“解题”
雁宕山，今作雁荡山，在今浙江省乐清县境内。山顶有洼地，积水长草，故称“荡”。据说每到深秋有归雁宿于此，“雁荡”就此得名。
雁荡山分为南、中、北三段，其中以北雁荡面积最大。徐霞客于明万历四十一年（癸丑）四月初九离开天台山，四月十一日开始登雁荡山，十五日下山（1613年5月30日至6月3日），历时五天。日记记叙了徐氏在北雁荡游程中的沿途所见，对被称为“雁荡三绝”的灵峰、灵岩和大龙湫作了详尽描绘，徐氏常在游记中融进自己对山水的主观感受，在本篇中这种特点尤为突出。
“原文”
自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门三十里，宿于八岙。
十一日二十里，登盘山岭。望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，过章家楼，始见老僧真面目：袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺。侧又一小童伛偻于后，向为老僧所掩耳。自章楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁，自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山。由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。双鸾、五老，接翼联肩。如此里许，抵灵峰寺。循寺侧登灵峰洞。峰中空，特立寺后，侧有隙可入。由隙历磴数十级，直至窝顶洞。则窅然平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色，返寺。
十二日饭后，从灵峰右趾觅碧霄洞。返旧路，抵谢公岭下。南过响岩，五里，至净名寺路口。入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右胁介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴从石罅直上，似灵峰洞而小。穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自内滴下注石盆。此嶂右第一奇也。
西南为独秀峰，小于天柱，而高锐不相下。独秀之下为卓笔峰，高半独秀，锐亦如之。两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。顶有春花，宛然插髻，自此过双鸾，即极于天柱。双鸾止两峰并起，峰际有“僧拜石”，袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左胁，介于展旗者，先为安禅谷，谷即屏霞之下岩。东南为石屏风，形如屏霞，高阔各得其半，正插屏霞尽处。屏风顶有“蟾蜍石”，与蟑侧“玉龟”相向。屏风南去，展旗侧褶中，有径直上，磴级尽处，石阈限之。俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒。外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为天聪洞，则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而小龙湫下流，经天柱、展旗，桥跨其上，山门临之。桥外含珠岩在天柱之麓，顶珠峰在展旗之上。此又灵岩之外观也。
十三日出山门，循麓而右，一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵那观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然，面瀑踞坐久之，下饭庵中。雨廉纤不止，然余已神飞雁湖山顶。遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀绝磴三里，趋白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，见客至，望望去。再入一里，有云静庵，乃投宿焉。道人清隐，卧床数十年，尚能与客谈笑。余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。
十四日天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸蜂朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦累累，下伏如丘垤，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。
