曾卓
这套文丛定名为“跋涉者”，是因为我们一直在人生的道路上跋涉，也在文艺的领城里跋涉。
想到了鲁迅先生的诗篇《过客》。那位没有名姓的过客，从他有记忆的时候起，就在走着。要走到一个地方去——而他不知道那是什么地方。他的脚走破了，有许多伤，流了许多血。他只得喝些本来补充血。而且，他已如此劳顿。他渴望休息。但是，他不能。他只得走。因为有声音在前面催促他，呼唤他……也想到了法国艺术大师罗丹创作的铜像《行走的人》。那铜像没有头也没有鼠臂。罗丹强调的是那行走的人健壮的和正在向前行进的豪迈的步伐。一如画家熊秉明所说：“这一铜像把‘走路’提升到象征人生的层次去，提升到‘天行健’的哲学层次去。”
那位“过客”在极为劳顿的情况下，以受伤的流血的脚在向前走着。那位“行走的人”以健壮的腿迈开大步在向前走着。两者都是象征。两者以不同的形象互为补充，都有其丰富的内涵。两者对我们都是一种激励。而鲁迅先生的“过客”于我们更亲切一些，更为触动我们的心。因为在艰难的旅途中，在渺茫的希望中，仍不停止自己的脚步，才能更显示人的力量、人的意志；因为，人生的道路并不是平坦的。有时迈开大步在路上行进，有时也不得不在荆棘丛生的道路上跋行。
我们也受过伤，流过血，而依然没有停止脚步。因为，前面也在催促我们，呼唤我们……这套丛书的作者在人生的道路上跋涉，也在文艺的领城里跋涉。文艺领域中的跋涉也正是人生道路上跋涉的另一种形式的体现。在他们的著作中，抒发了对生活的爱憎和追求，也表现了对文艺的感受和体会，风格各异，而同有真诚的心。
彼此呼应，也是对前面呼唤的声音的回答。我们希望，对于也是在人生道路上跋涉的读者们，能从中得到一些慰藉和启迪，与我们共同前行。