童恢字汉宗，东汉时人。相传他担任不其县县令时有虎害民。他令人捕虎，捉到两只。他对虎说：“根据王法，杀人者死。你们中间哪只是杀人的赶快低头认罪，不杀人的就叫一声。”其中一只虎低头闭目，另一只虎哀号。他就杀一放一。○古冶子是春秋时期的力士。一次齐景公渡黄河时，突然有一只鼋衔了车驾左边的马，沉入河中。在场的人都大惊失色，不知所措。但古冶子却独自持剑跃入水中，斜游了五里，又逆水游了五里，终于到了砥柱下面。他左手拿了鼋头，右手挟了左骖马，像燕雀一样腾跃而出，仰天大呼，河水为之倒流三百步。四周观看的人都把他比作河神。
何奇韩信香化陈元
【解析】
楚汉相争时，韩信最初投奔项羽，但未得重用。他又另投刘邦，也没有受到重用，拜为治粟都尉。萧何与他谈了几次，大为赏识他的才能。韩信估计萧何曾数次向刘邦推荐，而他还不获重用，于是又一次跑了。萧何听说后，来不及报告刘邦，就亲自前去追赶。刘邦说，最近逃亡的人多达数十个，你一个都没追，倒去追韩信了。萧何解释说：“别的逃跑者易得，他则是国士无双。大王必欲争天下，除去韩信没有第二个人能为你定计略。”○仇览又名香，东汉人，曾任蒲亭长。一天陈元母亲起诉儿子不孝，他劝老人说：“守寡养孤，实属艰难，怎么让儿子受法律制裁呢？”老人感悟后离去。他便亲自到陈元家，用为子的道义开导陈元，陈元最终成了孝子。
徐斡《中论》扬雄《法言》
【解析】
三国时学者徐斡，字伟长，是建安七子之一。魏文帝曹丕在《与吴质书》中称：“伟长抱文怀质，恬淡寡欲，有箕山之节，可谓彬彬君子矣。”他曾著《中论》，主张“凡学者大义为先，物名为后”，反对儒学繁琐的训诂章句，而阐述儒家经义，成一家之言。○西汉著名辞赋家扬雄早年仿司马相如，作《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长扬》四赋，以此被荐为郎。晚年后悔他少年时所作的辞赋不好，认为是“雕虫篆刻，壮夫不为也”。于是仿《易经》作《太玄》，仿《论语》作《法言》。《法言》尊圣人，谈王道，宣扬传统儒家思想。
力称乌获勇尚孟贲
【解析】
乌获是战国时的秦国的力士，与力士任鄙、孟说（即孟贲）一起受秦武王的宠用。据说他能举起千钧的鼎，并因此位至大官，享年八十余岁，后因扛鼎折断肱骨而卒。○孟贲是战国时齐国的勇士，相传他能将活牛的牛角拔下来。听说秦武王好力士，他便去投奔秦国。据说他在水中不避蛟龙，在陆上不避兕虎，勇气过人。
八龙荀氏五豸唐门
【解析】
东汉桓帝时为朗陵侯相的荀淑，遇事明理，有“神君”之称。他为人耿直，博学而不拘泥于一字一句的雕琢，常在对策中讥讽权贵。他有八个儿子，个个都有才名，当时的人称八兄弟为“八龙”。县令范康说：“古代的高阳氏有才子八人，李淑的八个儿子就像他们一样。”于是，人们就把淑所居住的西豪里称为高阳里。○宋代的唐肃、唐询、唐垌祖孙三代及唐介（垌之叔）、唐淑问父子相继担任御史，人称“一门五豸”。古代御史官服上绣有象征公正的豸的图案装饰，所以古人以豸指代御史。
张瞻炊臼庄周鼓盆
【解析】
唐朝段成式的《酉阳杂俎》中记载，江淮有个王生善于占卜，有个名叫张瞻的商人在回家前做了个梦，梦见自己用臼做饭。第二天，他来找王生求卜吉凶。王生说：“臼中炊，没有釜（谐‘妇’音），你这次回家肯定见不到妻子了。”张瞻回到家时，果然妻子已死。○庄周的妻子死了，惠施前往吊唁，见庄子正坐在地上敲击瓦盆唱着歌。惠施说：“你与妻子共同生活这么多年，生养了许多子孙，现在她老死了，你不哭也罢，怎么还鼓盆而歌呢？这不是太过分了吗？”庄子回答说：“她刚死时，我怎么能没有感慨呢！但一想，人的生命就像四季的运行，人死了就像安卧在巨室（宇宙）里一般。而我却嗷嗷大哭，对于生命的认识太不通达了，所以不哭了。”后人称丧妻为“鼓盆之戚”。
