“解题”
衡山，又名岣嵝山、虎山，位于湖南省中部，湘江西面。主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳两县境内。衡山为五岳中的南岳，山势雄伟，有大小山峰七十二座。主峰祝融峰以及紫盖峰、石糜峰、天柱峰和芙蓉峰，最为著名。衡山历来为风景胜地和宗教名山，名胜古迹甚多。祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为“南岳四绝”。
《徐霞客游记》中的《楚游日记》记录了作者在明崇祯十年（丁丑）正月十一至闰四月初七（1637年2月5日至5月30日）纵游湖南一些地区的经历。《游衡山日记》选自《楚游日记》中记录衡山游程的部分，时间为是年正月二十一日至二十八日（公历2月15日至22日）。
“原文”
二十一日四鼓，月明，舟人即促下舟。二十里，至雷家埠，出湘江，鸡始鸣。又东北顺流十五里，低衡山县。江流在县东城下。自南门入，过县前，出西门。三里，越桐木岭，始有大松立路侧。又二里，石陂桥，始夹路有松。又五里，过九龙泉，有头巾石。又五里师姑桥，山陇始开，始见祝融北峙，然夹路之松，至师姑桥而尽矣。桥下之水东南去。又五里入山，复得松。又五里，路北有“子抱母松”。大者二抱，小者分两岐。又二里，越佛子坳，又二里，上俯头岭，又一里则岳市矣。过司马桥，入谒岳庙，出饭于庙前。问水帘洞在山东北隅，非登山之道；时才下午，犹及登顶，密云无翳，恐明日阴晴未卜。踌躇久之，念既上，岂能复迂道而转，遂东出岳市，即由路亭北依山转岐。初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。东北三里，有小溪自岳东高峰来，遇樵者引入小径。三里，上山峡，望见水帘布石崖下。二里，造其处，乃瀑之泻于崖间者，可谓之“水帘”，不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大沥洞天”，并“水帘洞”、“高山流水”诸字，皆宋、元人所书，不辨其人款。引者又言，其东九真洞，亦山峡间出峡之瀑也。下山又东北二里，登山循峡，逾一隘，中峰回水绕，引者以为九真矣。有焚山者至，曰：“此寿宁宫故址，乃九真下流。所云洞者，乃山环成坞，与此无异也，其地在紫盖蜂之下。逾山而北尚有洞，亦山坞，渐近湘潭境。”予见日将暮，遂出山，十里，僧寮已近，还宿庙。
二十二日力疾登山。由岳庙西度将军桥，岳庙东西皆涧。北入山一里，为紫云洞，亦无洞，山前一冈当户环成耳。由此上岭一里，大石后度一脊，里许，路南有铁佛寺。寺后跻级一里，路两旁俱细竹蒙茸。上岭，得丹霞寺。复从寺侧北上，由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一里，为宝善堂。其处涧从东西两壑来，堂前有大石如劈，西涧环石下，出玉板桥，与东涧合而南。宝善界两涧中，去岳庙已五里。堂后复蹑蹬一里，又循西涧岭东平行二里，为半云庵。庵后渡涧西，蹑级直上二里，上一峰，为茶庵。又直上三里，逾一峰，得半山庵，路甚峻。由半山庵丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣。竹中闻泉声淙淙。自半云逾涧，全不与水遇，以为山高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三里，为湘南寺，又二里，南天门。平行东向二里，分路。南一里，飞来船、讲经台。转至旧路，又东下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。
二十三日上封。
二十四日上封。
二十五日上封。
二十六日晴。至观音崖，再上祝融会仙桥，由不语崖西下。八里，分路。南茅坪。北二里，九龙坪，仍转路口。南一里，茅坪。东南由山半行，四里渡乱涧，至大坪分路。东南上南天门。西南小路直上四里，为老龙池，有水一池在岭坳，不甚澄，其净室多在岭外。西南侧刀之西，雷祖之东分路。东二里，上侧刀峰。平行顶上二里，下山顶，度脊甚狭。行赤帝蜂北一里，绕其东，分路。乃南由坳中东行，一里，转出天柱东，遂南下。五里，过狮子山与大路合，遂由岐路西入福严寺，殿已倾，僧佛鼎谋新之。宿明道山房。
