人生很短，短得让你来不及认识自己；时光很冷，冷得让你不知道何去何从。我们只是红尘的过客，不经意间，年华已然凋零，爱恨只在梦里。最后的最后，只能无声地感叹：落花流水，天上人间。
晏殊·木兰花：烂醉花间应有数
燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
生不带来，死不带去。这就是人生，不管你以何种姿态经过人间，终究要寂静地离去，两手空空。王侯将相，俯瞰苍生，只是刹那的骄傲；豪商巨贾，富甲天下，不过是水月镜花；英雄豪侠，叱咤风云，经不住沧桑洗礼；才子佳人，如花美眷，敌不过似水流年。
其实，这个世界上，除了功名利禄，还有许多东西值得我们流连，比如夕阳西下，比如云水相依；比如细雨花间，比如风前月下。当人们忙着追逐时，你可以停下脚步，看山看水，听风听雨。毕竟，人生只是单程的旅行，选择也就意味着错过，得到也就意味着失去。不管怎样，我们都应当记得，赏心应比驱驰好。
晏殊五岁就能写诗，可谓天才。景德元年（1004年），江南按抚张知白听说这件事，将他以神童的身份推荐给朝廷。正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，马上说那些题目他之前曾做过，希望宋真宗另选题目。这样的质朴不隐，给真宗留下了很好的印象。
入朝办事后，当时天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。正因为在馆阁大臣们出游宴饮的时候，他却选择了闭门读书，后来他成了太子的讲官。上任之后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊毫不遮掩，说他并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫寒才不得不闭门读书。因为诚实谨慎，他深得皇帝赏识。宋仁宗即位后，他得以大用，官至宰相。在他的仕途中，只有短暂起落，没有太大的波折。
晏殊的生平，可谓风平浪静。尽管如此，他还是常常感慨叹息，叹息花月无痕，叹息岁月无声，叹息聚散如风，叹息生命如尘。事实上，他活得很清醒，也在这样的清醒中看过许多繁华寥落。
宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，于是，韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继被外放，晏殊则被罢相。
这样的变数，让很少经历风雨的晏殊颇感无奈。在这样的情境下，他写了这首词。对着逝去的春天，他说出了这样的心事：他宁愿烂醉花间，忘却聚散浮沉。只不过，我们知道，最深的沉醉即是最深的清醒，最深的清醒即是最深的沉醉。
“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。”春去秋来，叶落花飞，轮回变化，总在不经意间完成。如果可以选择，想必大多数人都愿意住在春天，只因这里春江水暖，草长莺飞。但是，真实的情况是，即使是莺歌燕舞的春天，也总有落红无数。花落的时候，总能牵动万千情绪。
该来的未必会来，该去的却定然会去。世间之事，就是这样让人无奈。你等待了许久的东西，纵然出现，或许也只是瞬间停留；而你不愿面对的东西，却总是在那里，挥之不去。春光易逝，年华易老，谁也无法逃开。莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，词人更觉怅惘。他实在没有办法，人生就是如此，许多事不堪面对，也只能面对。千头万绪，细细盘算，终于明白，生命真的如萍，聚散真的如风。
“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”对于时光来说，无论是青春还是爱情，都没有多少力气。甚至不需要风雨，青春就会谢幕，爱情就会终了。生命已如尘埃，更何况是生命中的点滴际遇！纵然你万千流连，也留不住刹那的芳华。
