逃避责任和义务
生命就没有任何价值
传说老子骑青牛过函谷关时曾在函谷府衙为府尹留下洋洋5000言的《道德经》。当时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁慕名蹒蹒跚跚地一路走到府衙找老子。
老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”
老子看他诺大年记，走路也很辛苦，就礼貌地招待了他。
老翁得意地说：“真人面前不说假话。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日；而与我同龄的人一生都辛苦劳作。我今年已经106岁了，而他们都纷纷作古。想来他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了四舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟，真是可叹！我虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝。依先生看，我这个活着的人是否比他们要享福呢？”
老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”
老子将砖头和石头放在老翁面前说：“仙翁，现在如果让你只能择其一，您是要砖头还是愿取石头？”
老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”
老子抚须笑着问老翁：“为什么呢？”
老翁指着石头说：“这石头又大又沉，取它何用？而砖头却可以修房盖屋啊！”
老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头？”
众人都纷纷说要砖，而不取石。
老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”
老翁说：“当然石头了。”
老子释然而笑说：“石头寿命长，你们却不择它；砖头寿命短，你们都愿意要，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
老翁听到老子这番话，顿然大惭。众人也都明白了许多。
一个人不要只追求活得潇洒自在和健康长寿，更应该关注对社会的贡献，给别人带来益处，这样，才堪称不白活一回。逃避自己理应承担的责任和义务，生命就没有任何实际价值。
人生就是奉献和付出
没有付出哪来收获
有位中年人，觉得生活压力太大了，不堪重负，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。
禅师给了他一个篓子要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，看到对你有用的就弯下腰来捡起来放到篓子里。等把篓子装满就回来。”
中年人就照着禅师的指示去做。一路上，看到许多对自己有用的东西，都舍不得丢弃。等他背上的篓子装满后，禅师问他这一路走来有什么感受。
中年人回答说：“感到越走越沉重。”
禅师又问他说：“假如篓子是你苦苦追求的名声、财富、家庭、事业、朋友，你是否愿意将它们拿出来舍弃呢？”
中年人说：“它们对我都很重要，我真的不想舍弃。”
禅师说：“每一个人来到这个世界上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会越走越累。”
中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？”
禅师给他讲了个故事：
有两个人死后来到了阴曹地府，阎王查看过功德簿后说：“你俩前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人和索取的人。”
甲暗想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了！如果总是不断付出、给予，非把人累死不可。于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生。”
乙见此情景，别无选择，只能过不断付出、给予的人生。
结果，甲要过索取、接受的人生，投胎转世后，成了一个乞丐，每天都在索取和接受。而乙呢，因为选择过付出、给予的人生，转世后，变成了一个富人，每天都在给予和付出。
中年人听完故事后若有所思地点了点头。
禅师又说：“人生就是奉献和付出，只有乞丐才会去不断地索取。想想看，篓子里所装的是你自己从这个世上选择来的。一旦拥有它，就要对它负有责任。你每尽一种责任，就会感觉轻松。”
