵国。○廉颇和蔺相如都为赵国大臣,先前蔺相如在渑池挫败了秦王侮辱赵王的阴谋,以功封上卿,地位在廉颇之上。廉颇不服气,准备当众侮辱他。蔺相如便处处躲避着不与廉颇碰面。相如的门客以为这是耻辱,蔺相如告诉他们说:“秦国不敢进攻赵国,是由于赵国有我和廉将军的原因。我之所以这样,是考虑到国家的安危重于个人恩怨。”廉颇听说后,便脱掉衣服,背负荆条登门请罪,两人从此结为生死之交。

从龙介子飞雁苏卿

【解析】

春秋时晋国人介子推曾追随晋公子重耳长期流亡。重耳回国为晋文公,封赏随从者百余人,唯独遗漏了介子推。他便与母亲一起隐居绵上。他的随从为他抱不平,在宫门口大书这样一段话:“有龙矫矫,遭天谴怒。三蛇从之,一蛇割股。二蛇入国,厚蒙爵土。余有一蛇,弃于草莽。”文公感悟,说:“这是寡人的过失。”求之不出,便焚山迫其出,而介子推竟抱着树木活活烧死。○苏武出使匈奴后,一直被匈奴扣留在北海牧羊。汉昭帝即位后,匈奴与汉和亲,汉求归还苏武等人。匈奴谎称苏武已死。后来汉使又出使匈奴,苏武的副使常惠请求看守他的人与他一起深夜见汉使。他对汉使详说这些年的经历,并给使者出主意,让他对单于说:“汉天子在上林苑中狩猎,射中一雁,足上系有绵帛写的书信,上面说明苏武在某泽中生活。”使者便依常惠所教,谴责单于说谎。单于只能向汉使谢罪,承认苏武确实还活着。

忠臣洪皓义士田横

【解析】

宋忠臣洪皓,在建炎间出使金国。金国却把使者扣留起来,长达十五年之久。当时的人把洪皓比作苏武。他在被扣留的十五年中,始终坚贞不屈,忠于宋室,搜集金国情报,秘密派人送回宋国,其爱国精神感人肺腑。他到了绍兴十二年才回到宋。○齐相国田横,从韩信伐齐后,自立为齐王,带领部下五百人逃往海岛。汉高祖刘邦称帝,派遣使者劝降。田横跟使者同往洛阳,还没走二十里路,觉得投降于汉,非常羞耻,于是自杀身亡。原来跟他一起逃到海岛的部属听到田横自杀,他们也都自杀了。听到这件事的人,感到很震惊,认为他们是义士。

李平鳞甲苟变干城

【解析】

李平,又叫李严,是三国后期一个重臣。诸葛亮驻军祁山,李平主管运送粮草。没有按时运到,便假借皇帝的名义,劝诸葛亮退兵。退兵后,李平又假装吃惊,似乎根本不知道此事,意在推卸责任,并找借口说假退兵可诱敌作战。诸葛亮便拿出他先前所写的书信,指责李平前后不一,玩忽职守的做法。诸葛亮给蒋琬和董承写信说:“孝起以前曾告诉我,李平像龙一样,脖下有鳞甲,只能顺着他,而不能触犯他。但我看他除有鳞甲外,还有苏秦和张仪之辈耍弄花招的本事。”随后将李平降为平民。○苟变,战国时卫人,有将帅才。子思向卫侯介绍说:“苟变的才能可率五百辆战车。”卫侯说:“我知道他有这样的才干。但他以前作小吏时,曾在收税时吃过别人两个鸡蛋,所以不能用他。”子思说:“贤君选人任官,应像木匠使用木料,用其所长,弃其所短。我们现在处于列国征战的时期,要善于选拔那些有军事才能的人,怎能因吃了两个鸡蛋就不用御敌保国的将才呢!此事不可让邻国知道啊!”卫侯再拜说:“谨领教诲。”

