（一）上巳节
西方有情人节，我们中国早就有自己的情人节了，这就是距今已有数千年历史的上巳节。
我们的祖先用天干地支纪日，逢巳之日称巳日。农历三月第一个巳日谓之上巳，而这个日子就是我国古代的情人节。
上巳节起源于上古时期，是由人们对主管婚姻和生育的女神高禖的祭祀活动演变而成的。高禖又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同“媒”，是主管男女婚配和生育的一位女神。
农历三月上巳日正是春暖花开、草木繁茂的日子，未婚男女于此日踏青，祭祀高禖女神。他们借此机会谈情说爱，互赠情物，私定终身。这天，未婚男女即使野合也不违法。
西周时，周王对上巳节的活动有了明确的规定：三月上巳之日，未婚男女都要到郊外河边去相会，自定终身。如果有人待在家中不去参加，要受到朝廷的处罚。失夫丧妻的孤男寡女也要去相会，再婚再配。西周时，上巳节的活动是在周天子指定的女性神职人员安排下进行的，鼓励男女自主择偶。这同国家鼓励生育，增加人口有关。
后来，随着历史的不断发展，上巳节的内容有了变化，成了男女老少人人参加的踏青春游节日，其中还增加了水滨饮酒、祓除不祥等内容。
（二）甲子生和丙子生
宋高宗对饭菜很讲究，经常指责御厨手艺不好。有一天，宋高宗吃馄饨时发现没有煮熟，便大发雷霆，把做馄饨的厨师赶出皇宫，让他到大理寺当打杂的小工去了。
不久，宋高宗要看艺人表演。领班的艺人班头常出入皇宫，知道宋高宗处罚御厨的事，心里有些不平。他想为那个御厨说情，便在天干地支方面做起文章来，编了些戏剧情节教给两位演员。
宋高宗入场就座后，两位演员登台表演。他俩相互道好之后又互问年龄，一个说 “甲子生”，一个说“丙子生”。这是说一个甲子年出生，一个丙子年出生。
这时，班头走近宋高宗身边说：“这两个艺人也应该到大理寺去打杂。”
宋高宗不解其意，问道：“为什么？”
班头回答说：“他俩一个把甲子（这里指的是一种食品）做生了，一个把饼子（丙子）做生了，应该和把馄饨煮生的御厨同罪呀！”
宋高宗听他解释后明白了话中之意，大笑不止。看戏后，宋高宗赦免了那个没把馄饨煮熟的御厨，让他重新回到了御膳房。
（三）子午谷
于谦是我国明代著名的文人，曾任兵部尚书。于谦从小勤奋好学，读书过目成诵，对句出口成章。
有一年清明节，于谦和家里长辈去祭扫祖坟。当他们路过一个叫凤凰台的地方时，他的叔父想考一考他，便出了一个上联要他对：“今朝同上凤凰台。”于谦略一思索，应声答道：“他年独占麒麟阁。”此联一出，大人们惊喜万分。因为于谦不仅对得快，而且表现出崇高的志向，怎能不叫长辈高兴呢？
后来，他们又路过一个石牌坊，只见上面写着三个字：“癸辛街”。于谦的叔父又对于谦说：“这三个字的地名，倒有两个字属于干支的，要用一个地名来对，恐怕不易吧？”不料于谦回答说：“易是不易，但也能对，可用《三国演义》中的‘子午谷’三个字来对。这个地名也是三个字中有两个字是属于干支的。”在场的人听了都惊叹不已，都夸于谦才思敏捷，将来必成大器。
子午谷在陕西长安县南，是关中通往汉中的一条山中谷道，全长六百多里。
（四）乙亥
王完虚是明朝万历三十二年（1604年）进士，出任山东省邹平县县令。
有一天，他与邻县章丘县县令邂逅，相互攀谈起来。
章丘县县令问王完虚是哪年出生的，王完虚回答道：“乙亥年。”
王完虚反问章丘县县令是哪年出生的，章丘县县令回答道：“也是乙亥年出生的。”
原来两个人是同一年生的，王完虚便对章丘县县令说：“我是邹平县的一害（乙亥），你老兄就是章丘县的一害（乙亥）啊！”
原来，“乙亥”和“一害”两字谐音，王完虚就此开了个玩笑。
章丘县县令一听此言，不由得哈哈大笑起来。
（五）甲乙号
清朝康熙二十五年1686年前后，安徽桐城程氏兄弟俩经营一家鞋店。为了让生意兴隆起来，兄弟俩屡请文人墨客为他们的鞋店题写店名，但对这些人所题的店名都不满意。
