书城传记智慧卓著的思想家(4)
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第4章 弗里德里希·尼采

弗里德里希·尼采,德国人,19世纪最具影响的哲学家,他以其惊世骇俗的勇气开辟了西方思想史的新纪元,他的思想至今仍影响着西方思想的发展。

尼采1844年出生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的家庭是一个虔诚的新教牧师家庭,贵族出身,和普鲁士国王同宗。

尼采出生时头大身小,并且身体差,有神经痛、头晕、眼花等各种毛病。在他5岁那年,父亲因病去世。父亲与病魔搏斗,终于力竭而死的场景给尼采以深刻的印象,并永远留在他的记忆里。

父亲去世后,教养尼采和他妹妹的责任主要落在他的母亲、祖母和两个姑妈身上。他的姑妈喜怒无常,母亲固执偏见,这无疑影响了尼采那种躁郁性格的形成。而且尼采整日生活在女人堆里,从小就养成了女性化的心理状态。他小时候就很弱的身体由于不能参加运动更加虚弱,长年的头晕眼花症几乎耗尽了他全部的精神和体力。

童年的经历深深地影响了尼采后来的生活。在普福达预科学校,他攻读诗学、科学、希腊文及拉丁文等,取得了不错的成绩;但他那种畸形发展的身心,却成为同学们取笑的对象。他在学校里整日被眼花症困扰,稍一见光就会头晕,于是他更加懒得来到户外,大多数的时间躺在床铺上,听着音乐,长久地陶醉于梦幻般的冥想世界中,在那里他重新找到了属于自己的天地。

1865年,尼采进入波恩大学学习神学和古典语言学,半年后放弃神学,专攻古典语言学。在初上大学的头一年,他便碰巧读了叔本华的著作《作为意志与表象的世界》,这使他对哲学产生了兴趣,并在几年之后走上了哲学之路。

尼采毕业后,25岁那年,老师李契尔推荐他担任巴塞尔大学的古典哲学讲师。此时的尼采,在古典语言方面、尤其是希腊文和拉丁文已有了惊人的造诣。尼采从这一刻起开始了他的教学生涯。

对尼采来说,相比于教书,似乎哲学对他的吸引力更大。从他接触叔本华的著作那时起,他就开始沉思某些关于人生和人类的根本问题。

在巴塞尔大学任教的第三年,即1871年,他开始写作《悲剧的诞生》,并于次年1月出版。通过这部著作,尼采感觉到了自己的哲学天赋,并且意识到自己抓住了某些最为重要的哲学思想。

随后几年,他一直为自己是继续教学还是从事哲学这个问题而苦恼。但他还是写出了一系列著作,如《季节的沉思》、《人性的,太人性的》等。

1876年,尼采曾向一女子求婚,但是遭到拒绝,那个女子嫁给了一个没有一点哲学头脑的人。这对尼采的感情生活是一个致命打击,从此他终生未婚。这次恋爱的失败,也把尼采的思想引向一个极端。他开始怀疑是非善恶的道德问题,他认为是非善恶本身并没有道德的意义。

1879年,尼采辞去了大学的教席,做了一个纯粹的哲学家,他独自游历了许多地方:日内瓦、西西里、莱比锡等,自称是个“漂泊者”。

在1879至1889年这十年,尼采强化了他的超人哲学,认为真正的神明就是人类自己。他写了一大批作品;《漂泊者及其影子》、《曙光》、《快乐的知识》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的系谱》、《偶像的微光》、《瞧!这个人》等。在这些书中,尼采的唯意志论的超人哲学已完全成熟。

1889年元月初,尼采摔倒在地,并出现精神分裂症,此后一蹶不振。1900年,尼采逝世。其妹妹在他死后整理出版了他最精彩的笔记《权力意志》。

尼采是一位严格意义上的悲剧人物,他的反对者和支持者竞相误解、曲解他的学说。在尼采死后,他的思想越来越受人重视,在20世纪的哲学书籍中,尼采的名字闪闪发光,他的超人思想给后世极大的影响。