世间绝没有无付出的回报，也没有无回报的付出。你付出了多少，才会收获多少。既然是自己得到了又不愿再失去的东西，就必须对自己所拥有的负有责任。对它们负责任就是在尽自己的使命。只有这样，人生会因我们的负责而充实和美好。
责任让弱者更强
让强者更强
一只小雄鸡守候在奄奄一息的父亲身旁。
“孩子，我已经不行了，”老雄鸡留恋地说，“从今以后，每天早晨呼唤太阳的职责，要由你来承担了。”
小雄鸡点点头，伤心地注视着慢慢闭上了眼睛的父亲。
第二天一早，小雄鸡飞上谷仓的屋顶。它脸朝东方，高高地挺立着。
“我必须像父亲那样，发出最大的啼叫声，唤醒太阳。”它昂起头来，放开喉咙啼叫。但是，它发出来的却是一种缺乏力量的、时断时续的嘎嘎声。
这天太阳没有升起，乌云布满天空，湿淋淋的毛毛细雨下个不停。饲养场上的所有动物都气坏了，跑来责怪小雄鸡。
“真是倒霉透了！本想睡个好觉，让你给搅醒了！”猪不满意地大叫道。
“我们需要阳光！你的叫声真不顶用。”羊也叫起来。
“雄鸡，你必须啼叫得更响一些！”公牛说，“太阳离我们有9300万英里远，你的叫声那么细小，它能听得见吗？”
过了一天，小雄鸡一早就飞上谷仓的屋顶。想起父亲的嘱托，它脸朝东方，深深地吸了一口气，接着伸长脖子，放开喉咙大声啼叫。它这次发出的啼鸣声非常洪亮，连它自己也没想到。
“吵死人了！”猪说。
“头都要听炸了！”公牛抱怨说。
“对不起，”小雄鸡自豪地说，“我是在尽自己的职责。”
这时，在那遥远的东方，一轮红日正从丛林后面冉冉升起。大地上的万物都在向小雄鸡致敬。
没有风浪，就没有帆的本色。责任能让弱者变强，让强者更强。承担起生命的职责是促使成功的最大向导。
在古希腊神话中，西齐弗因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人世间来受苦。天神对他的惩罚是：要西齐弗推一块石头上山。
每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来。于是，西齐弗就要不停地把那块石头往山上推。
这样，西齐弗所面临的是永无止境的失败。因为天神就是要用这种办法惩罚西齐弗，也就是要他的心灵在“永无止境的失败”命运中承受折磨。
可是，西齐弗不肯认输。每次，在推石头上山时，他就想：推石头上山是我的责任，只有我把石头推上山顶，我的责任就尽到了。至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
这样一想，当西齐弗努力地推石头上山时，心中就显得非常平静。因为他安慰着自己：明天还有石头可推，我还能证明自己的价值，明天还有希望。
天神看到西齐弗这样想，就不再惩罚他，放他回了天庭。
一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。
谁逃避自己的责任，谁就会被命运捉弄，失去更多的朋友。
谁拒绝承担组织和团队中所应负的责任和义务，谁就会被淘汰出局。而承担起自己的责任就能全心全意，全力以赴，与团队共同成长。
相信自己
做自己的主人
神会禅师前去拜见六祖，六祖问他：“你从哪里来？”
神会答道：“没从哪里来。”
六祖问：“为什么不回去？”
神会答：“没有来，谈什么回去？”
“你把生命带来了吗？”六祖突然问道。
神会答：“带来了。”
“既有生命，应该知道自己生命中的真相了吧？”
神会答：“只有肉身来来去去，没有灵魂往往返返！”
慧能又说：“问路的人是因为不知道去路才问别人。你迷失了灵魂，却来问我有没有看见。生命需要自己把握，何必问我见或不见？”
神会默默礼拜合十。
生命的本源只有自己能够看到。因为别人眼中的你也许是片面、不真实的。只有相信自己，才能做自己的主人。
命运在自己的手中
信念决定一生
有位年轻人大学毕业以后当过老师，做过公务员，下海后开过歌厅、餐馆，搞过装修、房地产等……不论经营什么，最后都以失败告终。
他实在弄不懂自己为什么屡战屡败，一次，在九华山的一座寺庙里，遇见了一位老和尚，便向老和尚聊起了命运。
年轻人问这位老和尚：“世界上到底有没有命运？”
老和尚答道：“当然有。”
年轻人苦笑着说：“既然命中注定，那奋斗还有什么用？”
老和尚笑而不答，他抓起年轻人的左手，看了看他的生命线、事业线，然后他让年轻人举起左手并攥成拳头。
当年轻人攥紧拳头之后，老和尚问他：“那些命运线在哪里？”
他机械地答道：“在我的手中啊。”
这时，年轻人突然恍然大悟：命运其实就在自己的手中。
后来每当遇到挫折时，年轻人就会暗暗攥紧拳头对自己说，命运就在我手中。这个信念一直帮助他走到今天。现在，他已经是一位成功的房地产开发商。
每个人最大的敌人就是自己。如果能够正确对待自己，那么任何人也不能将他击垮。
不思时取的人
生命对他是一种惩罚
