你们要吃好喝好，吃好喝好就不想家了。我们出家人处处是家。有人问我过年回不回家。我说：“东华寺就是我的家。”湖北那里是我哥哥嫂子的家、父母的家，我从来没把那里当成我的家。
厨房的人辛苦了！做这么多人的饭菜，众口难调。好在修行人不注重吃。如果一个人连吃、住都超越不了，内在的境界就更不容易超越了。
出关以后，本打算回我师父的庙（在厦门），但本地政府希望我留下来，开发六平方公里的东华山旅游区。我想先建闭关中心，然后再建东华寺。
对于建闭关中心，我是有信心的。但是建起来以后能否长期存在？如果不能存在一千年，一二百年就倒了，对不起十方信众！钱是信众省吃俭用捐来的。南华寺已有1500年的历史，现在依然存在。而东华寺与南华寺是同一时代、同一人（智药禅师）创建的，却早已荡然无存。东华寺原名“灵鹫寺”，南华寺原名“宝林禅寺”。“宝林禅寺”于宋朝年间改为“南华寺”。六祖在猎人队伍中隐藏了15年，出山后改“灵鹫寺”为“东华寺”。因为六祖去了南华寺，东华寺也就慢慢衰败了。
这里最早就两个人，一个洞（三圣洞）。这栋楼（木头楼）还是向县政府借用的，现在算是我们的了。顿瀚一个人又管做饭又管财务。我们两个人一个住洞里，一个住洞外。过去在家虽然也做事，但考虑问题和做主的都是父母。现在是自己考虑，自己做主，真是不当家不知柴米贵。
大家来到这里，每天两个小时的静坐不能少。每天保持两个小时的静坐，功夫才不会退失，就像每天往油灯里注油一样。为什么有修行的人每天睡一两个小时，比常人睡七八个小时还精神？为什么梦多的人早晨醒来后会无精打采？常人虽然睡了，但还在做梦，静不下来，而梦多也消耗能量。彼此睡眠的效果不一样。
任何一种方法未经过一段时间的训练是无法掌握的。大家跑到这里来求法，如果不认真地修上一段时间，是无法体验它的正确与否的。所有的方法都是为了对治我们的散乱，如果你很安定，不散乱，还要什么法？还修什么道呢？如果你坐在这里头脑更散乱、更活跃，不如站起来去做事，你会感觉注意力比坐着更容易集中。
但适当地打打坐对身体是有好处的。当你把打坐变成一种生活习惯，一天不坐都会觉得不舒服。当疲劳的时候，盘起腿来比躺下睡觉还容易恢复。不知道你们有没有这种感受？