三、历史的窗子。历史是时间的记录，历史里有很多的层次，关系复杂。打开历史的窗户，我们才能看到历史的真相。古今许多皓首经史的学者专家，埋首在古籍书堆里，就是为了找寻历史的窗子，希望能研究出历史的真相。就拿近代史来说，明朝建文帝逃出失火的地宫，出家为僧，这是真实的吗？康熙是不是传位于四子雍正？乾隆帝究竟是汉人还是旗人？这都要打开历史的窗子，才能找出事实的真相。
四、心灵的窗子。知名作家林清玄先生，曾经出版一套有声书，书名叫《打开心内的门窗》。我们每个人都有不为人知的内心世界，因为平常我们把心灵的门窗紧闭，所以别人难以知晓。所谓“知人知面不知心”，假如我们能打开心灵的窗子，相互交流，彼此才能成为知心之交。
窗子有时候需要紧闭，以免风寒侵袭、隐私曝光，但是有时候也不能把窗子关得太紧，尤其心灵的窗子密不通风，没有人知道你内心的想法，如此不但交不到知心朋友，也会产生自我封闭的毛病。因此，窗子当紧闭时要紧闭，当开启时要开启，窗子能活用，才能于人有益。
窗户
现代的建筑物都很重视“窗户”的价值，有窗户可以让空气流通，可以从室内看到外面的天空及各种景象，知道天气及外界的状况，所以有窗户的房子，价值自然比较高。
除了建筑上的窗户，现在社会上这个机关和那个机关往来办事，这个团体和那个团体接洽事情，都会先问：你们联络的“窗口”是谁？也就是谁可以当联系人。有了“窗口”才有对象联络，有了“窗口”才能找到对方，有了“窗口”才好办事，可见窗口的重要。
其实，所谓“窗口”，就是我们通过某一事物，可以观察到一些情况，这个事物本身就是一个窗口。例如，有些刊物专门报道世界新知，我们就可以说，这个刊物是了解世界的窗口。正如我们通过窗户，可以看到外面的世界一样。
兹将“窗户”之意，引申叙述如下：
一、眼睛是身体的窗户。人的身体，除了耳朵能听音辨位以外，眼睛可以观察四方，知道各种景象，所以眼睛是灵魂之窗。平日生活里，举凡起居坐卧，各项行事，都要靠眼睛看才能活动自如，所以眼睛是身体的窗户。
二、媒体是社会的窗户。社会每天发生的大小新闻，经过媒体主观、客观描述和报道，提供给社会大众，所以媒体是社会的窗户。
三、海关是国家的窗户。旅行世界各国，必须经过海关办理入境手续，了解你从哪里来、到此目的为何、携带哪些物品、预计停留多久等问题后，才能同意放行，所以海关的设立，就是国家的窗户。
四、银行是呆账的窗户。银行每天进出多少金钱，进账出账要平衡，如果存款太多，银行放贷不出去，本身要负担利息。即使转投资也有风险，贷款给民众，又怕收不回来，成为呆账，所以一般民众向银行贷款，必须有保证人，一切资格、条件符合，才能贷款，因为银行怕成为呆账的窗户。
五、教养是人格的窗户。做人要讲究教养，有教养才有人格。平时学习各种知识、礼仪，表现各种风度、气质，都是表现自己的教养，让自己的人格受到别人的肯定，所以教养是人格的窗户。
六、烦恼是痛苦的窗户。人的眼耳鼻舌身心，每日攀缘外境，就会产生喜怒爱憎等烦恼。因为有烦恼，内心就会感到痛苦，所以烦恼是痛苦的窗户。
七、疑问是知识的窗户。人生要有“学问”，学而要问，所以禅门教人要“提起疑情”。很多问题要经过疑问才能了解，打开疑问的窗户，让知识蜂拥而入，那就是有智慧的人了。
八、念佛是净土的窗户。信仰佛教的人，念阿弥陀佛希望往生西方极乐世界，念药师佛希望往生东方琉璃净土，念弥勒佛希望往生兜率净土。这就如同学生希望将来往什么方向发展，他就进入选定的学校就读相关的科系。所以，窗口就是通道、就是路径，找对了窗口，才容易达到目标。窗口的重要，于焉可知。
枷锁
监狱里的囚犯，尤其一些重刑犯，整天披枷带锁，让人看了心有不忍。其实，监狱外的社会大众，每个人无不是戴着无形的枷锁，无不是忍受着很大的生活压力。例如：
一、婚姻的枷锁。婚姻是人伦的纲常，结婚以后，男女双方都要负起持家的责任，都要生儿育女，都要守成创业。有时候夫妻性格不同，文化背景、生活习惯各异，大家必须压低自己的身段，迁就对方，才能家和平安。夫妻之间，尤其要互相尊重，给予对方生活的空间，否则婚姻就如枷锁上身一样，真是所谓“家”庭者，“枷”锁也。