景文饮鸩茅焦伏烹

【解析】

一晚,王景文正与客人下棋。突然皇帝送来诏书,景文接过诏书,知道皇帝赐其死命。续奕不久,胜败定局,他把棋子放到盒中去。然后拿出诏书让客人看,不由分说举起鸩酒,对客人说:“此酒不可相劝。”抬起头一口喝下去,毒发身亡。○传言秦太后跟人私通,欲谋反,秦始皇把太后迁徙到雍地去。且下令:敢以太后事谏者杀。前前后后杀了上谏者二十七人。其中有个齐客名叫茅焦,他虽知进谏要冒遭杀之险,仍不顾死活进了谏,讲明利与害。说罢,自解衣愿受烹刑。他的言行,使秦始皇醒悟过来,请太后回咸阳,并立茅焦为仲义,尊为上卿。

许丞耳重丁掾目盲

【解析】

汉朝许丞是个年迈耳聋的老官员,在颍川太守黄霸手下任职。督邮请求罢他的官,让他回去。黄霸对他很了解,就说:“他是个廉洁的官员,年老耳聋没什么妨碍。”但是有的人还问不罢官的原因。黄霸接着又对他们说:“常常更换官员,是件麻烦的事,而且新换来的官员,不一定就是好的,弄不好他们凑在一起,还会出乱子。”所以,在用人上,只能把表现太坏的辞去就可以了。○三国时有个奇人叫丁仪,字正礼。他瞎了一只眼睛,曹操极欣赏他的才华,想把女儿嫁给他。曹丕劝操说:“正礼目眇,恐爱女不悦”。于是,曹操多次找他面谈,总觉得丁掾是是个奇才,仍欲将女儿嫁给他。责备曹丕,曰:“使丁掾两目俱盲,尚当以女妻之,况只眇乎?”可见操惜才之甚。

佣书德润卖卜君平

【解析】

三国东吴的阚泽,字德润。他家贫好学,替人抄书过日,在抄书中他有机会阅览了古代典籍,成了“经书通”。每次朝廷议事,有关经典问题,都请教他。○算命先生严遵,字君平,平日靠替人算命过活。他生活上要求不高,只要所赚的钱够日常家用,就满足了。平常就争取一切时间读《老子》等经典,学问渊博。然而他一生不求仕途,从未当过官。

马当王勃牛渚袁宏

【解析】

唐代王勃,精通诗文,是个才子。有次,他南下探望父亲,船至江西南昌,刚好遇上都督阎伯屿重修滕王阁,举行竣工大典宴请官员宾客。王勃被邀赴宴,阎都督想夸耀女婿的文才,叫他预先写好序文,并在席间邀请宾客当场作文吟诗,大家都默不作声,只有王勃接受了。阎闻王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”之后大为震惊,称他“年少天才”。○晋袁宏是县令之子,未曾为官,平时替人接送货物。一年的中秋之夜,路经牛渚,诵读所作的咏史诗。当时征西将军谢尚,正在泛舟赏月,听到咏诗声,欲知是谁,即派人前往查问。回告说是县令袁临汝之子所诵。谢尚把他请到船里来,两人谈论到天亮。从此以后,他的名声一天比一天大。

谈天邹衍稽古桓荣

【解析】

战国时的阴阳家邹衍自梁至燕,昭王为他建造了碣石宫,以老师的礼节对待他。相传燕多谷地,气候寒冷,不生黍稷。邹衍为天吹奏律吕,使气候温暖,粮食才生长出来。他创阴阳五行之说,解释时世兴衰之因,论述天道变迁之理,人称“谈天邹”或“谈天衍”。○桓荣家贫,靠替人佣作自给。汉光武朝拜议郎,教授太子经书。光武帝到太学,遇到诸博士在互相辩论经义。桓荣辩明经义,都是以理服人,不以辞长胜人。光武帝赐以辎车、乘马,迁他为少傅。桓荣会集诸生,把车马、印绶陈列于前,说:“今日所得的恩赐,稽古之力也。”