有一个安分守己的人，一辈子连一只蚊子也舍不得打死，更不会与别人争夺什么。小时候，他是伙伴的“马儿”，被他人骑在胯下；长大了，他是人们取笑的对象，即使是乞丐也笑话他的迂腐，他从来不会生气。
在这个人世中，他像野草一样默默无闻地活了一生，慢慢枯萎了，悄无声息地离开了人间。死后，他来到了天堂，发现天堂的门前排着长长的队伍，所有人都你挤我拥，都想早点进入天堂的大门。
他想，他不能和人争，活着还不自找麻烦，现在更不能。于是，他很自觉地排到了队伍最后面。队伍中不断有人在插队，许多人混战成一团。不断有人向他请求，能不能把位置让给他们。于是，他答应了。也有人踩着他的脚横冲直撞，他都不在意。反正，他不敢插队，甚至连这样的念头也没有。这样，站在队伍最后面的始终是他。
这样过了几个世纪，他还没有进入天堂。
他慢慢有些不耐烦了，但也不敢和人说，更别说是生气了，因为所有的人都知道他的脾气好。那些没有进天堂的人像在人间一样开始把取笑他作为一种游戏。
终于，他遇上了一位天使，壮着胆子问：“天使啊，你在这里站了几百年，可总轮不到我进人天堂啊？”
天使说：“你等着。我去把你的情况向上帝转达。”
上帝听完天使的汇报后说：“你说的是那个永远排在队伍最后面的人吗？让他下地狱吧。”
天使不解地问：“你不是把天堂留给那些温良、仁慈的人吗？他可是最够资格的呀。”
上帝说：“天堂是留给那些勇于进取的人。如果像他那样不思进取，不去奋斗，而只是等着进入天堂！那么地狱最适合他了。”
温良、仁慈崮然是做人的好品质，但美好的生活要靠自己去争取。只是与世无争，没有任何理想，机械地活着，这样的生命毫无价值。人生免不了竞争，要实现一个目标，哪怕这个目标很微小，也要主动争取，机会不垂青等待的人。
把命运转换成使命
做自己想做的事
在美国，有一个性格暴躁、冷酷无情的人，嗜酒如命且毒瘾很深。就是这些坏毛病，使他好几次都差点把命给送了。后来，他因为看不惯吧里一位服务生，与他争执了几句，居然就动手把服务生杀死了，因而犯下故意杀人罪。他所在的这个州法庭判他终身监禁。
这个人有两个儿子，年龄相差仅一岁。大儿子从不就跟他老爸一样有严重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生。因为在他看来：有这样的父亲，我还能有什么办法？父亲又不能供我读书，也不能对我的人生起什么好作用。后来，大儿子长大后也因犯了杀人罪而坐牢。
而另外一个儿子则全然不同。他自己严格要求自己，决不喝酒，更不吸毒。他不但没有自卑，而且努力学习，靠勤工俭学读完大学。大学毕业后他担任一家大企业的分公司经理，不但有高新的工作，而且还有美满的婚姻和活泼可爱的孩子。
为什么在完全相同的环境下长大，两个人却会有截然不同的命运？
在一次访问中，记者问起小儿子时，他回答说：我绝不能像父亲那样，我一定要活出个模样来。既然父亲指望不上，我只有靠自己努力。
虽然环境对于一个人有着巨大的影响，但所有外力强加的因素，都不能改变一个人的本质。
决定我们人生的既不是环境，也不是遭遇，重要的是我们对这一切持什么样的态度。
五官科病房里同时住进两位鼻子不舒服的病人。在等待化验结果期间，两个人都说，如果是癌，立即去旅行。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲当即列了一张告别人生的计划单离开了医院，而乙却埋怨自己真是不幸，他住了下来。
当年，甲就辞掉了公司的职务。他想：我的一生有很多梦想还没实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，就用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲去了拉萨和敦煌；又从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲这场病提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的。
真正的人生就是不听从命运的摆布，把梦想变成现实。如果我们能把命运转换成使命，那么，在很大程度上，我们就能控制自己的命运。我们能控制了自己的命运，那还有什么事情做不成呢？
得意炫耀
是无知的表现
一个万籁俱寂的月夜，天使进入动物园，问动物们是否满意自己的面貌，如果不满意可以给他们整容使之变得漂亮些。
天使先问猴子，猴子说：“我对自己很满意，只是大象的鼻子太长了吧？”
象大声叫道：“我肥头大耳多体面，看，马的长脸不合适吧！”
马听了恨不得踢象一脚，立即说：“我脸虽长，但眉清目秀，熊的眼睛多难看呀！又笨！”
熊低了头，似乎很镇静，心里却气极了。它小声嘟嚷：“哼！你们都遵我们笨还不算，还讽刺我眼小。眼小有光，我们才不难看呢？”忽然它看见一只兔子跑了过来，便指着兔子说：“你们看，兔子尖嘴尖脸真不漂亮。”