二、子女的枷锁。人类为了传宗接代，都要生儿育女。抚养儿女的辛苦，如《父母恩重难报经》说：三年的婴儿期，父母推干就湿；十年的幼儿成长期，儿女无知，父母都得凭着天性忍耐包容，完全以忘我的精神，肩负着枷锁、压力，陪着儿女一步一步成长。所以，子女是开心果、是希望，但也是枷锁。
三、宠物的枷锁。现代人喜欢养宠物，虽然有快乐，但也无异是自找麻烦。动物因你爱护它、饲养它，当然它会喜欢亲近你，让你觉得贴心、可爱，因此就会更加喜爱它，把它当成儿女一般宠爱。如此一来，你出门办事要带着宠物，远行出差，心中挂念着家中的宠物。有的年轻人养了宠物以后，为了喂食问题，十年、二十年不敢到外面旅行、住宿，所以宠物不但制造麻烦，也成了枷锁。
四、名利的枷锁。所谓“名枷利锁”，名利更是枷锁。世间上，许多人做了名利的奴隶，被名利紧紧束缚，所以到最后，究竟是人利用了名和利，还是名和利利用了人？由于人都有好名慕利的心理，名利对个人的生活、对家人亲族的重要性，致使每个人不得不甘心情愿地被名和利所困住。
五、时空的枷锁。人为了赶时间，要戴手表，甚至晚上睡觉，要设定闹钟，隔天才能准时叫醒自己起床，免得误了时间。上班族，为了上班要准时，开会要出席，朋友约会要应酬，每天都在忙着赶场。就是一般的家庭主妇，也要忙着三餐，忙着家务。儿童从小赶着上学，赶着时间游玩。即使到了老年，还要赶着到医院排队挂号，忙着看诊、吃药。所以人的一生，就为了赶时间，时时在与时间赛跑。可是时间是无限的，人生是有限的，在有限的人生岁月里，到最后都如弃权的运动员，不容易到达自己的目的地，良可慨叹。除了时间的枷锁限制以外，空间也是负担，每天这里、那里，此地、他方，都在计较行程多少。火车站、飞机场、高速公路上、会议场所里，甚至菜市场、百货公司，空间的来去，就需要时间的帮助，时间就这样慢慢被空间消磨了，所以人生受到时间、空间的枷锁所限制，实在也是不得自由。
六、身心的枷锁。身心在有限的时间里，慢慢地也被枷锁控制而失去自由。眼睛要戴眼镜才能看清前方，耳朵要戴助听器才能听到对方讲话。牙齿是自己的，但因动摇了，只得拔除，然后装上满口的假牙。身体里，被很多的肠胃药熏得满身药味，尤其心里的贪欲、嫉妒、怨恨，更是像枷锁一样，紧紧地扣住身心，让你不得自由，让你无法解脱。因此，人生这样一数，那样一算，所背负的枷锁之多，实在可怜复可叹，故而能够去除枷锁，获得佛教所谓的“解脱自在”，就显得十分重要了。
钥匙
人世间就像一栋大房子，层层叠叠的，有很多门锁，需要各种钥匙来打开。人生有些什么锁，需要什么样的钥匙来打开呢？
一、知足是幸福之钥。世间上，每个人都在追求幸福，什么才是幸福呢？金钱、爱情、名位、事业、儿孙，这一切其实都只是个名词而已，要有内容，才有实质的意义。例如，儿孙要能孝顺、事业要能安稳、财富要能净善、爱情要能和谐等。总说开启幸福人生之门的重要钥匙，要能知足，知足才是开启幸福之门的钥匙。你能知足，温饱就是幸福，儿孙明理就是福报，自己所拥有的一切，不必跟人家比较、计较，自我满足就是人生至乐也。
二、发明是文明之钥。科学家发明器具，哲学家发明哲理，文学家发明意境，宗教家发明心地。有发明就有文化，有文化就能光大国家、光大民族、光大传承。每个人都可以发明，家庭主妇在厨房里发明菜肴的煮法，增加食物的色香味，儿童发明游戏的玩法，艺人发明新的表演节目，商人发明新的产品，发明实在是开启文明光辉的钥匙。
三、谦虚是诚意之钥。我们和人相处，最重要的是让对方接受我们的诚意。为了表达自己的诚意，就要懂得谦虚，贡高我慢，即使真有所长，也会让人敬而远之。一个人能谦虚待人处事，即使是平庸之辈，也会让人乐于亲近。谦虚的人，就像稻穗，愈成熟，愈是垂首低头。我们可以在语言上表现谦虚，在态度上展现亲切，让人感受到你的诚意而接受你、感谢你，如此谦虚自能打开人我的门限。