导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之，及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。”今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，望东蜂之高者趋之，莲舟疲不能从。由旧路下，余与二奴东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈，向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣！踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗，深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断。复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。
十五日寺后觅方竹数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖，老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭，往乐清。
“今译”
我初九日离开天台山，初十那天就到了黄岩。太阳已经偏西，从南门走出去三十里，宿于八岙的旅舍。
十一日。走了二十里，登上盘山岭，远望雁荡山的那些山峰，如同木芙蓉一般直插蓝天，又似片片花瓣似的扑入我的眼帘。再向前走了二十里，在大荆驿用饭。饭后朝南渡过一条小溪，便看到西边的山峰上点缀着一块圆形的石头，仆人们认为那岩石是两头陀，我怀疑它是老僧岩，但不是十分相似。又向前走了五里，经过章家楼，才看清老僧岩的本来面目：它穿着袈裟，有些秃顶，栩栩如生地站立着，高度大概有一百尺。在它的旁边有一尊岩石，像小孩子一般，弯着腰屈着背紧紧地跟在老僧的后面，只不过平时它被老僧遮挡了而已。从章家楼走出来二里，在半山腰找到了石梁洞，洞门朝东，门口有一座石桥，从洞的顶部斜插在地上，如同飞虹下垂。我从石桥旁边的窄缝处一层层地逐级向上，发现上面高大而且宽敞开阔。于是我在此地坐下来休息了一会儿，然后下山。从右边的山麓处翻过谢公岭，渡过一条溪涧，沿着溪涧向西走去，便是通往灵峰的路了。我刚刚转过山腋，便看到它两旁的岩石绝壁陡峭而险峻，直入云霄。这里的险峰重重叠叠，有的像被刀刻过一样笔直挺立、有的被群峰紧紧拥簇、有的像并排横列的竹笋、有的又好像挺拔的灵芝仙草、有的像直立的笔杆，有的像斜拉的头巾。山洞的洞口好像挽起的帷帐，水潭碧绿如同清澄的蓝靛一般。双鸾峰像羽翼相连的双飞鸾鸟，五老峰特别像五位并肩而行的老翁。如此景致延续一里多山路，到达灵峰寺。沿灵峰寺旁的山道登上灵峰洞。灵峰的中部是空的，高耸在灵峰寺后，十分奇特，其侧面有缝隙能够进入。自缝隙处走过数十级石磴，一直到达窝顶洞。深远处的平台方方圆圆而且宽敞，其中有罗汉等的塑像。我坐在平台上观赏美景，夜色降临才返回灵峰寺。
十二日。饭后，自灵峰的右侧山脚去寻访碧霄洞。回返原路而行，到达谢公岭下。自南边经过响岩，行五里，到达净名寺路口。走进路口寻觅水帘谷。所谓的水帘谷，也就是两座山崖相夹，流水自崖顶飘洒而下。走出水帘谷五里，便到了灵岩寺。此处四围皆是绝壁，摩天接地，由曲折的小径走进去，好像是另辟的一处广阔世界。灵岩寺位居其中，南向，背面就是屏霞嶂。屏霞嶂的顶部平坦整齐且岩石呈紫色，高达数百丈，宽度和高度十分相称。屏霞嶂的最南处，左面是展旗峰，右面是天柱峰。屏霞嶂的右胁与天柱峰中间的地方，最先看到龙鼻水。龙鼻水的出水洞穴，自岩石的缝隙一直朝上，好像灵峰洞似的，只是小一些。洞穴内的岩石都是黄紫色，只有缝隙口有石纹一缕，为青红色，且十分湿润，特别像龙鳞龙爪。自洞顶连贯至洞底，落下的一端特别像人的鼻子，鼻子尖端处的石孔可伸进手指头，水就是从石孔内滴下来流入石盆中。这就是屏霞嶂右侧的第一奇观了。
屏霞嶂的西南面是独秀峰，比天柱峰小，然而其高度和岩石的尖锐则与之不相上下。独秀峰的下面是卓笔峰，有独秀峰的一半高，但岩石同独秀峰一样锋锐。两峰南面的山坳间，轰然向下飞泻的，便是小龙湫瀑布了。隔着小龙湫瀑布，和独秀峰相对的，是玉女峰。玉女峰的顶部开满了艳丽的春花，好像是插在玉女发髻上的饰物。自这里经过双鸾峰，以天柱峰为尽头。双鸾峰上只有两座山峰并列高耸，峰际有“僧拜石”，身着袈裟，佝偻着身躯，很像老僧。自屏霞嶂的左胁处，介于展旗峰处的，先是安禅谷，谷就是屏霞嶂的下岩。东南便是石屏风，形状如同屏霞嶂，高度和广度都是屏霞嶂的一半，恰好插在屏霞嶂的尽头。石屏风顶部有“蟾蜍石”，和屏霞嶂侧面的“玉龟石”相对。自石屏风朝南去，展旗峰旁边的褶皱中，有小路一直通往峰顶，石级的尽头，有道石门坎阻隔着。俯下身子在石门坎处向下看，望不到地面，头顶上笼罩着高高的天空。展旗峰外面有两个圆形孔洞，侧面有一个长孔，亮光自孔中射入，另有一种境界，这便是“天聪洞”，为屏霞嶂左边的第一奇景。尖削的山峰和高山重重叠叠，左右回环而对，精致奇巧的景观屡现不绝，真可谓天下奇观！而小龙湫瀑布一直向下流，流经天柱峰、展旗峰，有一座石桥横卧溪流之上，灵岩寺的山门则对着石桥。自石桥的外面能够看到含珠岩在天柱峰麓，顶珠峰在展旗峰的上面，这便是灵岩寺的外观了。