二十七日早闻雨，餐后行，少止。由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分之脊，转而北，循天柱西一里，上西来之脊，遂由脊上西南行，于是循华盖之东矣。一里，转华盖南，西行三里，循华盖西而北下。风雨大至，自是持盖行。北过一小坪，复过上岭，共一里，转而西行岭脊上。连度三脊，或循岭北，或循岭南，共三里而复过上岭。于是直上二里，是为观音峰矣。由峰北树中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一里，得观音庵，始知路不迷。又下一里，为罗汉台。有路自北坞至者，即南沟来道。于是复南上二里，连度二脊，丛木亦尽，峰皆茅矣。既逾高顶，南下一里，得丛木一丘，是为云雾堂。中有老僧，号东窗，年九十八，犹能与客同拜起。时雾稍开，又南下一里半，得东来大路，遂转西下，又一里半至涧，渡桥而西，即方广寺。寺正殿崇祯初被灾，三佛俱雨中。盖大岭之南，石廪峰分支西下，为莲花诸峰；大岭之北，云雾顶分支西下，为泉室、天台诸峰。夹而成坞，寺在其中，寺始于梁天监中。水口西去，环锁甚隘，亦胜地也。宋晦庵、南轩诸迹，俱没于火。寺西有洗衲池，补衣石在涧旁。渡水口桥，即北上山，西北登一里半，又平行一里半，得天台寺。寺有僧全撰，名僧也。适他出，其徒中立以芽茶馈。盖泉室峰又西起高顶，突为天台峰。西垂一支，环转而南，若大尾之掉，几东接其南下之支。南面水仅成峡，内环一坞如块，在高原之上，与方广可称上下二奇。返宿方广庆禅、宁禅房。
先是，余欲由南沟趋罗汉台至方广；比登古龙池，乃东上侧刀峰，误出天柱东；及宿福严，适佛鼎师通道取木，遂复辟罗汉台路。余乃得循之西行，且自天柱、华盖、观音、云雾至大坳，皆衡山来脉之脊，得一览无遗，实意中之事也。由南沟趋罗台亦迂，不若径登天台，然后南岳之胜乃尽。
二十八日早起，风雨不收。宁禅、庆禅二僧固留，余强别之。庆禅送至补衲台而别。遂沿涧西行，南北两界，山俱茅秃。五里，始有石树萦溪，崖影溪声，上下交映。又二里，隔溪前山，有峡自东南来，与方广水合流西去。北向登崖，崖下石树愈密，涧在深壑，其中有黑、白、黄三龙潭，两崖峭削，故路折而上，闻声而已，不能见也。已而平行山半，共三里，过鹅公嘴，得龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天台、双髻夹而西来，以成龙潭之流；潭北上即为寺，寺西为狮子峰，尖削特立，天台以西之蜂，至此而尽；其南隔溪即双髻西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽；过九龙，犹平行山半，五里，自狮子峰南绕其西，下山又五里，为马迹桥，而衡山西面之山始尽。桥东去龙潭十里，西去湘乡界四十里，西北去白高三十里，南至衡阳界孟公坳五里。自马迹桥南渡一涧，涧即方广九龙水去白高者。即东南行，四里至田心。又越一小桥，一里，上一低坳，不知其为界头也。过坳又五里，有水自东北山间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡山之余波也。又二里，有水自北山悬崖而下，是为大响水塘。阔大过前崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不及前崖飞流直下也。前即宁水桥，问水从何处，始知其南由唐夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五里孟公坳分衡阳、衡山界处，其水北下者，即由白高下一殖江，南下者，即由沙河下草桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。第其坳甚平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。始悟衡山来脉非自南来，乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石廩峰，始分南北二支，南为岣嵝、白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。