四、服务是人缘之钥。每个人都希望自己是一个有人缘的人，如何才能有人缘呢？要能让人接受！让人接受，最重要的是你能为人服务。一个勤劳为人服务的人，没有人不接受，大家接受了你，就是你的人缘很好。现在的社会，最能充实社会价值的，就是那些义工，一些弱势团体是他们服务的对象，一些信仰的道场更是他们乐于贡献、服务的地方。这许多义工，因为乐于服务，所以能广结善缘，自然会有人缘。
五、责任是承担之钥。一家公司或是一间工厂，都有负责的主管；身为主管，就要负起比别人更多的责任。据说海军的军舰，或是一般商船，遇有船难时，船长总是最后逃生，以示负责。过去有为的帝王，遇到民生凋敝，也会“下诏罪己”，以表抱愧。现代人，多数都愿意随喜帮忙，随喜助力，但不希望负责。其实，负责的人才能承担责任，负责才能全始全终，负责才能公忠体国。我们的社会，需要许多勤劳工作的人，但我们更希望产生一些负责的领导者，因为一切事业要有人负责，才能承先启后。
六、努力是成功之钥。每个人都希望成功，成功不会从天上掉下来，也没有人能送给我们，成功要经过努力之钥，才能开启成功之门。我们到各个大学去调查，那些教授如果不努力，如何能成为教授？我们到集团去访问，那些企业家没有当初的努力，如何能成功创业？所以人生要想得到什么果，就要播种什么因；要想开启什么样的门，就要准备什么样的钥匙。有因才有果，这是不变的定律。
篮球
你爱好打篮球吗？篮球是一项训练自我成长、完成自我人格的运动。篮球选手，在球场上奔跑跳跃，看起来是你争我夺，毫不客气，事实上，篮球的运动规则，最能培养球员感恩、勇敢、敏捷、认错、服从、宽容、合作等美德。兹述如下：
一、感恩。打篮球，先要感谢比赛的对手，如果没有他们，就无法赛球。所以比赛前，大家都要相互敬礼、握手，彼此先礼后兵，表现出运动员应有的风度与礼貌。
二、勇敢。打篮球要靠勇敢争先，不能怯懦、犹豫，否则机会稍纵即逝。但是勇敢并非莽撞、斗狠，打篮球最忌讳碰人、撞人、打人，都视为犯规。一场球赛，每位球员最多只有五次犯规的机会，如果一直犯错，超出这个数字，这场比赛就无法上场赛球了。
三、敏捷。篮球场上，要争取好成绩，就得看谁的动作快，能尽量争取到投篮的机会，才能得分。所以，每一位球员在运球、传球时，要快、要准，不容有丝毫差错，让对方有机可乘。为了达到动作迅速敏捷的目的，练球时，球员无不苦苦地把跑步练得像长跑健将一样，尤其在球场上来回驰骋，要能步履稳健，履险如夷，才能减少失误。
四、认错。在球场上，表现英雄气概，在万人观赛之下，和对方交手，你来我往，如入无人之境，难免会有技术上的犯规。例如带球走、两次运球，甚至用脚钩人、用手肘拐人，或是非法挡人、非法拦截、非法超球等，都是球场大忌。一旦犯了上述错误，裁判明察秋毫，哨音一吹，只得乖乖地认错，主动向对方道歉，甚至鞠躬行礼。
五、服从。篮球场上，服从教练是美德，服从裁判更为重要，所以，举凡教练的一个手势、裁判的一个哨音，都让球员心惊胆战。但也要表态服从，不但要向对方道歉，甚至要向裁判认错，因此篮球场上，最能培养服从的美德。
六、风度。一个优秀的球员，不但球艺要高超，而且球品更重要。打球的时候，虽然要勇猛向前冲，但是更要注意对人的尊重。例如，不可以有小动作，不可以气急败坏，不可以显出不耐烦，或是不服从的态度，否则都有失高手的风度。所以，一个球场战将，要能静如处子，动如脱兔，尤其无论胜败，都要表现大将之风，不如此，就不能成为万人追捧的篮球健将。
七、合作。篮球是一种团队运动，不重个人单打独斗，必须群策群力，所以个人不能贪功，必须懂得适时为球友制造机会，因此平时培养团队的默契也很重要。一个球队的组织中，虽然名义上有中锋、后卫等，但也不是一成不变的，如何灵巧地互补，应用之妙，存乎一心。尤其投篮时，不光是靠技巧就能奏功，要靠彼此合作，互相护航。甚至投篮时，也不是光用眼看，要用心眼投篮，只要功夫纯熟，则球一出手，应声入网，就非难事了。