疏脱士简博奥文元
【解析】
张率字士简，南朝梁人，性嗜酒疏狂，不拘礼法又粗心。他在任新安太守时，派遣僮仆押运三千斛米回吴，结果运到时损耗了一大半。张率问原因，僮仆答道：“一路上鼠雀消耗的。”他只说了句：“壮哉，鼠雀！”就不再深究了。斛是量器名，古时以十斗为斛，后来又以五斗为斛。○萧颖士字茂挺，唐兰陵（今山东枣庄）人。玄宗朝官秘书正字、扬州功曹参军，因不依附李林甫而几次罢官。他的文章与李华齐名，以喜欢举荐后进见称于时，卒后谥“文元先生”。据说他性严酷，有仆名杜亮，侍奉他已十几年了。他每次鞭打杜亮，都多达百余下。有人劝杜亮择木而栖，杜亮说：“我不是不能另找主人，之所以留下，是因为爱他博学多识。”
敏修未娶陈峤初婚
【解析】
宋人陈敏修，高宗绍兴年间进士。高宗问他年纪，他回答说，今年七十三了。又问他有几个儿子，他回答说尚未娶妻。高宗便把三十岁的施氏宫女嫁给他，陪嫁十分丰厚。当时曾流传着这样的一则笑谈：“新人若问郎年纪，五十年前二十三。”○陈峤字景山，宋代人。年近六十才进士及第。有读书人家把女儿许配给他为妻，成婚之夜，有人作诗曰：“彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。”
长公思过定国平冤
【解析】
西汉韩延寿，字长公，以治德闻名。一次，下高陵县巡视，遇见兄弟二人为了争田地打官司。韩延寿为没有治理好辖区而深感内疚，说：“我不能宣明教化，致使人民百姓有骨肉争讼，罪过啊。”于是，韩延寿闭门思过。高陵县的官吏听说了，都自行来请罪。打官司的两兄弟也都很惭愧，主动认错，愿以田相让，再也没有发生纠纷。○于定国，汉宣帝时任掌刑狱的廷尉长达十八年之久。他断案审慎决断，从轻发落疑案，治狱公平宽简，时人称颂道：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以为不冤。”
陈遵投辖魏勃扫门
【解析】
西汉哀帝时人陈遵，以功封奋威侯。他性好客，每次聚会宴饮，就把来客所乘车的车辖投人井中，客人虽有急事，也不得离开。辖是固定车轮与车轴位置的销钉。○西汉人魏勃，想谒见齐相曹参，因为他贫贱，无人为他通报，于是常常早起，打扫齐相舍人的门庭。舍人感到奇怪问他原因，他说：“没有别的原因，想谒见相君，特意为你打扫门口，借以通报。”于是舍人把他引见给曹参，曹参让他作舍人。后世将“扫门”作求谒权贵的典故。
孙琏织屦阮咸曝裈
【解析】
宋朝孙琏善于吟诗，但他不想通过科举考试而平步青云。他自食其力，亲自种田、织麻鞋维持生活，活到一百岁。○晋朝阮咸，旷达不羁，不受礼教束缚，跟他的叔叔阮籍齐名。古代风俗，七月七日要晒衣服。阮咸家贫，没有什么衣服可晒，就用竹竿挂了一条布裤晾在外面。
晦堂无隐沩山不言
【解析】
宋朝名诗人黄庭坚想诠释“吾无隐乎尔”的意思，冥思苦想也找不出恰当的解释。便去找黄堂寿长者晦堂老子向他请教。当时正是八月，桂花盛开，馨香触鼻。晦堂问：“闻桂花香乎？”黄说：“闻。”晦堂说：“吾无隐乎尔！”庭坚懂了，他叹服晦堂的学问和解经的方法。○唐朝香岩禅师参见沩山禅师。沩山对香岩说：“父母未生时，试道一句看。”香岩茫然不知，要求沩山说破。沩山始终一句话都不说，僵持了一阵子，香岩哭泣着向沩山辞别。以后香岩不经意地抛了一块破瓦片，打在竹子上发出声音。这时香岩恍然大悟，懂得了禅机。这时他便沐浴焚香，向沩山遥遥礼拜，他心里感谢沩山，说：“和尚大慈，恩逾父母，若为说破，今日何有！”
