【原文】
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
——《庄子·徐无鬼》
【译文】
从惠子死后，我再也没有可以匹敌的对手了！也没有可以与之辩论的人了！
【解读】
“人生得一知己足矣”，这里所说的知己在认识的时候，并不因为富有，也不因为地位的显赫或出众的容貌，而是一种心灵的感应，一种精神世界的沟通。
像庄子这样绝顶聪明的人，确实不容易找到那样的一两个知己啊！庄子平常能够谈得来的朋友，除了惠子，恐怕没有其他人了。他们都喜好辩论，而且辩才犀利无比，他们也都很博学，对于探讨知识的兴趣相当浓厚。
惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦了就据琴而卧（“倚树而吟，据槁梧而螟”），庄子是看不惯这种态度的，但是，他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也……”），或在田野上散步。一个历史上最有名的辩论，便是在他们在散步时发生的：
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“小白鱼悠闲地游来游去，这是鱼的快乐啊！”
惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
庄子回说：“你不是我，怎么知道我了解鱼的快乐？”
惠子辩说：“我不是你，固然不知道你。以此而推，你既然不是鱼，那么，你也不知道鱼的快乐，是很明显的了。”
庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说，‘你怎么知道鱼是快乐的’云云，就是你知道了我的意思而问我，那么我在濠水的桥上也就能够知道鱼的快乐了。”
庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的情感发挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不一样，他只站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性，因此，他会很自然地怀疑到庄子所说的“真”。
在现实生活上，他们两人固然有距离，在学术观念上也相对立。但在情谊上，惠子却是庄子生平惟一的契友。在《庄子·徐无鬼》中，记载着这样一段文字，这也是惠子死后庄子为其所写的纪念词，大意是：
有一个叫“郢”的地方，那里有个人把白垩泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，然后再让石匠用斧子砍削掉。
石匠挥动斧子，轻松自如地砍削着，鼻尖上的泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事，神态自若。
这件事让宋元君知道了，马上召见石匠，说：“让我来试一试，你削削我鼻尖上的泥如何。”
石匠回答道：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。但是，我砍削的对象已经死去很久了呀。”
惠子死后，庄子再也找不到可以交谈辩论的人了。
在这短短的寓言中，看到了纯厚真挚之情的流露出。能写出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，不是庄子谁能做到呢？
鲁迅曾经说：“人生得一知己足矣”。这个知己是别人所无法代替的。知己，人生也许只要一个，有的人甚至一生连一个也没有遇到。故清人何瓦琴在《集锲帖字》联曰：
人生得一知己足矣，
斯世当以同怀视之。
庄子对知己的认识，对于我们交朋友也可带来这样的启发，这就是朋友在于精，而不在于多。
交朋友是一个慎重的问题，如果交友不慎，受伤害的终究是自己。古今中外由于交友不慎而深受其害的事例数不胜数，在西方基督教故事中，犹大是耶稣的第十三个弟子，在教规上两个人是师徒关系，但生活中又是亲密的朋友关系，但是耶稣却因被犹大出卖而被钉在了十字架上。
因此交友要慎重，还要有所选择。交友就如同选择邻居，选择好的邻居就是选择好的生活环境，有了好的生活环境才可拥有美好的生活方式；相反，生活将会受到坏邻居的影响，不得安宁，更谈不上自己对于安静祥和生活的追求了。路遥知马力，日久见人心，交朋友并不在于一时一刻的亲密，而在于相互支持、互相关爱、保持一种长久的关系。
有的人，朋友很多但都是狐朋狗友；有的人，朋友很少但却知心知己。两类不同的朋友，也是两种不同的境界，前者如肥肉膏腴，吃时味浓，但很快就会被忘却了味道；后者却如五谷杂粮，吃时味淡，但是却越嚼越香，经久不衰。正所谓君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，显然，真正的友谊不在乎有多少甜言蜜语，而在于心灵相通，精神共鸣。
高渐离是荆轲的好友，擅长击筑（古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），荆轲入秦的时候，他在易水之滨和荆轲斗酒，为他击筑送行。荆轲死了以后，高渐离隐姓埋名，在一个富人宋子的家里当帮佣。
有一次，他家主人宴客，酒酣时有客人击筑助兴。高渐离听到筑乐，勾起了他无限心思。他像其他的仆人一样在评论演奏者技艺的长短的时候，被他的主人听到，于是令他表演一番。
高渐离艺惊四座，不久远近的人就都知道宋子家有这样一位音乐大师，消息传到了秦始皇那里，于是秦始皇传他进宫表演，高渐离依然答应了。但是，秦始皇知道高渐离是荆轲的好朋友，于是让人弄瞎他的双眼，从此才放心让他击筑。
高渐离在筑的中空灌铅，使筑既是乐器又成为武器。在秦王听击筑着迷不留意时，高渐离奋起用灌铅的筑击打秦王，最终没有成功而以身殉友。从此，秦王再也不敢使用、接近从前六国诸侯的人了。
荆轲虽然已经死了，但高渐离并没有忘记自己的老友，甚至于不顾及自己的双眼和性命，去完成好友的愿望，这样的朋友才叫知己。
朋友之间患难见知交，平时无论怎样总是没经过磨难的考验，只有在磨难面前依然携手共勉的才是真正的朋友。有的朋友平日里对你嘘寒问暖，甜言蜜语，好像这个世上只有他最关心你，但是，当大难当头时，最先离你而去的也是他，这样的人不是真朋友，交这样的朋友也算人生最大的败笔。