学习
俗语说：“没有天生的释迦，没有自然的弥勒。”人并非生而知之，乃学而知之，所以学习在人的一生之过程中，非常重要。
学习任何东西，态度决定成败，有的人什么都学，但是学得很肤浅，只学到一点皮毛就自以为是地到处卖弄，所以被讥为“满瓶不动半瓶摇”。有的人学什么都是五分钟热度，而且学得不像、学得不真，学了也是白学。
其实，人生“活到老，学不了”，尤其今天是个多元化的时代，人要在社会上立足，必须广泛地多方学习，例如学习驾驶、学习厨艺、学习电脑、学习会计、学习医疗等。然而这种种的学习，都还只是技术上的应世能力，并没有学到人生的要点，人生真正应该学习的重大课题是“学自己”，略述如下：
一、学习自我健全。所谓“自我健全”，眼能看正当的事物，耳能听正当的声音，口能说正当的语言，手能做正当的事情，乃至威仪端庄、举止安详，这些都不能不学。
二、学习礼貌周到。中国一向被称为礼仪之邦，孔子一生弘扬“礼”的重要性，周公以礼乐立天下。礼是做人的根本，是立身的基础，是应世的要道。中国的五伦，包括：君臣之礼、父子之礼、夫妇之礼、兄弟之礼、朋友之礼。这些都是做人应守的礼仪，有礼社会才有秩序，有礼人生就有规律。礼者，理也，有理走遍天下，无理寸步难行。礼，对于吾人立身社会，与人相交，能不重乎？
三、学习体谅他人。人的劣根性，容易苛责他人，却总是多方原谅自己。其实，一个真正有修养的正人君子，应该“宽以待人”，多方体谅他人，反过来要“严以律己”。我们不能把“体谅心”用来宽待自己，应该多方替人设想，对自己则要严格要求，而且要学习谦虚、学习感恩、学习知己知彼，如此才能生起体谅心。体谅心就是仁心，有体谅心的人，才能交到知己。
四、学习为众服务。助人是伟大的服务、是神圣的使命，人的一生之所以要学习知识、技术、道理，其目的就是要为人服务。如果所学的知能再多，却没有服务的热情，对社会一无用处，也是毫无意义。所以，人要有工作，在工作之前多说“Ok”，少说“No”。不轻易拒绝别人的人，必能为人所拥戴。
人生需要学的东西很多，以上四点是自我学习的重点。学习自己才有佛法，有佛法就有办法，所以要想在社会上立足，就是要自我学习。
学习什么（一）
人生在世，要想立足社会，应该学习的事情很多，学习做人、学习处事、学习技能、学习读书、学习礼貌、学习自爱。人要学习的内容很多，甚至世间万事万物、情与无情，都值得吾人学习。就拿动物来说，我们要学习狗的忠诚、学习牛马的奉献、学习虎豹安处深山、学习老鹰坚毅飞翔。
动物的长处有胜于人者，多不胜数，要学习也不容易。再就大自然来说，也有很多值得学习的地方，例如：
一、学习小草的身段柔软。我们不要小看路边一棵弱不禁风的小草，小草虽小，但狂风暴雨能折断千年大树，唯有小草因其身段柔软，故能安然无恙。因此，吾人如能成就高耸挺拔的大树，勇敢地与狂风暴雨抗衡、较量，固然很好，否则就学一棵柔软的小草，也能活得傲然、活得挺立。
二、学习流水的遇阻则弯。江湖河海，急流滚滚；溪水潺潺，流水清浅。水的精神，不但滴水能够穿石，尤其水性遇山水转、遇石水转、遇舟水转、遇岸水转。因为不管遇到任何阻碍，都能遇阻则弯，所以能奔向大海。人如果能学到水的性格，周转自如，能够不拣细流，点滴润泽苍生，则受苦受难，也是在所不计，所谓“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，这就是菩萨的心。
三、学习和风的成熟万物。在炎热的气候中，一阵和风徐来，让人感到无比舒畅，所以普世无人不歌颂春风。春风怡人，虽然严冬寒冰彻骨，但是大自然的冷热都是为了成熟万物也。就如阳光，有阳光，万物才能生长；有阳光，万物才能成熟。所以人生要能够学习春风，给人清凉，学习阳光，给人温暖。尤其讲话时，所谓“好话一句似春风，良言一语如冬阳”，语言能如春风、冬阳般，给人信心、给人鼓舞，则如佛教所谓“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛”。只要我们懂得，大自然无一不在向我们示意，无一不在对我们说法，所以说“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。