有一天，桐城派文学大师方苞路过程氏鞋店，兄弟俩对其久慕大名，特地请方苞给他们的鞋店命名。方苞沉吟片刻，提笔一挥而就，留下“甲乙号”三个大字。
方苞走后，程氏兄弟百思不得其解，不知“甲乙号”为何意。
过了一些天，大才子戴名世经过程氏鞋店，兄弟俩急忙出迎，求其解释店名的含义。戴氏微笑道：“你们二位莫不是鞋匠？”兄弟俩听后颇为惊奇，心想：“店号与做鞋有什么关系？”便顺势问道：“这‘甲乙号’与做鞋有关吗？”戴名世解释道：“甲的形状像锥子，乙的形状像刀子。这二者不正是鞋匠必不可少的工具吗？”兄弟俩听后茅塞顿开，连声称赞道：“妙，实在是妙！”从此，方苞题字、戴名世释名及“甲乙号”的店名便流传开来，鞋店的生意也越来越兴隆了。
（六）“花甲重开”和“古稀双庆”
刘墉曾任乾隆皇帝的宰相，民间亲切地称他“刘罗锅”。由于他聪明过人，幽默风趣，深受乾隆皇帝的喜爱。跟纪晓岚一样，他也常常与乾隆皇帝一起吟诗作联，君臣共乐。
刘墉初进朝廷时，乾隆皇帝见其貌不扬，甚是不悦。但是作为一朝天子，又不想落个以貌取人的名声，便出了个上联要刘墉对：“十口心思，思家思民思社稷。”此联为析字联，第一句中的前三字组合成一个“思”字，后一句又将思字反复运用三次，是个绝妙的上联。刘墉才思敏捷，立即对出下联：“寸身言谢，谢天谢地谢君主。”此联更妙，除了对仗工整，还隐含了自己是“寸身”的一介书生，能受皇帝重用，感谢之情表白得十分得体。乾隆皇帝听了下联，连连点头，但他仍想难为刘墉，便又出了一联：“只可叹，弯木难当顶梁柱。”刘罗锅不卑不亢，立即对出下联：“甚为喜，屈弓才可射天狼。”听到“天狼”二字，乾隆皇帝略显不快，急问“如何射”。刘墉胸有成竹，从容回答道：“割除朝廷弊政，查处天下贪官，拯救世上贫民，即为射天狼。”乾隆听罢颇为满意。
有一次，乾隆皇帝到杭州西湖游览时，在灵隐寺见到一位已经一百四十一岁的长寿老人。那天正是他的生辰，乾隆皇帝想给他写一副对联。但是，他又想考一考刘墉的才能，于是，他只写出了上联：“花甲重开，外加三七岁月。”这个上联暗含老人的寿数。花甲指的是六十岁，因为民间用干支纪年法，一甲子就是六十年。花甲重开，指的是两个花甲，即一百二十岁，再加上三七二十一岁，就是一百四十一岁。乾隆皇帝写完上联后，要刘墉对下联。刘墉想了想，便对出了下联：“古稀双庆，内多一个春秋。”下联也暗含老人的寿数。古稀指的是七十岁，因为杜甫有诗云：“人生七十古来稀。”古稀双庆就是一百四十岁，再加上一岁，正是一百四十一岁。
（七）马克思的“马”
马寅初是中国当代经济学家、教育学家、人口学家。新中国成立后，他曾担任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、北京大学校长等职。他一生专著颇丰，特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献。
马寅初生于1882年，按干支历法，马寅初生于马年马月马日马时，加上姓马，乡间盛传他集五马于一身。原来，他的生辰八字排出的四柱，每柱都有午。
马寅初发表“新人口论”方面的学说后，一些人诬蔑他是资产阶级人口学家马尔萨斯的追随者，称他是“中国的马尔萨斯”。这样一来，人们都说马老又多了一个“马”，成了“集六马于一身”的人。
马老听了这话，风趣地说：“我这匹‘马’啊，是马克思的‘马’！”
（八）壬戌之秋
我国著名的数学家苏步青精通甲子，张口就来。他有个学生研究古典文学，出了好几本研究苏东坡的文集。一天，学生把这些文集送给苏老，苏老翻看之后，发现有关《赤壁赋》的研究文章说《赤壁赋》撰于1080年。苏老说：“苏东坡生于1037年，活了64岁。《赤壁赋》开头说‘壬戌之秋，七月既望’，壬戌年应该是1082年啊！”
苏老一见干支纪年是壬戌年，就知道定《赤壁赋》的写作年代为1080年是错的。人们听说后都很吃惊，无不佩服苏老博学多才。