常常听人们说到一句话：“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。”说来“圈子”中也是如此。人皆自私，每个朋友在圈子里是有共同利益相联系。有时候为了利益而争，这是人之本性。为了利益，选择合作还是敌对，完全看自己处在什么位置或选择什么位置。圈子里不存在真正意义上的窝里斗，所谓的窝里斗，必然有一方的思维已经跳出了这个圈子。
有圈子是好事，让人有个整体意识，懂得合作。让人对自己有个约束，懂得忍让。让人们知道，圈子能代表自己，自己不能代表圈子，只有更好地完善圈子，自己才能过得更好。
有圈子也可能是坏事，常常让人得意忘形陶醉在圈子里。常常由于得意忘形，对圈子有了盲从，忘了本性。有时会产生疑惑，我们到底为了什么才有圈子，原本是让圈子为我们更好地服务，原本是为了让生活更好，却有人为圈子所累。
因此，在“圈子”里活动，也要有所为有所不为；对不同类型的朋友要区别对待。
人分三教九流，朋友也有等级之分。有的需要倾心相交，有的只是泛泛之交，如低层次的所谓棋友、酒友；朋友的个性也有温和稳重的，有豪爽豁达的，有机智潇洒的，也有轻浮虚伪的，刁钻刻薄的，还有趋炎附势的；高境界的则是忧国忧民的志同道合之士，有桃园三结义、梁山好汉、瓦岗寨群雄、竹林七贤、东林党人等。即使都是挚友，因性情、才智的不同，也应区别对待。
诸葛亮《心术三宾第三十》云：“词若悬流，奇谋不测，博文广见，多艺多才，此万夫之望，引为上宾。猛如熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，引为中宾。多为或中，薄技小才，次常人之能，引为下宾。”在这里，诸葛亮把值得交往的宾客按才智和性情分成了上、中、下三等，再根据每个人不同的特点区别对待，充分发挥其个人的所能，这样才可以起到朋友间互补的作用。
结识什么样的朋友不是最关键的，关键是你对朋友的鉴别、认识和对待的方式。认清你的朋友，你才可以选择正确的方式和手段与之交往。朋友之间不一定非要看透对方，相反，应该彼此留有空间，因此，交往的时候则必须把握层次与分寸。
（1）知己
俗话说：人生难得一知己。他们是你人生中绝难找到的极少数朋友，所以伯牙鼓琴，子期知音，就成了好多人梦寐以求的交往，多少人渴望着有朝一日自己也能如古人一样高山巍巍流水洋洋。知音可以诚心诚意地接纳我们，了解我们，处处忠诚地为我们着想。他们像面镜子，能给予你劝勉和鼓励；又像影子，如影随行，永远对你信任、支持，是维持我们精神健康的支柱。
不过，对于知己你也有义务不断地付出，同样舍己为别人的利益着想。接纳、支持、聆听和帮助，是知己的责任。值得切记的，是不要滥用知己的权利——知心朋友不等于“黏身”朋友，更不能要求对方完全同意自己、迁就自己。
（2）死党
他们多是一些来往密切，与自己的生活圈子很接近的朋友，彼此有相同的思想，相同的境遇，故而很容易谈得来，在行动上有默契地成为一伙，组成小圈子活动。
“死党”用另一个词来说，就是很讲义气，可以为你两肋插刀的“铁哥们”；是最肯为你办事，最能为你排忧解难、作出某种牺牲的人；他们是日常生活的好伙伴，可驱除孤单感，增加自信心，为生活加添色彩和热闹，是有需要时最好的后援。
但若要整个“死党”能相处愉快，就需要大家彼此迁就，不执意独行，有合群的性格，才能发挥联合的力量。“死党”有事求助你时就要毫不吝啬挺身给予援手，常加鼓励，看作是自己的本分。不过，可不要单单陶醉在这个“小圈子”里，完全排斥外界朋友，否则，可能会失去很多宝贵的友谊。更不要拥势自重，互相纵容。
（3）老友
他们是与你很熟悉、相识多年的老朋友，如昔日的同学、一起长大的玩伴等。虽然大家见面的机会未必很多，但基于彼此熟络，每次相逢都能天南地北地亲切交谈，成为一段畅快的经历。他们不是知己，有困难时未必会想到他们；大家的性格也未必接近，不过友谊倒是耐久而隽永，值得你去珍惜和主动自然地保持关系，不要因为来往少而让友谊止于寒暄、敷衍的地步。
（4）来往密切的朋友
因为活动圈子相同，你可能交到一些接触频繁的朋友，如上司、同事、老师、同学等。他们很熟悉我们的生活细节，但却未必是那些互相了解、可倾诉心事的人。
