今天是第一次在观音洞里打坐，你们有什么感觉？是不是有些凉？在洞里修行，体内的阳气要很旺盛，才镇得住山洞里的阴寒之气。洞内属阴，洞外属阳。有的人体内阴气很重，住山洞久了会招感一些无形众生。阳气旺盛的人才适合住山洞。因为吸收了洞里的阴气，会更增加体内的阳气，阴阳调和之后，体内的热量就会上升。
我有个道友在茅棚里闭关，闭了五年后体温高达50℃，谁都不相信，连大夫也无法解释。常人的体温是36～37℃，达到40℃就可能昏迷了。而修行人能承受50℃的高温。这50℃不是一下就升上去的，而是慢慢、慢慢逐渐升上去的。体温高的人在洞里修行，功力上升得很快，能好几倍地上升。因为他能把洞里的阴气全部吸收到体内转为阳气。有些人专门到墓穴中去修，就是去吸收阴气。
中医认为“阳从阴中取”，补一个人的阳气要先从阴气补起。精灵鬼怪之所以会成为精灵鬼怪，就是因为没有把阴气转化为阳气。阴气的力量往下走，阳气的力量往上升。如果拿四季来分，春夏为阳，秋冬为阴。为什么到了秋天树叶会凋落呢？因为树木进入休眠状态，阳气不再往上输送。虽然不长叶子了，但在长根。冬天吸足地里的阴气转化成阳气，春天又开始往上输送，又长出叶子、枝条，然后开花、结果。
我们人体也像一棵树，晚上修炼也是在吸收大地的阴气。子时一过，身体的阳气又开始产生。通常午时一过是属阴。但现在的人恰恰把阴阳颠倒了，晚上不休息，到了夜里一两点才休息，违背了自然规律。所以产生了一些怪病，很难治愈。
寺庙晚上九点熄灯，凌晨三四点开始礼佛、诵经、打坐，这很符合自然规律。因为人体的阳气在子时要归元，然后输送到身体的每一条末稍神经。在子时睡眠一个小时，相当于其他时间的好几个小时。睡眠最香、质量最高是在子时（夜间11点～凌晨1点）。
如果你们的身心很安宁，入睡时会清楚地感受到身体的机能在逐渐沉睡，就像可调光的电灯一样，慢慢地越来越暗，最后完全熄灭。凌晨醒来时也是慢慢地苏醒，也像可调光的电灯一样，一点一点地亮起来，感觉有一股力量慢慢地升到头顶，人一下就清醒了。
但是，我们现在睡的时候不知道是怎么睡着的，醒的时候也不知道是怎么醒来的。为什么不知道呢？因为体内的阴阳二气没有协调好。降伏不了身体，也就降伏不了心理。常人的心理反应几乎都是受生理的影响。
这次我离开山上半个月，1号（1月1日）下山，2号从广州到成都。在成都昭觉寺讲了一堂课，然后到哈尔滨讲了四堂课，再到长春讲了三堂课。每堂课三个小时。给我的感觉是几个地方几乎都一样，人们都很渴望修行，但大多数人都有病，不仅身体有病，心理更有病。
一个个都想开悟成佛，有的不要工作，有的不要家庭，有的有了家庭又离开家庭。亲朋怨声四起。结果修炼几年后发现既未开悟，也未成佛，工作也丢了，家庭也失去了，甚至连生活费都没有了，搞得人不人，鬼不鬼的！
有的人抱着“只要能修行，不饿死就行了”的想法，认为龙天护法会护持他。他们相信一种口头传说，说释迦牟尼佛早涅槃了二十年（本来可以活100岁），把福报留给了徒子徒孙，这是佛留给我们的福报。可是做人就应该劳动，就应该工作，就应该付出，怕劳动，怕付出，就不要做人！
很多年轻人修了几年后，工作丢了，没有了生活来源，很彷徨。与社会脱离几年后又养成了惰性，不愿意去奋斗，不愿意与人交往。人是很难把握自己的，一般人不是好静就是好动。有些学佛的人在诵经、打坐时，有人打扰了他，他会生烦恼，甚至产生嗔恨。一个人在静的时候特别敏感，别人稍微碰他一下都会干扰到他，因此很容易生烦恼。
《地藏经》上有一句话，是佛说的：“南阎浮提众生举心动念，无不是业，无不是罪。”仔细观察，确实如此。现在学佛的人越来越趋于年轻化。一部分人明白了佛的思想，做人做事变得积极乐观。一部分人没有理解，甚至曲解了佛的思想，变得消极厌世。佛的思想不是消极的，而是积极的；更不是避世的，而是入世的。
为什么古时候的高僧大德几乎都有一段时间与世隔绝，但最终还是回到红尘中呢？佛教有句话叫“历世炼心”。“心”怎么“炼”？在山洞里固然可以炼，但坐在山洞里无人打扰，没有对境。如果出去做事，与洞里的感觉则完全不同，绝对不会一样。最终你会发现在洞中修的一点点定力，出去碰到事情根本不堪一击。但一般人在洞里坐久了，几乎都不愿意出去做事。
什么叫成佛？功德圆满就成佛了。功德怎么来？关起门来打坐仅是一小部分，大部分都必须出去“历世炼心”，才能使功德圆满。然而，历世炼心又有几个不会失败呢？100个人有99个没有把心炼好，最后又躲进了山洞！只有一个幸存者功德圆满，也就成佛了。
古人有句话，“读万卷书，行万里路”，用在我们修行上，如果你坐禅一万个小时，也要出去参学一万个人。不仅向信佛的人、有其他信仰的人参学，而且应该向日常生活中碰到的每一个人参学。
并不是盘着腿才能悟道，在生活的点点滴滴中都能悟道，乃至听别人说一句话也能悟道。为什么现在学佛的人越来越多，悟道的人却越来越少呢？因为修行人大多一碰到事情就过不了关，尤其在财色名利面前过不了关。一是内在的定力不够；二是在修炼的过程中，没有借助财色名利来修。
一个人没有接触财的时候，都觉得自己很廉洁；没有接触色的时候，都说自己很贞洁。如果你既想廉又想贞，就必须借助财、色来磨练自己。现在的修行人，世间上的财色名利想要，出世间的圣果也想要，两只手都想抓，结果一个也抓不到，弄到最后两手空空，人不像人，鬼不像鬼，当然就更不像佛了！
要想知道自己学佛修道学得好不好，修得好不好，可以问问自己和周围亲朋好友的关系好不好，从这一点就可以知道你修行的等级。有些人认为自己修的层次很高了，实际上既无能又无德，更无道，连身边的人都度不了。果真有德有道，怎么连身边的人都度不了呢？
我这一路都是围绕一个主题反复地讲：修行人不要放弃工作，不要脱离人群，要在工作中、人群中修炼自己的心性。如果机缘成熟，可以关起门来一个人清修；如果机缘不成熟，强行关门清修，亲人怨声四起，这种气氛影响你，你也无法用功修道。