“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”这是白居易的《花非花》。说得多好，人生原来不过如此，如花如雾，如梦如烟。梦里人生，纵然春光旖旎，百花暄妍，但是这样的梦实在太短，短得让人来不及拾起几片落花。所有的故事，所有的尘缘，都会如秋云般散去。梦醒的时候，我们已在暮色黄昏，看灯火人间。
“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”卓文君明白司马相如琴声里的高山流水，于是他们携手私奔，当垆卖酒。这样的爱情，即使是在两千多年以后，仍然让无数人醉眼迷离。刘向的《列仙传》中说，有个叫郑交甫的人，出游江汉之时，偶遇两位绝色美女，其实是传说中的舜的两位妻子，她们因投水汉江所以成为神女。郑交甫见而倾心，并以真诚感动了两位神女，于是应了他的请求，神女解下玉佩作为纪念。
无论是文君文琴，还是神女解佩，都是爱情里的美丽情节，令人神往。可我们知道，这样的爱情太难得也太短暂。人们总是憧憬美丽的爱情，并且愿意为之寻寻觅觅。但是我们必须看到，最美丽的爱情，也敌不过无情的流光。
当爱情已成过去，纵然你挽着那人的衣裳，想要将其留下，却也只是徒劳。衣带已断，爱情已去，放不下也只能让自己黯然神伤，如此而已。当然，在这里，晏殊所写的，未必就是无法挽留的爱情。他写爱情难以长久，其实是在表达自己对于人间聚散的无奈。
“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”听起来，这话带着几分激动、几分牢骚。物质生活极其优渥的晏殊，也总会有惆怅和落寞，也总会有悲伤和荒凉。可见，无论你在什么位置、什么地方，无法摆脱的，总是世事无常。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。”醉卧花间的日子，相信唐伯虎是快乐的。所有的人都笑他疯癫，只有他自己知道，他到底是迷醉还是清醒。
晏殊虽然经历过些许波折，但总的来说，人生顺风顺水。所以，他所说的烂醉花间，定然没有唐伯虎这样彻底。相同的是，他们都知道，即使酒醒花前坐，酒醉花下眠，日子还是在不停地流走，时光还是在不停地凋谢。所有的人，距离尘土都不遥远。
苏轼·水龙吟：浮萍随流水，尽是离人泪
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是、离人泪。
有人说，生命如歌；有人说，生命如诗。在缥缈的旅程里，我们可以为生命画上黄绿青蓝，也可以将生命刻画得疏淡清雅。但是无论如何，生于尘世，每个人都只如浮萍。纵然你不愿随波逐流，却也只能在如水的时光里飘飘荡荡，不知所终。
其实，我们都是孤单的。看上去，人生常有相逢，也常因相聚而欢喜。可是，多年以后，回首往事，终于明白，所有的相聚都会以别离为结局。萍聚萍散，缘起缘灭，谁也没有办法。很多时候，我们都要独自行走，独自穿过荒凉年月，独自看花谢花开、潮起潮落。
我们以为，春天与爱情有关。杨柳依依的日子，携手花间，相依月下，这样的情节的确让人神往。如果可以，谁都愿意在那样的情境里，诗化流年。但是，在古典诗词里，春天却并非只有春江水暖、百花鲜艳。实际上，在那些疏疏落落的诗行里，我们看到了无数身影，在花树之前，在水月之间，彷徨凄楚。这就是真实的生活，因为聚散离合，因为年华易老，春天里总有秋凉，繁华里总有萧索。
这首词的主人公，那个孤单的女子，因为被离思缠绕着，看花不是花，看月不是月，即使是在花开如梦的时候，她也心无所依。春去之时，落红难缀，她早已是泪眼迷离。可是那又如何？人在红尘，聚散难期，这样凄凉的心境，并非独属于她。
此词作于元丰四年（1081年），苏轼四十五岁，这已经是他谪居黄州的第二年。他的好友章质夫作了一首《水龙吟》，写尽了杨花风姿，苏轼很是欣赏，于是忍不住和了这首。在写给章质夫的信中，苏轼说：“柳花词妙绝，使来者何以措词！本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”
燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