四、学习虚空的无私包容。虚空有多大？哲学家、科学家们至今难以解释，但佛教讲“无量无边”。世间上，能与虚空相比的东西，就是我们的“心”。经云：“心包太虚，量周沙界。”宰相的心量能撑船，诸佛菩萨的心量能包容天地。虚空之所以伟大，因为它能包容万物，不管善的、恶的，都能包容在虚空之中；不管光明的、黑暗的，也都容许你在虚空里运转。心如虚空，我们的心有体大、相大、用大，比之虚空，并不稍减分毫。可惜吾人不知扩大心胸，包容万物，不知世间万有，莫非我心中之物。人如果能学习虚空的包容，则世间万有，都如我的兄弟姊妹；世间万物，都是助长我们生存的助缘；世间万法，都是我心中的艺术。
所以，吾人要学习什么？在宇宙之间，就是学习自然界，学习小草、流水、阳光、虚空。吾人真能学到大自然的奥妙与启发，才不愧为万物之灵。
学习什么（二）
人生“活到老，学到老”，“学习”是永无休止的功课。提到学习，一般人首先想到的无非是学习知识、学习技术、学习专长、学习伟大。事实上，在各种学习之前，先要建立正确的学习态度，例如现代人提倡“终生学习”，这是很好的观念。人生应该要学习一些什么呢？
一、学习谦卑。人生要学习的事情很多，先从精神上、心态上学会“谦卑”，这是很重要的事。人的本性里都有“傲慢”的因子，不用学就会，但“谦卑”就必须花一些功夫来学习了。谦卑的人，成熟稳重，待人彬彬有礼，让人一见就被他的涵养所摄受，自然对他心生尊敬。傲慢的人，昂昂乎不可一世的样子，让人心生排斥，不屑与之为伍。做人谦卑，就像愈是成熟的稻穗，头垂得愈低；愈是结实累累的水果，枝叶弯得更沉。所谓“满招损，谦受益”，学会谦卑，让人终生受用不尽。
二、学习贫穷。人都希望富有，害怕贫穷，富有的时候，生活称心如意；贫穷的日子，生活艰难。贫穷不值得标榜，学习贫穷是不得已的事，谁愿意贫穷呢？但是兵法说“置之死地而后生”，禅家也说“贫无立锥之地”，文学家更有所谓“文穷而后工”。学习贫穷，在有限的物质生活里扩大自己的潜能，提升自己的能力，散发自己的光和热。能够简朴生活，贫而自存，这才是学习贫穷的意义。
三、学习吃亏。人都喜欢讨便宜，不愿意吃亏，但得到便宜之后，失去更多。憨山大师说：“吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。”吃一时之亏，或吃一些小亏，看起来是很委屈的事，但日后会给自己带来很多的好处。先跟人说几句好话，先向人行个礼，感觉好像是让对方讨了便宜，自己吃了亏，其实谁有修养、谁有美德，不必日后算账，当下就已分明，所以吃亏就是占便宜。
四、学习施舍。人都希望获得，不喜欢施舍，获得是很快乐的事，喜舍则感到为难。事实上，你能以施舍为乐，那么你的人生就更有意义了。施舍不一定要用金银财宝，布施给人几句好话、一些方便、一点因缘、一些欢喜。能够施舍，表示自己富有；只想贪取获得，就是贫穷。人为什么不过一个富有的人生，而要成为贫穷的人呢？
五、学习主动。人有被动的习性，少有主动的性格。但是人不是棋子，不能总是要等人指挥才有所行动，人是活的，凡事要能主动。主动做事、主动说话、主动慈悲、主动发心，凡是一切善美的因缘好事，都要主动。只要不逾越分际，不妨碍别人，“主动”对于成就自己、成就别人，都有很大的帮助。
六、学习思维。人是有思维的万物之灵，凡事都应该有一、二、三的思维，也就是有第一种方案、第二种方案、第三种方案……凡一切事情，都要懂得分析、综合、归纳，要能辨别是非、明白善恶、权衡利害，当然更要知道好坏。思想是人的潜能，好像泉水，源源不断，又像宝藏，取之不尽。有思想，就能明白世事；有思想，就能决定取舍；有思想，就能知道何去何从。思想之重要，由此可见，所以人要学习思维。
以上所说应该学习之事，看起来都与一般常情相违，但是正因为不是常情，才需要学习，如是常情，不学也会。虽是有违常情，但是谦让、贫穷、吃亏、施舍、主动、思维，此中妙处无穷，所以值得学习。
学问六要
世间上，宝贵的东西很多，有人以钱财最宝贵，有人以爱情最宝贵，有人以名位最宝贵。但是有人认为学问知识最宝贵，因为学问里有道理、有智慧、有义气、有远见、有人我、有公平，所以学问之道贵矣！
