余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。
乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识。
【原文】
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【译文】
要想拥有像金玉一样纯洁的品德，必须要经过千锤百炼的考验；要想创造惊天动地的伟业，必须经历难关险阻的磨难。
【赏析】
高尚的品德并不是天生的，它是人们在克服困难的过程中逐渐养成的，艰苦的环境能磨炼一个人的毅力，培养一个人的高尚情操。伟大的事业也不是从天上掉下来的，只有兢兢业业，拼搏奋斗才能成功。
【原文】
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以支撑。
【译文】
一念之差，就会让人觉得什么都不对，所以它就像气球过海一样，不能有针眼大小的漏洞；事事都考虑周全，才会觉得一生无愧，修行它就像参天奇树一样，必须借助众多树木的支撑。
【赏析】
一念之差，有时候就是天壤之别。所以，我们应该注意平时的点点滴滴，不能有丝毫的纰漏。只有把每件事都做好，才会觉得心安理得，一生无愧无悔。一生都能做到这些是非常不容易的。
【原文】
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
【译文】
繁忙中做事，要经常在闲暇时提前谋划，谨慎小心，错误的举动就会减少。活动时的欲望想法，应在安静的时候仔细考虑，非分的想法就自然消失。
【赏析】
俗话说：忙中出乱。为了尽可能避免这种情况，人们应该提前做好各方面的准备，才能未雨绸缪。
【原文】
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
【译文】
做善事总想着争强好胜，施恩于别人只是为了沽名钓誉，修德行是想惊世骇俗，培养名节却想标新立异，这些都是行善中的刀剑，前进道路上的荆棘，最容易发生，也很难清除。必须洗净这些渣滓，把它们消灭在萌芽状态，这样才能见到人的真本性。
【赏析】
这几句话很清晰地描绘了社会中一些所谓“善举”背后隐藏的东西。在几百年前就已经有人看出此举“醉翁之意不在酒”。人只有消灭过分的欲望，才能顺利前进，体现人的真正价值。
【原文】
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
【译文】
可以轻视富贵，但是不能减轻向往富贵的心思；可以重视名义，又加重了争取名义的念头。这些都是平时的尘俗气息没有扫除，心中的芥蒂还未忘却。这些芥蒂不拔除干净，恐怕就像巨石搬去之后枯草又重新生长起来。
【赏析】
富贵、名义都是人们非常向往和追求的。但是，如果我们把这些当做唯一的目标，生命就会变得苍白，生活也会失去它原有的意义。
【原文】
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
【译文】
纷杂干扰固然会导致意志委靡，枯燥寂寞也会引起身心憔悴。所以，清修自省的人应当排除纷扰，静心默识，以宁静我的本体。也应该顺应志向，坦然愉悦，以培养圆满的心机。
【赏析】
人们往往是因为外界的干扰、影响才产生各种欲望，劳心费神。我们应该尽可能地排除这些诱惑，按照自己的目标、原则行事。
【原文】
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
【译文】
以前的过错不能保留，保留则会死灰复燃，尘世的情感最终要影响到情趣意向；今天的正确不能死守，死守就可能残渣不化，情趣意向反而转化为欲望之源。
【赏析】
过去的是非对错都已经成为历史，人们既然无法改写历史，我们就不能被它所累，前进的路上我们应该轻装上阵。
【原文】
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
【译文】
无事可做时就想想自己是否有闲散杂乱的念头；有事可做时就要想想自己是否有粗暴浮躁的情绪；春风得意时就要想想自己是否有骄傲自大的言语表情；失意时就要想想自己是否有埋怨责怪的情怀。时时处处自我反省检点，达到从多变少，从有到无，这才是修身自省的真正学问。
【赏析】
人不管在什么时候都应该保持一种谨慎谦虚的心态，时时自我反省；不管在顺境还是逆境中都要保持一颗乐观向上的心，时时自我激励。
【原文】
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
【译文】
读书人只有树立了百折不挠的信念，才会发挥万变不穷的作用。建功立业，事事必须脚踏实地，如果稍有爱慕虚荣、追求名利之心，结果只能是一场空；修身养性，每一个想法都应该从虚处着手，如果稍有计较功效，就会落入世俗之情。
【赏析】
信心是成功的开始，有了信心我们还应该脚踏实地，实实在在走好每一步，取得丰硕的结果。但是人们往往忽视了这点，被世俗的名利束缚，到头来竹篮打水一场空。
【原文】
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
【译文】
身体不适宜过度忙碌，但可以在闲暇之时忙碌一下，这样可以警惕产生懒惰之气；心念不可以轻易放松，但可以在紧张之后稍微放松一下，这样可以振奋精神，舒畅天性心机。
【赏析】
做什么事都讲究一个“度”字，所谓“张弛有度”就是要人们合理地调节闲暇和忙碌。这样才能既能有所为，又得到合理的休息。
【原文】
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
【译文】
钟鼓体内是虚空的，因为声音能被远远地听到而招致击打；麋鹿本性喜欢奔跑，因为被豢养驯服而遭受束缚羁绊。可见名声是招惹祸端的根源，贪欲是消弭意志的媒介。修身自省的人不可不努力予以扫除。
【赏析】
人不要锋芒毕露，这往往会招致灾祸，“人怕出名猪怕壮”“木秀于林风必摧之”，这些都是古人留下的至理名言。
【原文】
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
【译文】
每个念头都保持清醒，才能躲避神弓鬼矢的攻击；丝毫不沾染世俗的杂念，才能解开天罗地网的束缚。
【赏析】
