阅读
人的知识学问，来自于阅读。阅读并不限于书本，有的人从一件事获得启发，他就能从“读事”里获得智慧；有的人一生跟随一个人，他说我以一生阅读了某一个人，“读人”也能读出思想。
人生，生也有涯，知也无涯。有的人终其一生，研究动物、研究海洋、研究太空，成为专家，有的人博览群书，成为通才，这就看各人的志趣了。
我们究竟如何阅读才好呢？
一、阅读一个国家。阅读世界、阅读人类、阅读宇宙，有时候阅读的领域太广、太深，无法消化、融会，只有徒然浪费时间，最好就着自己的能力去阅读。例如，阅读一个国家的文化、历史、经济、政治、人物等，比方中国的贞观之治、欧洲的文艺复兴、美国的南北战争等，你能把一个国家读通、读透，你就能成为研究中国的专家、研究欧洲的专家、研究美国的专家……不管你研究任何一个国家，都会有所成就，因为一个国家的人文历史，有的人穷一生数十年岁月，都不见得能把它研究透彻。
二、阅读一个社会。如果我们把阅读的范围缩小，更求深入，可以阅读一个社会。例如，男人的社会、女人的社会、士农工商各种人群的社会，甚至“同志”的社会，他们的形成背景、生活方式、互动模式、思想理念等。我们能针对社会的各种族群，深入调查研究，把成果出书分享大众，也是非常有价值的事。
三、阅读一个家族。家庭是社会组成的单位，世界上有很多的家庭，乃至他们的家族，对国家社会造成很大的影响，都值得去研究、阅读。例如，洛克菲勒的家族，肯尼迪的家族，《红楼梦》里的“大观园”，明朝大儒方孝孺，其被诛杀十族的冤狱，乃至红顶商人胡雪岩的家族兴衰史。举凡书香之家、官宦之家、农耕之家等，都可以花一生的时间去阅读，把他们的行谊得失，做成论文研究，公诸于世，都能对世人有所启发。
四、阅读一个宗教。一般宗教大都有排他性，彼此互不包容，所以很多宗教都是各说各话，各写自己的好。如果有人能以佛教的“无我观”阅读，然后客观地研究各宗教的思想、义理，也能对人类做出贡献。
五、阅读一个人生。有的人的一生，代表一个时代、一种社会，有的人的一生，影响整个国家甚至全人类。例如释迦牟尼佛、耶稣、穆罕默德、孔子、苏格拉底、爱因斯坦、达尔文、拿破仑、亚历山大、成吉思汗等，这许多的宗教家、哲学家、科学家、政治家等，我们研究他们的生平，把他们一生的事迹，巨细靡遗地呈现出来，让未来的子子孙孙都能与古人同在、能与专家同行，岂不快哉？
六、阅读一个自己。麦克阿瑟在《为子祈祷文》里有一句话说：“认识自己是认识一切知识的基石。”认识自己就是自觉的功夫，也就是明心见性，如禅宗所谓的“识自本心，见自本性”。一个人能够自我阅读、自我观照，把自己一生的功过、得失，都能读得清清楚楚，最后能读出自己的佛心、佛性，这才是世间最大、最有价值的学问。
书中有什么
古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在古老的时代，没有电视机、收音机，人们只能从阅读书籍与语言交谈中得知天下事。所谓“秀才不出门，能知天下事”，就是说明“书”的重要性。
书籍不但能增加我们的知识、智慧，改变我们的气质、品德，读书更能开扩我们的思想、见闻，让我们真正认识宇宙人生。所谓“开卷有益”，只要我们善择好书，多读书必然对自己的人生有很大的帮助，因为：
第一，书中有知识。现在是个知识爆炸的时代，网络上的资讯包罗万象，而且传递迅速。处在这个时代，唯有终生学习，汲取新知，才能因应不断改变的世界。而获得新知、充实知识的途径，除了网际网络以外，“书”是另一个最佳的媒介。根据报道，现在举世每年都有十万本新书问世，每个人一天要读二百八十八本书才能跟上时代，所以唯有多读书，才有丰富的知识，才不会被时代淘汰。
第二，书中有明镜。历史书中的成败兴衰，能让我们鉴古知今；励志书中的名言佳句，能作为我们待人处世的殷鉴；故事书中的忠奸善恶，能帮助我们明因识果，增加对人生的理解。除此以外，只要是有益身心的书籍，都可以作为我们的明镜，借以认识自己，看清人生。