对于这些朋友，虽然大家每日共事共学，但不能对人要求太高，因为彼此都没有什么承诺和默契。与密切的朋友来往时，起码相处应不忘礼貌，言行一致，真诚，工作上给予人方便，都是应遵守的准则，因为他们正是最能看透你的言行、工作能力和态度的人。不要老是摆出外交式的笑容和虚假态度，更须小心因日常利害冲突而产生摩擦。
（5）单方面投入的朋友
有些人可能对你很着迷和信任，常把心事向你倾诉，但我们却没有那种互通的推心置腹的感觉。也有些时候，我们对某人特别崇拜倾慕，而对方却未必有热烈的反应，这种不平衡的关系多产生一些不同位置的朋友之间，如老师与学生，班长与同学，偶像与“粉丝”等。不过有时普通朋友间也有这种不平衡现象。
当受人仰慕的时候，可不要轻看和玩弄别人的友情，或表示讨厌和高傲的态度，应尽力去助人成长，给予中肯意见，鼓励其发展独立精神，认识其他朋友。
当你倾慕别人的时候，也不要成为他人的累赘，过分倚赖。而应该积极地从他人身上学习长处。不要盲目崇拜，胡乱抛掷感情。
（6）普通朋友
这类朋友占了你的朋友圈子大部分。他们可以和你扯东扯西，谈些无关痛痒的话题，不过交情上可是谁也不欠谁，不会叫大家牵肠挂肚。
虽说是普通朋友，也可成为游乐时的好玩伴；有难事，也可向有专门知识的个别朋友请教。这些来自不同背景的朋友能充实我们的知识，令我们感受到“相识遍天下”的温暖。
这类朋友，只要你肯扩张生活圈子，自然不会缺乏。至于感情发展嘛，顺其自然好了。别对人要求太苛刻，他们会受不了给吓跑的。
（7）泛泛之交
大家的友谊仅止于认识的阶段，是点头之交，连普通话题也未必有机会聊上。大家若能做到见面时打打招呼，保持礼貌距离，已是很不错的了。千万别对人随便过分信任，否则误交朋友，后悔就来不及了。
（8）酒肉朋友
凡是依靠某种利益和好处而建立起来的关系都属此。
不管朋友有多少种，我们也可以简单地把朋友划分为“对自己有益的”和“对自己无益的”两类。
那么，如何进行鉴别、区分呢？
古人云：得妙友来如对月。交朋友贵在以道相合，以义相聚，以信相守，以心相应；人之相交，贵相知心，互相敬重，互相体谅，互相爱护，互相帮助。
辨析朋友有六个要点：
第一，以财交者，财尽则交绝。以金钱作为来往诉求者，此友不可深交。因为他所要结交的只是“钱财”，一旦财尽则友情不再。这种重财不重义的朋友，就是一种损友。
第二，以色交者，色衰则爱弛。春秋时的魏灵公喜爱弥子暇长得俊美，便百般呵护，子暇亦报以真心。一次子暇将果子咬了一口，觉得味美，立即将此果呈给魏公，魏公云：“子暇厚待于我！”等到弥子暇色衰，魏公不爱，反责弥子暇过去曾以“剩果”侮辱他。如果有人因为你美好的外表而与你交往者，将来也容易因为你的色衰，弃你而去，这是一个缺少生命内涵的损友。
第三，以权交者，权尽则情疏。位高权重之人，似乎具有呼风唤雨之力，使得投机者赶紧前来攀缘附势。既以“权位”为诉求，一旦权去位失，这些投机客，自然会相继离去。所以，如果你是一个位高权重者，想要结交真心的朋友，更加要看清对方真正的动机。如果你希望与高位者交，也应以真心为出发点，不可成为对方的损友。
第四，以名交者，名去则友散。俗话说“人怕出名，猪怕壮”，人一旦出了名，就像身上多了一道光环，人人争相靠近沾光，走到哪里，都很容易吸引拥护的人潮。一旦失去了名声，身边很难再有什么朋友。如果你的名声很响亮，想要交个真心的朋友，要看他是因为你的人格内涵而结交于你呢？还是因为你名声的表象而来？
第五，以势交者，势倾则往断。势力者，有“势”即有“力”。所谓“人多势众”也是这个道理。普通人都想朝向热烘烘、有势力的地方去，因为他想要一座靠山。一旦这座靠山倒了，等于“树倒猢狲散”，各人又忙着再去寻找另一座靠山。这样的朋友没有“格”，他们当然不会是真正的朋友。
第六，以利交者，利穷则人卑。建立在物质利益上的朋友，大多数是见利忘义的小人。如果因为你提供了有利的“条件”，以此交换而来的朋友，等到你的“利”尽了，朋友也看你不在眼里。所以受利诱而来者，是最不可靠的。
当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候，你便会没有了一些私心杂念，你们便可自由随意地交往，心便会一点点地交融，真正的朋友或是“铁哥们儿”便会在你欣赏的眼光中向你走来。