十四寒
庄生蝴蝶吕祖邯郸
【解析】
庄周为了诠释他的哲学思想，阐明人生变幻无常的道理，在《庄子·齐物论》中写道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤？”○唐朝开元年间，神仙吕洞宾云游邯郸，住在客栈里。客栈里的客人正在煮黄粱，有个姓卢的年轻书生也在座，他喋喋不休地诉说考不中进士的苦闷。吕洞宾就从身边的囊袋中取出一个青瓷枕头给书生，书生枕着睡着了，梦到自己中进士、当官、被提拔，一路春风，仕途得意，出将入相，享荣华富贵五十年。醒过来后，黄粱饭还没蒸熟。这是对沉溺于功名者的莫大讥讽。
谢安折屐贡禹弹冠
【解析】
东晋时，谢安为丞相。派他的侄儿谢玄率八万人马在淝水打败了苻坚的九十万大军。捷报传来，他依然和朋友下棋，不露一丝惊喜。下完棋进入内室，经过门槛的时候，由于太高兴了，居然摔了一跤，连木屐底上齿都折断了。○汉朝贡禹跟王吉（字子阳）是很要好的朋友。王吉当了益州刺史，贡禹拍打着帽子上的灰尘为王吉、也为自己祝贺，因为他清楚这一下他就要做官了。后来王吉向汉成帝举荐贡禹，贡禹也当了官。因此当时人说：“王阳在位，贡禹弹冠。”意思是说他们意气相通，取舍一样。
容王导浚杀曲端
【解析】
晋朝王敦作乱，他的堂兄王导也受到连累。周（字伯仁），在元帝面前一再为王导辩护，王导才转危为安。这件事周从来没提起，王导也完全不知。后来王敦兵到京，问王导：“周如何？”王导不答，王敦就把周杀了。之后王导见到当日周申救自己的表章，特别愧疚，哭泣说：“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死。○宋朝曲端为威武将军，英勇善战，深得将士拥戴。他与宣护使张浚意见不合，张浚便诬赖他造反，曲端被逮捕入狱，随后便被冤杀了。
休那题碣叔邵凭棺
【解析】
明朝姚康，向来清心寡欲，不追求名利，不屑于当官。七十岁寿辰那天，他亲自在自己的墓碣上写下了这样几句话：“吊有青蝇，几见礼成徐孺子；赋无白凤，免得书称莽大夫。”○明朝方叔邵，豪放不羁，豁达乐观，平日诗酒自适，有名士之风。有一天突然患了重病，便整理衣冠，坐在棺材里，靠在棺材边上写遗书。写完后，躺在棺材里，去世了。
如龙诸葛似鬼曹瞒
【解析】
东汉末年，诸葛亮隐居隆中（今湖北襄阳西），号卧龙。刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，在他的辅佐下建立了蜀国，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。诸葛亮的哥哥诸葛谨和族弟诸葛诞分别是吴、魏两国的臣子，于是当时有人说：“蜀得龙，吴得虎，魏得狗。”○曹操字孟德，小字阿瞒。年幼时叔父不喜欢他，经常在他父亲面前说他的缺点，曹操对此怀恨在心。有一次，他故意装作痉挛疯癫不省人事的样子，让叔父向他父亲报告，等父亲赶到时，他又恢复正常。父亲问他，他反诬是叔父诅咒他。这样父亲便不相信叔父的话，从那以后他更加肆无忌惮了。所以就有这么一句话：似鬼阿瞒。
爽欣御李白愿识韩
【解析】
东汉末年，李膺道德崇高，是当时大名士。他跟普通人没有来往，只以荀淑为师。荀淑的儿子荀爽很钦慕李膺，有一次他要求为李膺驾车。回来以后，他非常开心，对人家说：“我今日得御李君矣！”○唐朝韩会，玄宗朝时为荆州刺史，人称韩荆州。大诗人李白当时流落江汉，敬慕他的为人，作《与韩荆州书》说：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”