人常常被世俗的枷锁羁绊，这是因为我们的心还没能放得开。只要人们放下世俗中的恩怨杂念，所有的困惑都会迎刃而解。
【原文】
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地的柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
【译文】
没有残忍之心，万物才能生长出根芽；没有贪婪之气，才能成为撑天撑地的柱石。因此有修养的人对一虫一蚁都不忍心伤害，对一缕一丝都不贪冒，便可为万物立命、为天地立心了。
【赏析】
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”有修养的人就是在一点一滴中折射出其品德的高尚，“积跬步以至千里”，这样才能成为一个顶天立地的人。
【原文】
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
【译文】
拨开尘世上的俗气，胸中自然没有烈火熊熊或冰雪凛冽；消除心中卑鄙贪吝的想法，眼前时时会出现明月与和风。
【赏析】
世俗的纷扰往往是自己强加上的。只要我们能够以一颗平常心看待周围的人情世故，就会有豁然开朗的感觉。
【原文】
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
【译文】
修身自省的人在心情烦躁与清静时操行不一，在喧闹与寂寞时情趣迥异，这还是修炼未到火候、心神杂乱不定的原因。必须坚持操守，加深涵养。定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；狂风骤雨处，有波平浪静的风光，这样才能显现万物归化为一的奇妙。
【赏析】
所谓“见山非山，见水非水”也是人生的一种较高境界。人生不如意十之八九，而那些真正的大师却能在不如意中看到“柳暗花明”的时刻。这样人生才会多一些生趣，多一些期盼。
【原文】
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
【译文】
心是一颗明珠。用物质欲念遮蔽它，就像明珠混杂在泥沙之中，洗干净还比较容易；以情趣见识衬托它，就好像明珠之外镀上金银，清洗最为困难。因此，修身自省的人不担忧污秽之病，而担心整洁之癖难治；不惧怕事障，而担心理障难以清除。
【赏析】
我们不怕犯错误，而是担心犯错误后认识不到，也听不进别人的劝告仍然执迷不悟。认识到自己的错误之后，我们就会想方设法来改正它，而认识不到，就只能让错误一直存在下去，以至于大家都认为它是正确的，这是多么可怕。错误终究是错误，早晚有被发现、认识的时候，但所造成的后果是难以预料的。
【原文】
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
【译文】
肉身的我要看得破尘世，则所有的存在都是空的，心中也常常虚无，虚无则道义伦理就会进来；精神的我要认真，则所有的伦理道义都完备，心中常常充实，充实则物质欲念无法入侵。
【赏析】
人需要有一颗看透尘世的心，虚虚实实，分分合合，得得失失，这都是生命中不可或缺的，不能强求，更不能因为这些而令生命失去原有的光彩。
【原文】
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
【译文】
脸上揭去十层面具，眉目才没有可憎之处；心中洗去数斗灰尘，语言才觉有味可品。
【赏析】
真理总是被层层包裹着，我们只有经过一次次的探求才能找到。
【原文】
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
【译文】
全部明了心中原本的所思所想，才能称为心境了然；尽行了解世上的规律道理，才能谈及看破红尘。
【赏析】
泰然处之，才是人立于社会的根本。
【原文】
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔；我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
【译文】
我果真是洪炉，何必忧虑顽金钝铁不能陶冶熔化；我果真是巨海长江，何必担心横流污水不能包容吸纳。
【赏析】
“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马。”人要有一颗宽容的心。宽容是一种美德，是一种力量，是对他人的认可，它彰显着一个人的人格魅力。容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，乃大丈夫。
【原文】
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
【译文】
白天欺负别人，难以逃脱夜里鬼神报应；年轻时丧失志向，到老时空留悲痛伤心。
【赏析】
佛学讲因果报应，有善因必有善果，有恶因必有恶果。欺负别人的人早晚会受到别人的欺负，少年不努力奋斗的人到晚年必定会遗恨终生。“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句至理名言很好地诠释了人生的因果。
【原文】
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
【译文】
用积累货物钱财的心思来积累知识，用求取功名利禄的念头来求取道德的提高，用爱护妻子儿女之心爱护父母，用保全官职爵位的策略保卫国家，由此及彼，念头想法只有丝毫之差，而超脱凡俗为圣者之人，人格品行却有天渊之别。人们为什么还不猛然回转念头啊！
【赏析】
人人都有一颗私心，只想求得利益最大化，而往往忽视一些原本更重要的东西。这些急功近利之人为了达到目的，想方设法甚至不择手段，却可能会适得其反。
【原文】
立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
【译文】
建立百福的基石，只在一念之间的慈祥；打开万善的大门，不如内心谦让。
【赏析】
有时候一个念头就可能产生难以料想的后果，我们应该把那些“善念”付诸行动。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”一个好的想法有可能造福社会，成为人人称赞的义举。