兔子怒道：“你真是瞎了眼了？谁不说我们小巧伶俐？这只野猪才是世上最丑的呢！”
野猪对天使说：“我们中间数猴子的脸最怪，他为何不整容呢？”
看到它们争吵不休，天使说：“你们既然都满意自己，都说别人丑，我就不替你们整容了。”说完走了。
所以，直到今天，这些动物们也还是这种模样。
不单是动物对自己的容貌充满自信。人也是这样，总是看见自己的长处，指责别人的短处。殊不知，自恋也是一种病。
杰克是小学三年级学生，聪明好学，勤奋向上。这次，他又获得了班上的最佳朗诵奖，心里像吃了蜜一样甜。
回到家后，他抑制不住自己的得意，把朗诵稿交给女佣，对她说：“安妮，你念一段给我听听，怎么样？”
安妮拿起朗诵稿，不好意思地说：“杰克，我不认识这些字。”
杰克更加得意了，他快速地冲进客厅，得意忘形地对父亲说：“爸爸，安妮是个大人，却不识字；可是我这么小，就得了朗诵奖，多了不起啊！我真不知道一个大人，拿着一本书却不会读，连小孩子都不如心里是什么滋味。”
父亲看了看杰克，没有说一句话，他走到书架旁，拿下一本书，递给他说：“你看看这本书，就能体会到她心里的滋味了。”
“啊！”杰克翻开大吃一惊，那本书是用拉丁文写的，他一个字也不认识。
他低下了头。
杰克永远都不会忘记那次的教训，无论什么时候，只要想在别人面前吹嘘的时候，他就马上提醒自己：“记住，你不会念拉丁文。你也有不懂的时候。”
任何人都有自己的长处和短处，因此，任何人都没有骄傲的资本。如果得意自己，炫耀自己，那是无知的体现。认识不到自己的错误和缺点，永远无法成就完美的自己。
你就是一颗珍贵的明珠
你要相信自己
《法华经》中有这样一则故事：
有个穷人去拜访一位极富有又位居高位的朋友。朋友见他穷困潦倒，非常同情他，所以热心地招待他。
穷人放怀吃喝，酒足饭饱之余竟醉了。这时朋友忽然接到官方命令，要到远方任职。朋友看看倒地呼呼大睡的他，无论如何也摇不醒，只好远行。
穷人好不容易清醒了，只见朋友毫无踪迹，只好继续过流浪生活。
后来，在一次偶然的机会中，两人重逢了，朋友见他仍潦倒如昔，遂问起那颗高价的明珠呢？
原来，朋友好意要资助他，但昏醉的他金银无处可托。于是想出一计，将一颗高价的宝珠缝在他的衣服里，即匆匆赴远地任职去了。
这时，穷人才发现自己拥有一颗珍贵的明珠而不自知。
每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己，就会把自己给忽略、耽误。重要的是，我们一定要做明珠，而不是做粪土。
一位大哲学家风烛残年之际，想考验和点化一下他的那位平静看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得换另一只接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉需要一位优秀的助手很好地传承下去……”
“可是，”大哲学家不无沉重地说，“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找和发掘一位这样的人选，好吗？”
“好的，好的！”助手很温顺很恭敬地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
大哲学家放心地笑了笑，没再说什么。
此后，那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛苦地通过各种渠道开始了四处寻找。可他领来一位又一位，都被大哲学家一一婉言谢绝了。
一次，当助手面有愧色地无功而返时，病人膏肓的大哲学家硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
不等老师说完，助手便言辞恳切地说：“我一定加倍努力，那怕找遍城乡各地，找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”
大哲学家看着他，不再说话。
半年之后，大哲学家眼看就要告别人世，助手泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，最优秀的人选还是没找到，让您失望了！”
“失望的是我，对不起的是你自己。”大哲学家长叹一声，忧伤地闭上了眼睛。停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己……”话没说完，大哲学家就永远离开了他曾经深切关注的这个世界。
人不怕比别人差，就怕不信任自己。其实，许多人本身已经是很优秀的了，但由于过谦或过卑，总不承认自己，这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己，才会恰当地选择应负的使命。