第三，书中有前途。书，好比是我们人生道路的指南针，指引我们人生的前途，也好比是人生道路的食粮，随时补充足够的能量。诸如性向的分析、工作的选择、职场优劣剖析等各方面的书籍，都是人生很好的参考书。
第四，书中有世界。资讯发达的现代社会，如何让“八千里路云和月”成为“小小世界”，只要手中握有旅游手册、名胜导览、介绍古迹文物的杂志等，就可以“卧游天下”，足不出户也能饱览世界风光。
第五，书中有方法。工具书是我们读书、工作的好帮手，除此以外，现今有许多书标榜着如何读书的方法、致富的方法、成功的方法，甚至烹饪、园艺、美工等各类书籍，只要懂得好好利用，都可以在生活中发挥作用，提供帮助。
第六，书中有自己。宗教书籍有别于世间一般书籍，借由分析人生实相，让我们认识人生、了解自己，让自己不再受虚妄烦恼所惑，所以阅读正信宗教的书籍，可以找到自己。
读书要靠日积月累，要持之有恒，而且不能把读书当儿戏，不能轻忽为之。读书是很认真的事业，读书是每日必做的功课，所谓“三天不读书，言语乏味”，所以唯有养成每日读书的习惯，才能建立“书香人生”。
读书四要
古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”其实最重要的是，书中有养分，读书才能变化气质，读书才可以增加见识，所以“人不学，不知义”，不读书的人，不能成才。
读书要讲究活用，不能读死书，也不能死读书。古人为了读书，像苏秦的“悬梁刺股”，像匡衡的“凿壁偷光”。现代多少名人，也都是因为有好父母，不惜一切地让他读书，他才会扬名立万。
如何才能把书读出心得，读了有用？兹将“读书四要”提供给大家参考：
一、选择好书。“开卷有益”这句话已不合时宜，有的人尽读一些无益的书，对自己毫无用处，只能说开卷浪费时间。所以读书要能受用，最重要的前提是，要选一些好的、健康的书来读。
所谓“好书”，举凡圣贤之书，如四书五经、诸子百家。所谓“好书”，像中国的五大才子之书，像《二十四史》《贞观政要》《胡适文存》、钱穆史学等，都可以作为读书入门之要。其他的“好书”，如宗教的书籍，不论是谈说真空妙有之理，或是唯识性空之学，乃至禅宗的《六祖坛经》，各种高僧语录、传记等，都值得一读。
二、读其精要。读书要能读出精要，如《古文观止》就是古人读出的精要；如台湾《国语日报》出版的《古今文选》，就是今日大家读出的精要。图书馆的藏书之多，无非希望选其精要来读，并非要人每本必读。在哲学、科学、文学等各种领域里，都有其各自的精要之作，甚至应用学也有应用学的精要之作，读书人要会取其精要，才算会读书。现在的大学教授，指导学生读书，总要开出三五十本，甚至上百本的书，不但要学生熟读，而且要读其精要。
三、随时做笔记。读书不能走马看花，不能过眼烟云，一定要将其精要做成笔记。把书中的理论记录下来才是你的，不记，还是他人的，所以古代有许多伟大的学者，都有读书笔记。平常我们看电视连续剧，虽然精彩，因为没有记录下来，最后还是还给剧本，所以读书要做笔记。
四、要能活用。读书之要，要能活用。有的人以生活就是学校，有的人以社会就是大学。有的人随着老师从幼儿园读到研究所，一无所成，有的人自学而成为大儒，所以读书的人，不在读多读少，而在读得有用。科学家许多的发明、发现，都是因为能活用。哲学家能推理探究，发明学说，也是因为活用。思想是活用的泉源，凡是一个读书人，先要穷其思想，究其思维，才能读出书中的智慧，才能成为自己的思想。
以上“读书四要”，虽无新意，却是至理，值得参照。
读书六到
俗语说，“活到老，学不了”，人生要不断地学习、不断地阅读、不断地增加自我的能量，才能活得充实。举世闻名的德裔美国科学家爱因斯坦认为，成功等于刻苦努力加正确的方法，再加上不说空话，也就是具体的实践。
在知识爆炸的现代，每个人都知道要自我充实，要多读书才能跟上时代。但是同样一本书，不同的人阅读，其效用、体会也有深浅不同。会读书的人，读了小说也能受益匪浅。不会读书的人，即使读了圣贤的大道理，还是不知所云。读书姑且不论智力差别，就以阅读方法而言，也有很大的影响。一般说，读书有“五到”，试举如下：
