“原文”
攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉①，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡②也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶③，不仁者远④矣。汤⑤有天下，选于众，举伊尹⑥，不仁者远矣。”
“注解”
①举直错诸枉：错，同“措”，放置、安置。诸，这是“之于”二字的合音。枉，不正直，邪恶。意为选拔直者，罢黜枉者。
②乡：音XIàNG，同“向”，过去、刚才。
③皋陶：GāOYáO，传说中舜时掌握刑法的大臣。
④远：动词，远离，远去。
⑤汤：商朝的开国之君。
⑥伊尹：汤的大臣，曾辅助汤灭夏兴商。
“译文”
樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“把正直的人选拔出来，把邪恶的人罢黜，这样就能使邪者归正。”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘把正直的人选拔出来，把邪恶的人罢黜，这样就能使邪者归正。这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。”
“边读边悟”
孔子在这里，主张用正直的人代替邪恶的人，这种正确的用人方法，在什么时候都是不会错的，运用到我们现实生活中也是有很好的作用的。因此，我们现在的企业在选拔人才时不妨运用这一原则，必能使其更好地为企业服务。