学问之道，试举六要如下：
一、一个“拙”字。学问之道，不一定要聪明，有的人“聪明反被聪明误”，这就不是学问。“拙”，就是诚实本分、按部就班、难得糊涂。一个真正有学问的人，聪明而不讨巧，所以一些深谙世故、经验丰富的出家人，都自称“老拙”。例如，弥勒菩萨的诗偈云：“有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。”其实真正能做到这个程度的人，可以说是世上最聪明的人了，岂能用笨拙来看待他？
二、一个“勤”字。学问之道，在于勤学、勤思、勤省、勤于自觉。没有学问的人，不知道反省。真正有学问的人，做人明理，凡事为人设想，勤于为人服务。有学问的人，不汲汲于为自己的利益打算，就像农夫勤于耕种、工人勤于生产。做学问的人，要勤于做人。
三、一个“诚”字。学问之道，不能虚浮，不能妄为，真正做学问的人，要诚诚实实。道德可以四两充半斤，学问四两就是四两，半斤是半斤，完全假不得。做学问的人，如果不以诚实为主，只靠一时侥幸，天长地久，骗人的人哪能永久呢？所谓“知之为知之，不知为不知”，知道多少说多少话，这才是真学问。
四、一个“问”字。学问之道，所谓“学问、学问”，学而要问，学而好问，不学就不肯问，不学就不会问；唯有要学，所以先要会问，唯有好学的人，才知道问题所在。例如，你通达文学，对文学中的许多问题，你不问就不易了解。所以，佛教教人要问法，道家教人要问道，儒家教人要问学，甚至于政治家，为政先要问政。唯有学而肯问，才能自谦，才有自知。
五、一个“思”字。学问之道，如《论语》说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，所以在佛教里，叫人求智慧，要从“闻”里成就智慧，从“思”里成就智慧，从“修”里成就智慧，从闻思修才能入三摩地。因为学而才会思，思而才会学，学与思、思与学，二而为一，一而为二，所以真正有学问的人，才能成为思想家。
六、一个“明”字。学问之道，有时候我们称赞一个人“你是个明白人”、“你是个明理的人”，就是说他是个有学问的人。过去对勤政爱民的皇帝，我们就称他为“明君”；一个能干的人，为全民服务，而且公平有正义感，我们就称赞他“英明”；一些不学好的人，当他改过自新了，就说是“弃暗投明”。可见学问之道，在于一个“明”字。做人必须要英明，要光明，要明白事理、人情、是非、好坏，才算是有学问的人。
其实，若论学问之道，岂止六要，其他如：学要交友、学要问道、学要实践、学要实验、学要研究、学要印证、学要应用，所以为学之要，多矣！
学习语言的方法
随着资讯、科技、交通的发达，现在国与国之间不但“天涯若比邻”，尤其随着“全球化”的发展趋势，未来必然是一个“地球村”的时代。
在“地球村”的世界里，不会第二国语言，将成为现代的新文盲。因为未来的世界里，国与国之间要打破地域、疆界，人与人之间要消除藩篱、隔阂，必须靠语言的沟通，所以每个人都要具备外语的能力，有讲说外语的能力，才能真正“走出去”。
语言是自然的学习，学习语言要有环境，还需要时间的累积，不是一日可成，尤其要靠自己的决心、毅力，要感觉到有实际迫切的需要，如此奋发努力、用功学习，才能学有所成。
除此，学习语言，不管英文、日文、韩文、西班牙文、中文等，如果懂得方法，将能收到“事半功倍”的效果。以下兹举一些方法，提供参考：
一、每天自己开口讲十分钟，而且一开始务必要把发音学习正确。
二、每日利用早餐、做家务等零碎的时间听录音机半小时。
三、每周看一次电视长片。
四、每星期学一首歌。
五、每日找人对话半小时至一小时。
六、每天收看当地的新闻报道，一方面熏习语言，再者了解时事。
七、每日撰写一篇外文讲演稿，增进书写能力。
以上七个方法以外，也可以参加游学团，利用出国游学的机会，实际融入当地人的生活里。尤其一些原本已经在外的留学生，每日可尽量与当地学生同桌用餐，甚至与当地学生同寮住宿，增加开口交谈的机会。
总之，学习语言和做任何事一样，唯有多下功夫，别无捷径，只要自己敢开口多讲，平时多听、多背、多用心、多应用，自然就能把语言学好。