岐曾贩饼平得分羹

【解析】

赵岐是东汉经学家,著有《孟子章句》,收入《十三经注疏》。他为人廉直疾恶。官司空椽,曾谏宦官唐衡及其兄玹。唐玹怒,要抓他。他隐姓埋名逃到北海贩饼为生。孙嵩察觉他不是一般人,停车呼他共乘。赵岐久闻孙嵩大名,即据实相告。孙嵩便把他带回家,藏在夹壁墙中,直到遇赦。○郑平,唐玄宗时为户部员外郎,是奸相李林甫的女婿。传说一天李林甫见他须发花白了,就对他说:“明天皇上将赐甘露羹,郑郎若食,即使须发全白了也能转黑。”次日,太监果然送来甘露羹。李林甫分给郑平吃了些。过了一晚,郑平斑白的须发全变黑了。

卧床逸少升座延明

【解析】

王羲之字逸少,东晋书法家,王导之堂侄。曾官右将军,会稽内史,世称“王右军”。太尉郗鉴要在王导家挑选女婿。考察的人回来后向郗鉴汇报说:“王氏诸郎都不错,但听说要来择婿,一个个都表现得自负和高傲。只有一郎在东床上光着肚子躺着吃胡麻饼,好像根本没这回事。”郗鉴听了后说:“这正是我所要选的女婿啊!”郗鉴访问后才知道他是王羲之,便把女儿嫁给他。后世遂以“东床”指代女婿。○刘昞字延明,北朝后魏人,师从博士郭瑀。郭瑀有女,年方十五,瑀要为其择婿,而女心悦延明。因此郭瑀便特别安排了一个坐席,对诸弟子说:“我有一女,欲择佳婿。谁能坐得此席者,我就把女儿嫁给他。”话音未落,刘昞就立刻抖擞衣服坐到了那特设的席位上。他神情严肃地说:“延明我就是那个人了。”于是,郭瑀就把女儿嫁给了他。

王勃心织贾逵舌耕

【解析】

唐初王勃,六岁能文,九岁那年读颜师古的《汉书注》,然后写了《指瑕》一书,指出书中的错误。他诗文优美,同杨炯、卢照邻、骆宾王齐称“初唐四杰”。所到之处,人们都请他写文作诗,因此得到许多酬赠的金子丝绸。世人都说王勃是心织笔耕。王勃做文章时,先磨好许多墨汁,然后盖上被子蒙头卧床,突然爬起,提笔挥墨,不做修改,一气呵成。当时人们都称这是“腹稿”。○东汉贾逵,字景伯,家境寒微,他设立学堂,招收弟子教书。到他那里学习的人不远万里而来,使他收到很多粮食,慢慢装满了仓库。有人说:“贾逵不靠出力种地得到粮食,而靠教授经典古籍,这是舌耕所得。”明帝时,赐他纸笔作《神雀颂》,并任为郎,与班固一起校点宫中藏书。

悬河郭子缓颊郦生

【解析】

晋代郭象,少年有才,好老庄,善谈老庄玄学。王衍评价郭象说:“每次听郭象的谈论,真如高悬的长江大河之水倾流而下,永不会枯竭。”裴遐也善谈玄理,声调抑扬顿挫如弹奏琴瑟,他曾与郭象一起侃侃而谈,在座的无不佩服。○魏豹,西汉初期人,魏王的儿子。陈胜起义后,父王被杀,他自立为魏王。楚汉相争时,他支持刘邦,但后来又叛变了。刘邦得知魏豹叛变的消息后,对郦食其说:“你替我婉言劝说魏豹,如能说服他归顺,我就封你为万户侯。”郦食其前去游说,魏豹说:“汉王随意谩骂侮辱诸侯和大臣,就如对待奴仆一样,不讲究君臣礼节,我不想再见他了。”后来刘邦派韩信击败了魏豹。

书成凤尾画点龙睛

【解析】

萧锋是南朝齐高帝第十二子,封江夏王。相传他四岁时便会靠着井栏学写字,在地上写满了就洗去再写。早晨起来不拂拭窗尘,先在尘上写字。五岁时,高帝就让他学书凤尾诺,他初学就写得很好。高帝大喜,赏他玉麒麟。说是“麒麟偿凤尾也。”凤尾诺:古代签署文件叫署诺。把“诺”字写成像凤尾的形状,称凤尾诺。○张僧繇是南朝梁著名的画家,擅长人物和佛教画。传说他曾给金陵安乐寺作壁画,画了两条活灵活现的龙,张牙舞爪,鳞甲俱动,但都没有画眼睛。别人问为什么,他说要是点上眼睛恐怕这龙就要飞了。人不信,再三请求画上眼睛。结果刚画上一条龙的眼睛,就见雷电破壁,这条龙立即乘云腾飞上天,只剩下那一条未点睛的龙还在壁上。