黔娄布被优孟衣冠
【解析】
战国时齐国的隐士黔娄子，坚守正道，从不更改自己高洁的品行。他家里很贫寒，死的时候只有一床短短的布被。他的妻子用布被给他盖尸，要么露头要么露脚。曾子说：“斜其被则敛矣。”他的妻子不接受，认为他一生德行端正，怎么能在死后斜着被子盖他的遗体呢？便说：“斜而有余，不若正而不足。”○楚国的丞相孙叔敖，为官清正廉洁。他死后不久，家里生活就十分艰苦。他的儿子只得替人挑柴维持生计。优孟得知后感慨万千。他便把自己化装成孙叔敖去见楚庄王，楚庄王以为孙叔敖复生，要他做楚国的丞相，他拒绝了。他说楚王无情，孙叔敖做了多年丞相，为楚国做出了那么多的贡献，如今他的儿子还以为人担柴养活自己，楚国的丞相不能做。楚王听了后就召见孙叔敖的儿子，赐给他一块封地。
长歌宁戚鼾睡陈抟
【解析】
春秋时卫国人宁戚，由于家里穷，就替人赶车到齐国。夜间他给拉车的牛喂食，敲着牛角拉长声音歌唱，被齐桓公听到。齐桓公从歌词中听出这是个贤士，便令管仲去接他，并把他封为上卿。○宋朝陈抟，在后唐时没有考中进士，就先后隐居在武当山、华山，修炼神仙术。他有辟谷术，能够不食人间烟火而长期睡觉，时常一睡就是一百多天。到了宋朝，太宗皇帝赐予他“希夷先生”的称号。
曾参务益庞德遗安
【解析】
曾子生病，曾元、曾华分别抱着他的头和脚。曾子对他俩说：“我无颜氏之才，无以告子，然君子务益：夫华多实少者，天也；言多行少者，人也。”○东汉庞德公隐居在岘山，从不进城。荆州刺史刘表曾多次礼聘他，他都不接受。刘表亲自登门请他，他和妻子正在田里劳作，刘表对他说：“先生不愿受禄，何以遗子孙？”庞德公说：“人遗子以危，我遗子以安。”
穆亲杵臼商化芝兰
【解析】
汉朝公孙穆，年轻时到太学学习，缺少粮钱，就受雇到吴祐家为他家舂米。吴祐跟他谈话，发觉他学识渊博，谈吐不凡，感到十分惊讶。一问之下才得知他的家世，便和他交了朋友。由于是在舂米的地方交的朋友，因此就称为“杵臼交”。公孙穆后来做到了弘农令。○卜商和端木赐都是孔子的弟子。孔子对他的学生曾参说：“我死后，商也日益，赐也日损。”曾子问他原因，孔子说：“商也好与贤于己者处，赐也悦与不若己者处。不知其人，视其友。”故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与俱化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，即与俱化矣。
葛洪负笈高凤持竿
【解析】
晋代葛洪，是古代有名的思想家、医药学家。他家贫，又多次遭受火灾，家里的藏书都被焚烧光了。他只好背着书箱，徒步求师，碰到好书就留下来抄写。著有《抱朴子》一书。○高凤，汉代名儒。有一次，他的妻子在庭院里晒麦，让他拿着竹竿赶鸡。他一手持竹竿，一手拿书，念念有词地读着。突然乌云密布，就要下雨了，高凤依旧没有发觉。等到暴雨来临，也来不及收麦了，结果很多麦子都被雨水冲走了。
释之结袜子夏更冠
【解析】
东汉张释之担任廷尉一职，权位很高。他有一个好朋友王生，是个隐士。有一次，王生的袜带松了，袜子滑落下去，他竟然呆头呆脑地回过头来叫张释之：“为我结袜。”张释之当真走过去跪在地上为他把袜带结好。从此，人们都认为张释之礼贤下士，张释之的名气也就更大了。○汉朝同时有两“杜子夏”。一个是杜钦，字子夏；一个是杜邺，字子夏。他们都由于有文才而出名，所以这两个人被叫混了。杜钦便想了个办法，他给自己做了一顶帽子，高宽都只有两寸，人们便把他称为“小冠杜子夏”。这样一来杜邺自然就被称作“大冠杜子夏”了。
直言唐介雅量刘宽
【解析】