北方人学佛的多，南方人信佛的多。我想这可能与南北的经济状况有点关系。南方经济发达，失业的人少。而北方经济相对落后，失业的人多，所以学佛修道的时间也多。越富越勤劳，越穷越懒惰，为什么会这样呢？
一路上我反复强调，年轻人不要放弃工作，都回到工作中去，借助工作修炼自己。不知道他们听完后会不会去工作？好多人以为出家人不工作。但经常跑寺庙的老居士就知道寺庙里的工作更多，出家人更忙。也许有些出家人真的不干活，但是一个真正有信仰的人不会放弃任何一个修福报的机会。
功德福报不是先天就具足的，而是修来的，修圆满的。好多学佛的人看上去没有一点福报。这次出去，有两个人给我的印象很深刻。以前只跟他们通过电话，从未见过面。他们在电话里称我师父。这次一见面，看到他们一点福报都没有。
其中一个男的是画家，脑门又宽又高，看上去很有智慧，但两腮又薄又窄没有一点肉。我叫他出去多做事，到任何一个团体都要主动多干活，别人不做的事你去做，福慧具足了就圆满了。他们给我的印象很深，心里默默祝福他们：愿佛菩萨加持他们，给他们点福报。
一个学佛的人必须福慧双修。在日常生活中，我们看到有些人确实很精明能干，但生活却穷困潦倒。而有些人看上去傻乎乎的，嘴唇厚墩墩的，不太会讲话，但一做事就成功。这样的人就有福报。现在学佛的人总喜欢一个人躲起来修，长期如此，功德福报怎么圆满呢？修行，随着层次的提高，对于相学、命学自然会通达，对于因果自然会深信，会越来越感受到因果的存在是真实不虚的。
释迦佛在菩提树下悟道，悟的是什么呢？既然六祖讲“菩提本无树”“自性本自圆满，本自清净”，我们还修什么呢？六祖24岁拿到衣钵，为什么又躲到我们东华山（当时的灵鹫山）这一带，包括在我们这个三圣洞里修了15年，39岁才出去讲经说法，度化众生呢？现在学佛的人都想脱离人群，离开人道，跑到佛道里去。结果人生的许多乐趣没有享受到，因缘一旦成熟，还要回过头来走人道这个过程。
都说学佛的人要“放下”，请问你放下了什么？他又放下了什么？就像万行常说自己的：我什么也不用放下！因为我从小出家，既无妻子、儿女，又无家产，放下什么？所以当一个人说“放下”的时候，一是要放下对外在色法的执著，二是要放下心中的欲望。
大家都说极乐世界好，娑婆世界不好。原来我也这样说。现在才真正认识到娑婆世界和极乐世界一样好，甚至比极乐世界更好、更完美。无论你想要学哪种功课，娑婆世界都有。而极乐世界根本没有。
现在我满脑子都是这半个月出去后的所见所闻。不明白为什么那么多学佛的人都不要工作，不要家庭。如果本来就没有工作，没有家庭也就罢了。已经有了，为什么又要放弃呢？反过来，你若真让他放下，他又不是那么干脆了，所以活得很累。
当一个人处于人生的十字路口，不知何去何从时，是最累、最痛苦的。就像有些人出家当了和尚又想还俗，但又没有魄力还俗一样。别小瞧了还俗的魄力，还俗所需要的魄力比出家还要大。出家以后又还俗的，无论男女，没有一个不是弄得惨兮兮的。
就像学佛的人不愿与世俗的人打交道，但是为了生活又不得不去应酬一样。对一件事只要不是全身心投入，你就不可能完全得到。好多学佛的人学了几年后，一无所得，便退了道心。为什么会一无所得呢？谁考虑过这个问题？就是因为没有全身心投入。如果全身心投入了，怎么可能没有成就呢？
很多人口口声声说要修道，实际上根本没有把修道当成“主食”，只是当成“调味品”。我不知道你们到这里每天有几个小时在用功，几个小时在干活。如果每天有4个小时在用功，还有20个小时在做其他事情，没有办道，那么凭这4个小时的力量，又怎么抵得过那20个小时的力量呢？
佛门里讲：“用功办道，昼夜六时不能间断。”我们根本做不到。但要想成就，就必须如此。就像烧水一样，一壶水烧开需要20分钟，如果你烧了10分钟，才到60℃就把火熄了。明天再烧，还是要从0℃烧起。古人之所以夜不倒单地修炼，就是为了中间不停火，一鼓作气把“这壶水”烧开。
修行不只是盘腿打坐，其余时间专心做事同样是在修道。比如我们做饭时，心放在做饭上，砍柴时，心放在砍柴上，那么做饭、砍柴也是在修道。但是我们都做不到，都是处于颠倒的状态，打坐时想着外面的事，做外面的事又想着打坐。众生总是活在颠三倒四的状态里。
大家这么急切地想修行，实际上都是一种扭曲的心态。如果真给你找个地方，给你一个方法、一个护关的伴侣，也即法、财、侣、地都具足了，修上一段时间，你就懈怠了。为什么凡夫总是渴望得到得不到的东西，只要得不到的都认为是好的；一旦得到了，又觉得不好呢？
大家要学会把散乱的心收回来，集中在所做的事情上。如果平时做事都无法集中，想通过打坐集中就更难了。因为当一个人在忙忙碌碌地做事的时候，注意力还比较容易集中；当松弛下来后，更容易散乱。静下来的时候，妄念会更多。悟到这个道理的人会拼命地做事，在动中求静。只有大根器的人才能做到静中求静。只有拥有相当功夫的人才能达到静中生静，进而在静中入定。
这个洞的顶很高，显得很空旷；人又少，窗户和门也没有关，所以有些冷。我是最适合住山洞的，一坐到洞里就感觉自己不存在了。第一次闭关的山洞（绝尘洞）很大，不见阳光，很潮湿，没有院子，封条直接封在洞门上。在那儿呆了两年，我的体温比常人高1℃。按中医的说法，体温高的人都短命，延年益寿的方法是用滋阴凉血的药物。
过去我以为只有吃肉的人才会血脂高、血液粘稠，后来发现吃素的人也会血脂高。我的血脂就超过正常指标。这可能是因为真阴消耗得太多，阴虚血热造成的。一个人考虑问题多了，汗出多了，就会消耗自己的真阴，造成血热、血液粘稠、血脂高。
为什么有的人很容易疲劳？因为心血不足、气虚。这样的人打坐时，身体容易静下来，但心很难静下来。一个人学佛，能把自己的身体降伏住就相当不错了。只要有身体存在，就不可能完全解脱和自由，总会受到一定的限制。这也许就是造化的高明之处。
做梦时，神识可以无拘无束地钻大海，越高山。但是身体上扎个小刺就疼得不得了。所以许多人入定出去以后，都不愿意再回到身体里。一个人神识出去就像做梦一样。实际上做梦有时候也是神识出去。许多梦境也是修行境界的显现。密宗就有梦中成就，通过梦境悟道的。关闭前五识，只用独头意识，闭起眼来打坐，与做梦有什么区别呢？打坐悟道与睡觉悟道，从本质上讲没有区别，都是关闭前五根，再逐渐关掉第六根，进入第七识、第八识，走出自我。