由宁水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。其洞回环圆整，水自东南绕至东北，乃石廩峰西南峡中水；山亦如之，而东附于衡山之西。径洞二里，复南逾一岭，一里，是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。路又南入峡，二里，复逾一岭，为陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一岭，其坳甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为大海岭。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉，又西度为大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南下横口者也。逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行。五里，为黑山，又五里，水口，两山逼凑，水由其外破壁而入，路逾其上。一里，水始出峡，路亦就夷。又一里，是为横口。傍塘、黑山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共行六十里。
“今译”
二十一日。四更天，月光很明亮，船夫就催促下船。走二十里，到雷家埠，出了湘江，才听到鸡叫。顺流向东北走了十五里，到达衡山县。江水流过县东城下。从南门进城，经过县衙前，从西门出城。走了三里，翻过桐木岭，路边开始有大松树。再走二里，是石陂桥，至此两旁尽是松树。再往前走五里，过九龙泉，有块大石叫“头巾石”。再走了五里，到师姑桥，山势开始变得开阔，远远看见祝融峰峙立在北边。路两旁的松树，到师姑桥就没有了。桥下的水则向东南流去。再走五里进山，又看到松树。再走五里，路北面有棵“子抱母松”。大的有两个抱着，小的分成两股。再走二里，越过佛子坳。又走了二里，上了俯头岭，再走一里，就到了南岳下的街市。到了司马桥，进入南岳庙拜谒，出来后在庙前用饭。打听到水帘洞在山的东北角，上山的路不经过那里；这时才下午，还来得及登上山顶，天上层云密布但还不阴沉，不知明日天气如何。犹豫了好久，想到既然上了山，哪能再折转回去，于是往东出了街市，从路亭北面靠着山转向岔路。开始路很宽大，是湘潭进山的路。往东北走了三里，有条小溪从岳东的高峰上流下来，碰见打柴的把我引进小路。走了三里，上到山峡，看到水帘挂在石崖底下。走二里，到那里一看，原来是瀑布倾泻在崖间，可以叫做“水帘”，但不能说是“洞”啊。崖北的石头上大笔写着“朱陵大沥洞天”和“水帘洞”、“高山流水”等字，都是宋、元人写的，已经分辨不出落款了。给我引路的砍柴人又说，东面有个九真洞，也是从山峡中间倾泻出来的瀑布。下山后又往东北走了二里，登上山顺着山峡走，越过一道山隘，峰回水转，引路人以为就是九真洞了。来了一个烧荒的人，说：“这是寿宁宫的旧址，是九真的下流。所说的洞，就是山环绕成坞，和这里并没什么差别，洞就在紫盖峰下面。翻过山往北走，还有洞，也是山坞，那里已快到湘潭县境。”我看天快黑了，就出了山，走了十里，离僧寮不远，于是在庙里歇息。