秉持本色
不要模仿别人
一位小和尚在庙里养了一头驴和一只狗。驴用来出去化缘，狗用来看家。
驴子关在栏子里，虽然不愁温饱，却每天都要到磨坊里拉磨，到树林里去驮木材，驮着小和尚去远处化缘，工作挺繁重。而狗会演许多小把戏，看到小和尚就嗲嗲跑过去，很得小和尚的欢心，每次都能得到好吃的食物。驴子在工作之余，难免有怨言，总抱怨命运对自己不公平。
这一天，机会终于来了，驴子扭断缰绳，跑进小和尚的禅房，学狗那样围着小和尚撤欢。它不但又蹬又踢，撞翻了桌子，就连佛像也被摔得粉碎。
如此，驴子还觉得不够，它居然趴到小和尚身上去舔他的脸。这下，可把小和尚吓坏了，直喊救命。大家听到喊叫急忙赶到，驴子正等着奖赏，没想到反挨了一顿痛打，被重新关进栏子。
后来，驴子才明白，无论自己多么忸怩作态，都不及小狗可爱，甚至还不如从前的自己，毕竟这不是它所能干的行当。
每个人都有各自的特点，都有适合自己的或有不适合自己的工作，与其盲目模仿别人，不如专心致志干好自己的本行。我们应庆幸自己是独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。经验、环境和遗传造就了你自己，不管是好是坏，你都得耕耘自己的园地；不管是好是坏，你都得弹起生命中的琴弦。
认清自己
知道自己适合干什么
有一个25岁的小伙子，他想找一个称心如意的工作，改善自己的生活处境。但目前的工作不能使他满意，于是跑来向著名的咨询师请教。
“你真正想做的是什么呢？”咨询师问。
“我也说不太清楚，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。我只是知道我的目标不是现在的这个样子。”
“那么你的爱好和特长是什么呢？”咨询师接着问，“对于你来说，最擅长和感兴趣的是什么？”
“我说不清楚。计算机我喜欢，营销我也想尝试。”年轻人回答说，“这一点我也没有仔细考虑过。”
“如果让你选择，你真正想做的是什么？”咨询师对这个话题穷追不舍。
“我真的说不准，”年轻人困惑地说，“我真的不知道我究竟喜欢什么，我适合做什么。”
“现在，”咨询师说，“你想离开你所在的位置，找其他工作。外地上。但是，你不知道自己最喜欢做的是什么，也不知道你到底能做多好。如果你真的想做点儿什么的话，那么，你必须了解什么是自己最擅长的，那才是你奋斗的目标。”
之后，咨询师和年轻人一起进行了详细的分析。他发现这个年轻人颇有创意，不服输，爱交际，做营销是合适的人选；而对计算机只是喜欢而已。因此建议他从事营销行业，也相信他会大有发展。
年轻人从对自己才能的一无所知到对自己有了清醒的认识，知道自己到底想干什么、适合做什么，明白了自己的目标。他信心百倍，不久就去应聘了一家大型集团公司的营销员。之后，自己开辟了新市场。几年后，做到了营销分公司经理的位置。
他感谢咨询师让他明确了目标，懂得怎样才能事半功倍地奋斗，获得成功。
一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
目标是前进的航标，是一面旗帜。只有一直向着目标走，才会成功。
挖掘自己的潜能
你就是最好的
有一个嗜酒如命的酒鬼，只要一挨酒桌，就要喝个一醉方休。
这天，喝得烂醉如泥的他回家途中，掉进一个丧家雇人挖的准备隔天下葬用的大坑里。酒鬼使劲地爬，爬了半天还是白费力气。这时，忽然听到有一个物体落地的声音，这个酒鬼赶紧躲到一旁，他不知道是什么东西。
只听一个声音说道：“我院里的坑没这么大啊？”原来是另一个酒鬼也掉下来了。这个酒鬼边嘟囔着边往上爬。
前面的这个酒鬼想看看后面的酒鬼是怎么爬上去的，没想到后面的酒鬼也是烂醉如泥，眼看着快爬上去了却又掉了下来。
前面的酒鬼看了不忍心，随口说了一句：“老兄，甭爬了，没用！这是死人住的大坑。”没想到后面的酒鬼听到这句话，一下子就蹦上去了。他想，死人住的地方怎么会有声音，莫非是撞到鬼了。
看起来，每个人都有无限的潜能，尤其遇到危急的时候，平时弱不禁风的人，也会力气倍增。“迫不得已”的形势能激发出一个人身上最大的潜力。
另外，根据专家研究报告，人有无限的潜能，但平时使用者，只是几万分之一而已。我们自身的宝藏就像能源藏在海底、埋在深山里，需要开发才能显现出来。如果自己不去发现，不去挖掘，宝藏就会变成无用的石头。
一天，老鼠正在院子里琢磨女儿出嫁的事，猛一抬头，看到光辉四射的太阳。“对，”它自言自语道，“太阳力大无比，只有它才配做我的女婿。”
于是，它匆匆赶到太阳宫，对太阳说：“太阳，世界上数你最强壮最俊美，除了你，没有谁配得上我的女儿？”
太阳谢绝说：“可是，我并不像你想象的那样。你看那边的云彩要是围住我，就会黯然失色。你去找云彩吧，也许它愿意娶你的女儿。”