功臣图阁学士登瀛

【解析】

唐太宗李世民于贞观十年,命令大画家阎立本在凌烟阁画开国功臣们的像。他们是:长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟恭、李靖、萧璃、段志宁、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、秦叔宝等二十四人。用来象征二十四个节气,以代表天地旋转,万物的生灭变化。○唐高祖李渊武德三年,秦王李世民由于功高,被提升为天策上将,并受命建立府衙。李世民便在宫殿西部开设文学馆,召纳四方有识之士,有杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗等十八人为文学馆学士。他们在馆里轮流值班,李世民一有空闲,便到馆里询问政治事务,讨论古代典籍,有时到半夜才入睡。这十八位选入文学馆的人,被称为“十八学士”,当时被选中了,就称为“登瀛洲”。

卢携貌丑卫玠神清

【解析】

卢携,唐朝人,面貌丑陋,但文章写得不错。他把自己写的文章送给尚书韦宙指点。韦宙家的孩子们常常随便侮辱嘲弄他,韦宙说:“卢携虽然其貌不扬,但看他的文章写得呼应有致,将来必定会显贵。”后来,卢携真如韦宙说的那样,做了大官。○卫玠,晋朝人,字叔宝,神志清雅,气韵非凡,人称璧人。卫玠的舅舅王武子感叹说:“和珠玉在一起,真让人自惭形秽。”他还说:“和卫玠交往,犹如明珠在身旁,光彩照人。”卫玠官至太子洗马。后来他迁家到建业,围观他的人特别多,就像一堵墙一样。他二十七岁早逝,当时有“看杀卫玠”的说法。

非熊再世圆泽三生

【解析】

唐代诗人顾况兼工书画,性诙谐,好讽刺权贵。曾任校书郎、著作郎等职,后隐居茅山,自号“华阳真逸”。传说顾况曾丧一子,年方十七,他的游魂不离其家。顾况悲伤不已,哭吟道:“老人丧一子,日暮泣成血。心逐断猿悲,迹随鸟飞灭。老人年七十,不作多时别。”儿子的游魂听后感动,发誓如若转世做人,当再为顾家子。后来游魂被神带到一处,忽然心醒,开眼认得屋宇兄弟等,只是说不得话。这转生在顾家的儿子就是顾非熊,会昌五年(845年)中进士。○唐代僧人圆观又名圆泽,与李源相善。两人一起游峨嵋,舟停南浦,看见一位孕妇站在船边,圆观对李源说:“这妇人已怀孕三年,一直在等我做她的儿子,今天既已相见,怕是劫数难逃了。十二年后中秋月夜,你我当在杭州天竺寺再见。”说完当晚就死了。十二年后,李源到杭州天竺寺前,听见一个牧童唱道:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”牧童便是圆观转生。这是宣扬佛教轮回宿命的传说,后人却真把杭州天竺寺后的山石指为“三生石”。

安期东渡潘岳西征

【解析】

晋代的王丞,字安期,后来他离官东渡过江,由于路途不畅,随行人员都很害怕。但王丞遇到艰险,依然泰然处之,即使家里人也难以发现他的喜忧之色。到了下邳之后,王丞登山向北而望,感慨万千地说:“人们都说愁,我现在才开始感到什么是愁了。”○潘岳是晋代著名文学家。诗文绝佳,言辞文思犹如锦缎一般美丽,他曾作过《西征》、《闲居》等赋。《西征》赋是潘岳任长安令时作的,因为潘岳家在巩县东,所以叫做“西征”。赋中叙述赴任时沿途所见古迹,以劝诫治乱。

志和耽钓宗仪辍耕

【解析】