二十二日。奋力登山。从岳庙向西过了将军桥，岳庙东西两边都是涧水。往北进山走了一里，是紫云洞，也没有洞，只是山前的一道山冈当作门户围着而已。从这里上岭走一里，从大石后越过一道山脊，走一里多，路南有个铁佛寺。由寺后登石级走了一里，路两旁都是蒙茸的细竹子。上了岭，有个丹霞寺。再从寺旁往北上去，从络丝潭往北翻下一道山岭，又沿着络丝潭上流的涧水走了一里，就是“宝善堂”。这里涧水从东西两边山壑里流下来，堂前有块大石好像刀劈似的，两涧环绕着大石流下，流经玉板桥，后与东涧水汇合向南流去。宝善堂在两条涧水之间，距离岳庙已有五里。从堂后又走上一里，顺着西涧来到岭东，平路走了二里，到达半云庵。从庵后渡过涧水往西，踩着石级直上二里，上了一座山峰，到茶庵。再直上三里，翻过一座山峰，到半山庵，道路非常险峻。从半山庵丹霞寺旁边往北上，竹树交映，青翠欲滴。竹丛中还可听见淙淙的泉水声。自从在半云庵过了涧水之后，再没有看见水，以为是山高所以没有水，到这里听到水声特别高兴。这时因想上山顶，路过几个寺庙都没有进去。从丹霞寺上了三里，到湘南寺，又走了二里，到南天门。又向东平路走了二里，出现分岔路。往南走一里是飞来船和讲经台。转到原路上，又往东走下半里，往北翻过山脊，往西北走上三里，来到上封寺。上封寺的东边有虎跑泉，西边有卓锡泉。
二十三日。住在上封寺。
二十四日。住在上封寺。
二十五日。住在上封寺。
二十六日。晴。到观音崖，再上祝融峰的会仙桥，从不语崖往西走下来。走了八里，又有分岔路。南茅坪。往北走二里，到九龙坪，仍然转到路口。往南走一里，到茅坪。从半山腰往东南走，走了四里，渡过乱涧，到大坪路分开。从东南可上南天门。从西南的小路直上四里，是老龙池，岭坳里有一池水，不很清澈，这里和尚住的净室多数在岭外。往西南在侧刀峰之西、雷祖峰的东面转路。往东走二里，上了侧刀峰，在峰顶平走了二里，下了山顶，翻过一道很窄的山脊。来到赤帝峰的北面，走了一里，绕过它的东边，路又分岔了。向南在山坳中往东，走了一里，转到天柱峰东面，再往南下去。走了五里，过狮子山与大路汇合，从岔路往西进入福严寺，大殿已经倾斜，佛鼎和尚计划重新修建。住在明道和尚的山房里。
二十七日。早上下雨，饭后出发不久就停了。从寺的西边沿天柱峰往南走了一里，又由西向上走了二里，越过向南分出的山脊，转向北，沿着天柱峰往西走一里，登上了从西面延伸过来的山脊，就从山脊上往西南走，这就转到华盖峰的东面了。走一里，转到华盖峰的南面，再往西走三里，沿着华盖峰的西面往北下去。这时狂风暴雨骤至，我打着雨伞前行。向北过了一个小坪，又翻过上岭，共走了一里路。转往西边走到岭脊上。接连过了三道岭脊，有时沿着岭北走，有时沿着岭南走，共走了三里，又上了岭。于是又直走上二里，到了观音峰。在峰北的树林中走了三里，雨才停下来，不过还是阴云密布。又往西南下行一里，来到观音庵，这才知道没有迷路。再下行一里，是罗汉台。有条路从北面的山坞通到这里，是从南沟来的路。于是又往南走上二里，接连越过两道岭脊，不见树木，峰上长满了茅草。越过高顶，往南走下一里，看到一个长满树木的小丘，是云雾堂。堂里有个老和尚，法号东窗，已九十八岁了，还能和客人一起礼拜佛像。这时雾稍稍散开，又南下走了一里半，一条大路延伸而来，于是转向西边下去，再走了一里半路。到涧边，过桥向西走，就是方广寺。方广寺的正殿崇祯初年被毁，三尊佛像都淋在雨中。大体说来，大岭的南面，石廩峰分支西下，为莲花等峰；大岭的北面，云雾顶分支西下，为泉室、天台等峰。众峰夹立而成山坞，方广寺就在山坞之中，寺初建于梁天监年间。从水口往西，山势合拢极为险隘，也是一处游览胜地。南宋朱晦庵、张南轩的遗迹，都毁于火中。方广寺西面有个洗衲池，还有个补衣石在涧边。渡过水口桥，从北面上山，向西北攀登一里半，又平路走一里半，到天台寺。寺里有个全撰和尚，是位有为的高僧。正好这时他出去了，他的徒弟，一个叫中立的和尚用嫩茶招待我。泉室峰又向西隆起一个高顶，突起为天台峰，又向西垂下一峰，环转延伸到南面，好似一条大尾巴转动着，东边几乎和那南下的山脉相连。南边的水仅能成为一道山峡，里面环成山坞如同玉块。在高原的上面，可和方广寺并称为上下两处奇迹。返回，住在方广寺的庆禅和宁禅两位和尚的房舍里。