十三日。出灵岩寺山门，沿着山麓往右走，一路上只见山崖岩壁参差不齐，云霞和山间的色彩互相映衬。高峻而顶部平坦的，是“板嶂岩”。板嶂岩的下面耸立的又尖又窄的山峰，是“小剪刀峰”。再往前，层层叠叠的山岩上，一座亭亭而立的山峰直入云霄，那便是“观音岩”。观音岩的侧面马鞍岭横亘在前方。险绝的山道曲折盘旋，翻过山坳朝右转，有溪流涌淌，山涧底部的石头平坦得如同磨刀石一样。顺着山涧的深处前行，大概距离灵岩寺十余里，经过常云峰，就可以看到大剪刀峰立在涧旁。大剪刀峰的北面，重岩陡然高耸而起，是“连云峰”。从此处起水绕山环，壁合峰回，真是岩崖穷尽之地。大龙湫瀑布的流水，轰然向下奔流，直泻潭中，山岩展开而且陡峭，然而由于流水并无河床承受，腾空飘忽直下，使人眼前眩晕、心生恐惧。水潭的上方建有庙堂，相传是诺讵那罗汉观赏流泉的处所。自庙堂后面顺石级而上，岩壁上建有一所亭榭，像飞鸟展翅一样，面对瀑布坐着欣赏了很久，才走下山岩返回庵中用饭。绵绵细雨下个不停，而我的心神却已飞到了雁湖山顶。于是冒雨攀至常云峰，自常云峰半山腰的道松洞攀援陡峭的石磴约有三里，前往白云庵。庵废人空，有一个和尚在草丛中，看见有客人来，望了望便走开了。又向前走了一里，到云静庵，便在此处投宿。清隐和尚已经卧病在床数十年了，但还能和客人谈笑。我看四周的山峰被乌云笼罩且绵绵细雨下个不停，很是凄冷，不得不为明天清晨的旅程忧心忡忡。
十四日。天气忽然晴朗，于是强请清隐和尚的弟子做向导。清隐说雁湖中已长满了杂草，变成了荒芜之地，徒弟还有事情要做，但仍可以送我到峰顶。我心想只要能够到达峰顶，就可以游览雁湖了，于是每人手握一根拐杖，在深深的杂草中攀援，一步一喘，行了数里，才到达峰顶。四下望去，白云弥漫，一片白色平铺在山峰之下。各座山峰似云中的朵朵鲜花，只露出一点峰顶，阳光辉映着峰顶，宛如盛着冰块的玉壶，又像是清净洁白的瑶台仙境，让人分辨不出哪里是云海，哪里是山川陆地。但是那云海中的玉环山宛如一抹轻轻的飘带，好像能够俯身拾起来。朝北远望山坳中，岩壁峭立，里面的石笋繁密，高矮不一。三面有长满绿树的山崖环绕，景致比灵岩寺的更优美。但是山谷幽深而境地险绝，只能听见潺潺的流水声，却不能分辨出从哪里传来的。环望四周的层层峰峦，低些的好像小土堆，那高些的唯有最东边的常云峰尤为突出。
向导告辞时，对我说雁荡在西面中部的一座山峰上，还需再翻三道尖山。我听从向导所言，待翻过第一座尖山，路已经断绝了；再翻过一座尖山，看到要登的山顶已在半空之中了。我心想《大明一统志》说：“宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。”（意为：雁荡在山顶，龙湫瀑的水即是自雁荡而来。）现在山势逐渐下降，而上龙湫的山涧，却是自东面的高峰发脉，距离此地已经隔着两道山谷。于是改变行进路线，朝东行，向东面诸峰中最高峻险陡者走去，莲舟和尚感到疲惫不堪，不能跟上我，便从原路往下走，我则与两个仆人朝东翻过两座山岭，人迹已全然消失。前方的山越来越高，山脊也愈来愈狭窄，两边相夹的岩壁陡立，像在刀背上行走。石片棱角都很锋锐，每翻过一道山脊，就遇到一座陡峭的山峰，我与仆人皆从如刀剑般锋利的石片缝隙中攀爬而上。如此攀援了三次后，所经的境地难以容足，又怎么能够容纳一个湖泊呢？接着是高峰的尽头，一座石壁像刀劈般陡峭，我一直惧怕石片锋利逼人，然而行到此处已是没有锋利的石片能够放下脚了。在山崖上犹豫再三，不敢再从原路返回。俯瞰南面的崖壁上有一石级，于是便叫仆人们解下四条绑腿布接成布绳，自悬崖上垂空而下，先让一个仆人顺布绳吊下去，我第二个下去，希望能够找到攀援的道路。等下到石级处，只够容下脚，没有多余的地方。望崖壁下面非常陡峭，深约百余丈，想攀登上去，但是上面的岩石镶嵌在三丈多高的地方，我没有办法飞上去。于是便拉着布绳向上试探着，布绳被突出的石头勒住，忽然断了。我只好接好布绳，用尽全力挽着那条布绳向上攀登，终于爬了上来，脱离了险境。返回云净庵的时候，太阳已经西坠。我们主仆的衣服和鞋子全都给岩石划得破烂不堪，寻找雁湖的兴致也大减。于是我们告别了清隐师徒下山而去，再次来到龙湫瀑布，这时的溪水由于汇入了雨水，如同发怒一般翻滚奔腾顺泻而下，其形态变幻巨大，瀑布就像雪花喷散一样，声音如同打雷一般，气势远甚于往日。我一直待到天黑才走出山门，向南走了四里山路，晚上在能仁寺住下来。
十五日。在能仁寺的后边找到了好些方竹，这些竹子细得如同树枝一样；竹林中新近长出的竹子，大的径围可以达到一寸，这样的竹子比较柔软不适合做手杖，老的可以做手杖，可早已经被砍伐殆尽！我只好从小道翻过四十九盘岭，一路上顺着东海海边向南走，越过窑岙岭，向乐清县方向走去。