老鼠又去找云彩，表示要把女儿嫁给它。
云彩说：“你瞧风一刮来，我就七零八散的，我哪儿算有本事。啄还是去找风拭一试吧！”
老鼠可真没想到，风是最厉害的。它生怕风会拒绝，这次，亲自带着女儿见到风，直接说明自己的心意。风一听，谦和地说：“亲爱的，称的好意我心领了，不过，你知道吗？我吹了300多年塔，也吹不倒它。你还是找塔吧！”
于是，老鼠又到塔的面前说明来意。塔说：“你听到我墙里面‘沙沙’的响声了吗？那是你们在打洞，风虽然吹不倒我，但我迟早会被你们弄塌的。你说谁厉害？”
老鼠这才恍然大悟，闹了半天，世上还是俺们最厉害。于是决定把女儿嫁给自己的同类。
其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！
有些人永远盲目崇拜他人，贬低自己，而结果，长了他人的志气，灭了自己的威风。实际上，每个人都有自己的特长，说不定，自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以，我们要摆正心态，增强自信心，让实践证明：自己才是最好的！
扔掉身边的拐杖
依靠自己成大事
宋朝有一个著名的禅师宗圆，他教导弟子不是用大道理，而让他自己去悟。当时，他门下有个名叫道谦的弟子。道谦参禅多年，仍无法开悟。
一天晚上，道谦诚恳地向师父宗圆请教，请宗圆禅师帮帮他。宗圆禅师说：“我当然乐意帮你。不过，有三件事情我无能为力。”道谦忙问是哪三件事情。
宗圆说：“当你肚饿口渴时，我吃的喝的不能填饱你的肚子，我不能帮你吃喝；当你想大小便时，我一点儿也帮不上忙；最后，我也不能驮着你的身子在路上走。这三点，如果你能找别人解决，那么我可以帮你。”
道谦听罢想，吃喝、大小便、走路哪儿能由别人代劳？于是明白了师父真正的意思——参禅修道不能总想着靠别人的帮助，必须自己亲自去体会、领悟，只有这样才能真正地习得禅的真谛。
以后，他谨遵师父的教诲，用心悟道，不久就开悟了。
在当今社会，总是存在着这样一种人，他们有极强的依赖心理——依赖父母，依赖亲戚，依赖贵人帮忙。以为别人能解决他的一切疑难。这是一种坏习惯，不但容易让人产生惰性，而且还会丧失原有的本能和习性。只有重视自我力量的人才能真正走向成熟。
一家大公司的老板曾说，他不想让儿子一开始就和自己在一起，因为他担心儿子会总是依赖他，指望他的帮助。他准备让自己的儿子先到另一家企业里工作，让他在那里锻炼锻炼，吃吃苦头。
当别人问他为什么这样做时，他说：“在一个可以触到底的浅水池是无法学会游泳的，而在一个很深的水域里，孩子会学得更快更好。当他无后路可退时，他就会安全地抵达河岸。”在自己的溺爱和庇护下，儿子想什么时候来就什么时候来，想什么时候走就什么时候走，这样的孩子很少会有出息。
五年之后，这位老板的儿子锻炼成熟，自己也开了一家公司。他理解了父亲当初的良苦用心。
依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。
依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。
一个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。
劣势也能变成优势
有一个十岁的小男孩很羡慕柔道运动员，立志学柔道。可是，在一次车祸中他不幸失去了左臂。
伤心之余，小男孩志向不改。最终，拗不过他的父母带着小男孩来见一位擅长柔道的和尚。这位和尚收下了小男孩。
小男孩学得不错，可是练了三个月，师父只教了他一招。小男孩可是想学会更多的。他认为会得越多，本事越大。一天，他终于忍不住问师父：“我是不是应该再学学其他招数？”
师父回答说：“你把这招学到家，只需要这一招就够了。”
小男孩虽然不明白，但他很相信师父，于是就继续照着练了下去。
一年过去，小男孩出师了。他第一次参加市里组织的比赛，没想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍微有点艰难，对手攻势很强，但是小男孩冷静迎战，对手很快就变得有些急躁。最后，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这小男孩稀里糊涂地进入了决赛。
决赛的对手比小男孩高大、强壮许多，也似乎更有经验。小男孩显得有点招架不住，裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而赶来看比赛的师父不答应，坚持说：“继续下去。”
比赛重新开始后，对手放松了警惕，小男孩开始使出他的那一招，又制服了对手，由此赢得了比赛，得了冠军。
回家的路上，小男孩和师父一起回顾每场比赛的每一个细节。他鼓起勇气道出了心里的疑问：“师父，我怎么只凭一招就赢得了冠军？”