这就是章质夫那首《水龙吟》。这首词写杨花，以形写神，风姿秀逸。不得不说，这是杨花狂欢的时节。燕忙莺懒，落红无声。杨花漫飞的身影，迷离了整个世界。当年，同样的晚春时节，韩愈面对飞舞杨花，写下了这样两句：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”或许，杨柳之花，比不上百花娇艳，尽管如此，它们还是选择了自由飞舞，点画青林。人生就是如此，纵然如尘如萍，也应活出精彩。
当杨花依着珠帘散漫而下，又被清风吹起，就为珠帘内的玉人，营造出了梦境般的画面。只不过，再美的梦境也总有醒转之时，这毕竟是春归的日子，帘外仍是水流花谢，两处无情。这样的时节，心有离愁，定是难言的况味！想着远方，泪眼模糊，这就是古典诗词里许多女子在暮春时节的模样。
“似花还似非花，也无人惜从教坠。”杨花虽然以花为名，却不似百花那样鲜丽娇艳。它细小无华，既无炫目的色彩，又无醉人的芬芳，实在很难真的被当成花来看待。所以苏轼在这里说它似花非花。正因为如此，它总是被人们忽略。
其实，即使是绚丽了整个世界的百花，在飘零的时候，除了那些多愁善感的人们，也没有多少人感伤怜惜。杨花的命运就更是悲凉，随风起舞，轻灵飘忽，将所有欢乐赋予那些纷飞的日子，却是无人过问，只能默然零落。微小的生命就是如此，清欢独自，冷暖自知。
“抛家傍路，思量却是，无情有思。”杨花随风飘飞，离开家园，落在路旁，仔细思量，看似无情，却有它的情思。看似轻舞恣肆，欢乐无尽，谁又知道，这飘舞的杨花，离开枝头的时候，心中有过怎样的无奈和不舍！
不管怎样，杨花飞去，柳树就只能在原地回味那些相守的日子。终于，词人将思绪从杨花转到庭院里孤独的女子。那纤柔的柳枝，就像她受尽离愁折磨的柔肠；那嫩绿的柳叶，犹如她的娇眼，春困未消，欲开还闭。很显然，离愁萦绕心头，她真的不愿面对这样的落花时节。
相聚的日子，赌书泼茶也好，煮酒赋诗也好，离别后就只有孤孤单单。这样的暮春，她只有自己。不知道，离人远去之时，是否也如杨花，曾经眷恋和悲伤。没有人告诉她，那人何时会回来；没有人告诉她，她们的爱情将如何收场。她只能守着幽窗，任年华被时光雕刻。
“梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。”所谓春梦了无痕，寂寞的人可以在梦里回到最初，遇见那些花前月下携手共醉的日子，但是梦醒时分，却必须面对冷落年光。独自弹琴写诗，独自听风看月，或许也能诗意朦胧，前提是，心境恬淡。心中若有万千愁绪，怕是永远也找不到那样的清淡意味。
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这是唐代诗人金昌绪的《春怨》，女子的幽怨尽在其中。她多希望，那些好梦能够永不醒来，可以让她住在梦里，与所爱之人，煮酒黄昏，临风月下。但是很遗憾，再美的梦也总要醒来。谁都知道，午夜梦回是何种滋味。纵然黄莺不啼叫，她也不能永远活在梦里。
从表面上看，这几句几乎都是在写人，女子的无限幽怨呼之欲出。但细细品读，又不能不说是在写杨柳。随风飞舞、欲起旋落、似去又还，正是柳絮飘飞的情景。至于黄莺，也应该常常栖息在柳梢头，啼叫之时，怕也会惊破杨柳的美梦。作者落笔轻灵，以自己的内心体验抒写杨柳，使之成为人的思想情感的载体。物性与人情，已经浑然不可分割。
“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。”这样的时节，飘零人间的岂止是杨花！西园百花，零落满地，难以连缀，也是不堪面对的画面。更不堪面对的，是心中从不散去的离思。杜甫的《曲江》中说：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”整个春天即将过去，而所思之人尚未归来。其思念之切可想而知。
我们看落红的最终命运：晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。没错，落红不但难缀，甚至连遗迹，也将被雨水洗净，只剩破碎浮萍，随水漂流，没有方向。再绚烂的花，零落之时也只能如此。立在庭院，看漫天花雨，敏感的人定会想到生命如尘，年华渐老。黛玉葬花，看似痴傻，却是真真切切的悲伤。她流着泪埋葬的，除了零落的百花，更有若干年后的自己。