【原文】
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
——《庄子·逍遥游》
【译文】
天空中展现出来的那种青苍苍的样子，难道就是是它原本真正的颜色吗？亦或是因为它与我们的距离太过遥远，使我们不可以从根本上看清它的本来面目呢？即使是大鹏鸟飞到九万里的高空往下面看去，它也会和我们从下往上看一样，失去对事物的本原的认知。
【解读】
在庄子的言论和思想中，其实有很多是带有非常浓厚的辩证色彩的。看天，人的定点在地上；看地，鹏的定点在天上。互为定点的两个观察者，所观察到的结果是一样的，那就是都无法看透对方所在的背景。庄子是一个谦卑的不可知论者。他的结论是：天地很大，我们根本就不可能知其所以然。当我们自认为明白一点道理就以为很了不起时，还有一个相对于我们的观察者在另外一个方向上，在更高的位置，看到了更广阔的世界。当然，他的视野与真理还是相距甚远。在这种情况下，我们不可以简单的认定我们自己什么都知道了。
其实这些就印证了我们平时常说的一个道理：山外有山，天外有天。这是个听起来再简单不过的道理，但总有一些人把自己圈定在有限的范围内，坐井观天。比如，一个一辈子研究蒲松龄的人，认为《聊斋志异》是天下最伟大的著作——可惜还不被人所了解；在一个老中医看来，中医都是“治根”的，是“釜底抽薪”，而西医都是“治标”的，是“扬汤止沸”；所有的任课老师都要讲“绪论”，在讲解“绪论”的时候，每一个任课老师大都要把自己所讲述的课程说成是“最重要的”。
用禅理解释这种现象是最为贴切的。古时禅师说禅：“一个人觉得‘山即山，水即水’，但等他有所省悟，他就会觉得‘山非山，水非水’，待他终于彻底大悟，他又会觉得‘山即山，水即水’。”但这时，他的境界已经不同于以往。这时的山依旧是山，但已不复为以往之山；这时的水依然是水，但已不复为以往之水。如果一个人总是停留在第一个境界，那就是短视，也就是庄子所说的“天之苍苍”；如果进入第二层境界，那离真理的距离又近了一步，也就让庄子产生“其远而无所至极邪”的怀疑；当然如果能够成功的到达第三层境界，那也就接近能够看到真理了。
其实在生活之中也是这样的。很多时候我们只是到达了第一层境界，但是却自以为是的认为自己什么都知道了，这就是短视。在一些国家的选举中能很清楚地看到这种问题的存在。有时候民众对参选者并不是非常了解，但是他们却往往把自己神圣的选票投给了那些有媒体肯定、还在大多数人中呼声最高的候选人。
然而，往往“短视”和“自大”却有如一对兄弟般同时出现。自大是什么？就是以为自己很了不起，总是带着有色眼镜，以偏概全，固执己见，以绝对的、片面的眼光看问题。为什么会这样呢？因为他视野狭窄，看不到别人的长处，看不到还有更多更有本事的人在其左右。但是往往真正有本事的人是躲在暗处观察事态的变化的，而且他们是从长远发展的角度思考问题，不会计较一时的得失。
因此，有人就会说：“其实世界上身无分文的人并不是最贫穷的，没有远见的人才是最穷困潦倒的。”要想做到别人做不到的事情，只有能够看到别人看不到的事情。
有一位哲学家来到一个建筑工地，他分别问三个正在砌墙的工人：“你在干什么？”第一个工人头也不抬地说：“我在砌砖。”第二个工人抬了抬头说：“我在砌一堵墙。”第三个工人则是热情洋溢、满怀憧憬地说：“我当然在建一座教堂！”
听完这样的回答，哲学家立刻就判断了这三个人的未来：第一个心中、眼中有砖，这点是值得肯定的，在他心中，一辈子能把砖砌好，就很不错了；第二个眼中有墙，心中有墙，好好干或许当一位工长、技术员；但是这第三位，一定会有大出息，因为他有“远见”，他心中有一座未来的殿堂。
只有有远见的人心中才会装着整个世界；相反，没有远见的人只看到眼前的、摸得着的东西，他们急功近利，只看到眼前的一点小小的好处，杀鸡取卵，结果不仅将原先得到的一点好处丧失掉，就算是自己的老本，也未必能全部的收回来。
还有这样一个故事，说的是一个非常穷困的穷人，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。于是富人便送给他一头牛，并且嘱咐他一定要好好开荒，春天到来的时候撒上种子，等到了秋天就可以远离那个“穷”字了。
于是穷人便开始满怀希望的为摆脱穷困奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，我不如把牛卖了，去买几只羊回来，先把一只杀掉吃了，剩下的还可以生小羊，等到长大了拿出去卖，这样可以赚更多的钱。
穷人照自己的计划实施了起来。不过当他吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，于是他忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去可不得了，不如把羊卖了，买一些鸡回来，鸡生蛋的速度应该会快一些，而且鸡蛋可以立即就赚到钱，日子立刻可以好转。
穷人又开始按这样的计划实行。可是日子还是并没有任何改变，又变得艰难了，又忍不住杀鸡。当杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃了。他想，看来致富是无望了，那我还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
春天很快就来了，之前发善心的富人兴致勃勃地送来种子，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，剩下的就只是那一贫如洗的房子。
富人转身走了。当然只剩下穷人还一直穷着。
从上面这个例子我们可以看出，在为人处世的过程中，我们要尽量让自己看得全面些，看得长远些。识时务的人善于择势而为，因而能在社会中游刃有余。无论是从事政治、下海经商，亦或是在普普通通的家庭生活中，都是如此。
另外，在商业活动中，流行着这样一句话，“庸者赚今天，智者赚明天”。也就是说如果希望有大的发展，一定要有高瞻远瞩的眼光，不能只盯着眼前的蝇头小利。清朝商人胡雪岩有这样一个信条：“如果你拥有一县的眼光，那么你可以做一县的生意；如果你拥有一省的眼光，那么你可以做一省的生意；如果你拥有天下的眼光，那么你可以做天下的生意。”只要把眼光放长远，眼界放准确，就一定能把握机遇，在经营中不走或少走弯路；把眼界放宽，就能在现在这种纷繁复杂的市场经济中以小见大，把问题看得全面透彻；把眼界放高，就会永无止境的去追求，使你的事业更辉煌。
人生其实就如同下棋一样，平庸之辈往往只能看到自己眼前的一两步，而高明的棋手却往往能看出后五六步甚至更多。只有遇事处处留心，比别人看得更远、更准的人，才能战无不胜，决胜千里。