第一，眼到。眼睛要看，不论文、史、哲，乃至天文、地理等各种书籍，都要用眼睛去看。一般说，看小说、杂志或闲书，浏览即可。若是看技术、专业的书，就要仔细地看。有的书看一遍就可以，有的书却可以一看再看，因此自己要能分辨书的内容，加以浏览、细读、选读、精读、专读或研读。
第二，手到。在阅读的同时，要划下重点、佳句，写些眉批，做些重点笔记。有的人甚至用颜色来区分重点的强弱，或是区分关键词与佳句等，这些都有助于将来复习，或搜寻资料。
第三，耳到。读书也要把耳朵打开，听老师、学者、专家的评论与解析，甚至不但要多听别人的看法、论点，耳朵也要听听自己阅读的声音，像读诗、词、曲，都要用耳朵听，才能听出其中的韵味。
第四，口到。读书一般称为“阅读”，不光是用眼睛看，还要用嘴巴去读，如此才能读出韵味。尤其读书做“学问”，“学”了还要会“问”，读书时探究问题的根源，远比获得答案重要，所以要经常用嘴巴发问，问了才能明白。真理是越辩越明，做学问最好能够讨论、辩论，论过以后，对所学的东西才会了解得更透彻。
第五，心到。读书要专心，才能看得真、听得明、学得精、问得透，所学才会扎实。有心读书，不但能读出兴趣，还会加强记忆。尤其读书除了要“专心”，对重点要能提纲挈领，对全文要懂得综合归纳，对各种学说要能分析比较。除此之外，读书还要有恒心、细心、耐心、慧心、巧心，只要有心，就能读出心得，就能领会个中的况味。
除了以上“五到”，其实读书更重要的是“身到”，所谓“读万卷书，行万里路”。阅读不仅仅是知识的吸收，最主要的是能开阔心胸，提升人格，所以读了那么多书，要把书中的道理运用在生活上，要用身体去实践，如此读书，才是真正的阅读，才能活用。
床头书
许多人都有睡前看书的习惯，这时候所看的书，就叫作“床头书”。有的人看床头书，是为了摄心息念，以期尽快进入梦乡。有的人精神兴奋，不想睡觉，借此机会看看自己喜欢的书，还有的人平常不爱读书，就喜欢在睡前看书，也有的人喜欢读书，一读便不想睡觉了。
喜欢读书的人很多，而书的种类也有不同，如何将睡觉与书结合，以发挥床头书的功用呢？以下举例说明：
一、很需要睡眠的人，一看到书就想睡觉，这种人想要养成读书的习惯，可以把武侠小说当作床头书。因为武侠小说的情节引人入胜，让人看得津津有味，很容易忘记睡觉这件事，可能因此养成阅读的习惯。
二、不爱睡觉的人，可以看富有艰深哲理的书，比方四书五经、东西方哲学等各种思想性的著作。这类书不容易理解、消化，所以很快就让看的人呼呼大睡，具有催眠作用。
三、有的人睡癖不好，经常在床上翻来覆去，辗转难眠，甚至有的人即使已经躺在床上，也要花上一两个小时才能入眠。与其浪费时间，不如利用这个时间背诵英文、日文单句，以外语书籍作为床头书。因为不长于外文，需要费神，最后就因为疲劳而入眠了。
四、假如平时因为事情多而烦扰，一上床，静下来便开始妄想纷飞，这时用宗教书籍作为床头书最好。因为宗教书籍都是教人要摄心息念、万事放下，不要被贪、嗔、痴所扰乱，不要自寻烦恼。如果你能与宗教书籍相应，就容易入睡了。
五、以念佛机代替床头书。现代人多数不好读书，倘若不容易入睡，最好能准备一台念佛机。为了不吵人，可以戴上耳机，随着念佛的清净音声，一句句、一声声，浮动的心渐渐平静，可能比床头书更有功用，更能帮助睡眠。
六、上床时，播放一段柔和的音乐或佛教的梵呗，并且随着哼唱、诵念，或许梵呗唱念没学会，却因此养成了良好的睡觉习惯。
睡前躺着看书，并不是最好的阅读习惯，但是现代的社会，人心动荡，为了解决因为生活上的不如意而无法成眠的问题，所以不得已要用床头书催眠入睡。但是，千万要记住，不可以用现代的八卦杂志、黄色小说及不正见的邪书作为床头书，否则不但无助于入眠，就算因此入眠，心中也不清净。所以，慎选床头书，非常重要。