先前，我想从南沟去罗汉台再到方广寺；等到登上古龙池，就往东登上侧刀峰，后走错路来到天柱峰的东面；到福严寺住宿时，正好佛鼎和尚搬运木料打通道路，于是又开辟了一条到达罗汉台的通道。我才能沿着这条路往西走，而且从天柱峰、华盖峰、观音峰、云雾峰到大坳，都是衡山山脉的山脊，能够一览无余，也实在是意料之中的事情。从南沟去罗汉台又绕远了，不如直接登上天台峰，这样南岳的胜景才能尽收眼底。
二十八日。早上起来，风雨不止。宁禅、庆禅两位和尚坚持挽留，我硬是辞谢了。庆禅一直把我送到补衲台才分手。我就沿着山涧往西走，南北两边的山上都只有茅草，光秃秃的。走了五里，才看到石头和树木环绕着溪水，山崖倒影、溪流水声，上下交映。又走了二里，溪水对面的山上，有道峡水从东南流过来，和方广寺的流水汇合后向西流去。往北登上山崖，崖下岩石上的树愈来愈密，涧水在深壑之中，有黑、白、黄三个龙潭，两边的山崖十分陡峭，所以山路曲折而上，只能听到水声，无法看到三个龙潭。过一会儿，在山的半腰平路前进，走了三里，经过鹅公嘴，来到龙潭寺。龙潭寺在天台西峰的下面，南边是双髻峰。大体说来，天台峰和双髻峰夹峙着从西边过来，形成龙潭的流水；龙潭北上方就是龙潭寺，寺的西边是狮子峰，尖削挺立，天台以西的山峰，到这里就没有了；它的南边隔着一条溪流的就是双髻西峰，而莲花以西的山峰，到这里也没有了；过了九龙峰，在半山腰平路前进，又走了五里，从狮子岭的南边绕到它的西边，下山又走五里，到马迹桥，衡山西面的山也没有了。从马迹桥向东到龙潭有十里，向西到湘乡县界有四十里，往西北到白高有三十里，往南到衡南县的孟公坳有五里。从马迹桥往南渡过一条涧，这涧就是方广峰和九龙峰流向白高的那条溪水。往东南走，走了四里到田心。再过小桥，走了一里，来到一个低低的山坳，我不知道这就是界头。过了山坳又走五里，有水从东北山间的悬崖上流下来，有几十仞高，是“小响水塘”，也是衡山的余波。再走二里，有水从北山悬崖上下来，是“大响水塘”。水流之宽之大超过前面山崖上的水，只是水分成两级，一级一级地流入峡间，先看见上面一级，然后看到下面一级，所以就觉得不如前边悬崖上的水飞流直下、气势磅礴了。前面是宁水桥，向人询问此水从何而来，才知道它南面来自唐夫沙河，往下流到衡州草桥。在马迹桥南面五里的孟公坳——衡阳、衡山两县分界处，北下的水从白高注入一江，南下的水从沙河流到草桥，所以孟公坳不仅是两县的分界，也是衡山向西延伸过来的山脉，只是山坳很平，西边延伸过来的山也不是很高，所以看不出了。这才明白衡山的源头，不是从南边过来，而是在这个坳的东边突起一个双髻峰，再往东是莲花峰后山，又往东突起一个石廩峰，然后分成南北二支，南边是峋嵝、白石等峰，北面云雾峰、观音峰与天柱峰对峙。假如不从西路走来，一定误认为岣嵝、白石等山是衡山的源头了。
在宁水桥吃饭后往南走了五里，过国清寺，越过一座小岭，到穆家洞。这个洞回环圆整，水从东南绕到东北，是石廪峰西南峡里的水；山峰也是这样，东边倚靠着衡山的西边。穿过洞走了二里，再往南越过一道岭，走了一里，就是陶朱下洞，这个洞很狭窄，水一直向西流去。道路又向南进入山峡，走了二里，又翻过一道岭，到了陶朱中洞，洞里的水也向西流去。又向南走了二里，登上一道山岭，山坳很狭窄，是陶朱三洞，此洞比前面两个稍宽一些，但不如穆家洞回环曲折。再走二里，又翻过一道山岭，就是界江，其水由东南向西北流去。界江的西面是大海岭。逆着水向南走了一里，走上一个很平整的山坳，也属于衡山山脉，又往西延伸成为大海岭。山坳北边的水，向西北流到唐夫；山坳南边的水，向东南流向横口。越过山坳一里，来到傍塘，就沿着水往东南走。走了五里，到黑山，再走五里，到水口，两座山紧挨着，水由山外破壁而入，上面有路可通过。一里之后，水才流出峡谷，路也变得平坦了。再走一里，是横口。傍塘、黑山的水往南流去，峋嵝的水从西南流来，在这里汇合。从这里向北看，岣嵝、白石等峰很近，往南去衡州还有五十里，于是停下来在旅店住宿。这天共走了六十里。