师父答道：“有两个原因：第一，你几乎掌握了柔道中最难的一招；第二，就我所知，对付这一招唯一的办法是对手抓住你的左臂。”
老子在《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。”优势和劣势都是相伴而生、相对而言的。有的时候，人的劣势也可以是优势，因为这些是独一无二的。所以，只要练好内功，最大的劣势可能反而会变成最大的优势。
投入社会
实现生命的价值
有位生性爱清净的小和尚一心研习佛法和颂经，进步很快，师父们也都喜欢他。但他有一点，不愿过问俗事。某佛教协会欲请他去参加学术交流会，推辞不去，认为那样会干扰他的清修。谁劝也没用。他的师父给他讲了一个古代的故事。
齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样独善其身是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人去拜仿田仲，对他说：“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”屈谷说着，拿出随身带着的大葫芦。
田仲一看，这葫芦真是世上少有。它太大了，皮非常厚，坚硬得像石头一般。田仲对屈谷说：“葫芦嫩的时候，可以吃；老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。”
屈谷又说：“可是，葫芦里面没有空窍。请教先生，我这只大葫芦该当何用？”
田仲无奈地说：“像这样的葫芦既不能装物，也不能剖开盛酒，要它有什么用处呢？”
屈谷说：“先生说得对极了，我马上扔掉这个大而无用的东西。”
田仲听他这么说，问道：“你来我这里，就是为了请教葫芦的问题？”
屈谷笑了笑说：“我是替像那个大葫芦一样的人开窍。先生是否考虑过您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”
听完师父的故事，小和尚终于认识到去参加学术交流会有助于弘扬佛法，造福社会，于是愉快答应了。
一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。
根据社会发展的需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自已，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
责任感越大
成就也越大
日本曹洞宗始祖道元禅师，二十几岁时，曾乘船来中国参学。
当船只停泊在庆元港时，道元禅师遇到了一位出来采办饭食的老典座（禅林中负责为僧众准备粥饭的僧人）。两人相谈甚欢，不知不觉，天色已晚，这位老典座即起身向道元禅师告别。
道元禅师谈得正起劲，便挽留说：“今日能够听到您这番话，也算是有缘。时辰不早，今晚不妨就留在船上过夜，明早再送您回去吧！”
老典座回答：“谢谢你的好意。明天正好要煮面供养大众，所以不方便在此过夜。”
道元禅师继续挽留说：“少你一个人也不妨碍吃饭啊！就算您不在寺里，典座也会有别人代理啊！”
那知老典座听完道元禅师这番话，正色道：“自己的事情不能让人代理。人人都有自己的位置和职责，怎么可以轻易放弃或请人代理呢？何况我又未曾获得外宿的同意，不能破坏僧团的清规。”
“可是，您已经是年高德劭的长者，按说应该安心坐禅，勤于读经呀！为什么还要负责典座这种琐碎事呢？”道元禅师疑惑地问道。
老典座看看道元禅师说：“青年人，恐怕你还不了解什么是文字？什么是为道？”
顿时，道元禅师心生惭愧，老典座的一句“何谓文字？何谓为道？”让他为之语塞。后来，他听说那位老典座也是一位著名的禅师。但多少年来，他始终坚持自己亲手为僧众准备粥饭。
此后，道元禅师回到日本后，对典座一职视为尊贵的办道修行，绝不虚应了事，或假手他人。后来，他在《典座教训》里，专门详细记载了当年老典座给他的教育，借以训示后人，鼓励用功为道。他之所以开创曹洞宗，就是由于他在典座中得到的启发。
任何职位都无所谓高下尊卑，尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人，责任感越大，成就就越大。责任心强的人，不管做什么，都不会被埋没。如果没有责任心，本职工作都做不好，即使担负更高的职位，只能像镀上金的粪土，仍然一文不值。
自己获益
让他人获益
有一对信佛的夫妇，很是恩爱。不幸的是，夫人得病先亡。丈夫悲痛之余，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。
佛事完毕以后，丈夫问禅师：“法师！你认为我的太太能从这次佛事中得益吗？”
无相禅师照实说道：“当然！佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。”
可是，那位丈夫是个小心眼，他想我请禅师诵经超度，既花钱又花时间，其他人却轻而易举获益，很不划算。于是很不满意地说：“法师，你不知道啊？是这样的，我的太太非常娇弱，能否请您只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生。否则，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。”
无相禅师慨叹这位丈夫的自私，但仍慈悲地开导道：“回转自己的功德以回向他人，使每一众生均沾法益，就如一光不是照耀一人，可以照耀大众；就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀。你应该用自己的善心点燃一根蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛。那样，不仅光亮增加百千万倍，你本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
那位丈夫听无相禅师说完后，回答：“这个教义是很好，可是……”他仍固执地说道：“但我有一位邻居，他总是欺我、害我，法师能否破个例，把他除去在一切有情众生之外？”
这次，无相禅师以严厉的口吻说道：“既日一切，何有除外？”
那位丈夫茫然若有所失。
一位名人说过：“人活看就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利己的事。
如果人人都能抱有让他人得益的观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的感恩，而承受很多的功德。那样，自己快乐，也让别人快乐，何乐而不为呢？
不要把生命
浪费在会后悔的地方
一个乞丐懒洋洋地斜躺在地上，在他面前放着一只破碗，旁边还放着一根讨饭棍。每天都有很多人在他跟前经过，有的人见他很可怜，就在他的破碗里丢几个硬币。
有一天，一个穿戴非常整齐的年轻律师出现在这个乞丐的面前。这个律师对他说：“先生您好，您是否在国外有一个远房亲戚？”
乞丐回答：“是啊！但又有什么用？他富有又不管我的事？”
律师又说：“很不幸，他一个月前去世了，留下了3000万美元的遗产。根据他的遗嘱，您是这笔遗产的唯一继承人。我们好不容易找到你，所以请你在这份文件上签个字，这笔遗产就属于您的了。”
乞丐听后顿时眼睛发亮，一瞬间，从一无所有变成了富翁。
律师问他：“您得到这笔3000万的遗产后，最想去做的是什么事呢？”
这个人回答说：“我首先要去买一只像样一点的碗，再去买一根漂亮的棍子，这样我就可以像模像样地讨饭了。”
律师听完后，告诉他：“很遗憾，你亲戚的遗嘱上说，不能把遗产交给只会浪费生命的人。”
乞丐后悔不迭。
习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
机遇需要把握，不改变自己的思维模式又怎能改变命运？
让生命流光溢彩
一个青年去寻找深山里的智者，向他请教一些人生问题。
“请问大师，你生命中的哪一天最重要？是上山学艺的那一天，还是得道开悟的那一天？是出生的那天还是……”青年连珠炮似地问。
“都不是，生命中最重要的是当下。”智者不假思索地答道。
“为什么？”青年问道。过了片刻，他又自作聪明地说：“是不是因为我的来访？”
智者笑了一下，没有回答。
青年又好奇地问：“那么，是发生了什么惊天动地的大事？”
“什么事也没有发生。”智者平静地回答。
“那么？”青年看着智者说，“我不明白。”
智者问他：“你能找到来时的脚印吗？”
青年回答：“不能。”
智者说：“当下是我们拥有的唯一财富。因为昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉人海底了；明天不论多么灿烂辉煌，它都还没有到来；而当下不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们自己支配。你不抓紧它，它马上就会无影无踪。”
青年还想问，智者收住了话头：“在谈论这些时，我们已经浪费了我们的‘当下’，还是赶紧行动吧。”
生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。要生存，就必须要有危机意识。假如你让当下的时光白白流逝，就等于缩短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必须先把握现在。一个人每天保持只争朝夕的精神，其生命才会流光溢彩。