《太平广记》引《纪闻》云：“天宝初，使赞善大夫魏曜使新罗，策立新王，曜年老，深惮之。有客曾到新罗，因访其行路。客曰：‘永徽中，新罗日本皆通好，遣使兼报之。’使人既达新罗，将赴日本国，海中遇风，波涛大起，数十日不止，随波飘流，不知所届，忽风止波静，至海岸边，日方欲暮，时同志数船，乃维舟登岸，约百有余人。岸高二三十丈，望见屋宇，争往趋之。有长人出，长二丈，身具衣服，言语不通，见唐人至，大喜。于是遮拥令入室中，以石填门而皆出去。俄有种类百余，相随而到，乃简阅唐人肤体肥充者，得五十余人，尽烹之，相与食啖，兼出醇酒，同为宴乐，夜深皆醉，诸人因得至诸院。后院有妇人三十人，皆前后风漂为所虏者，自言男子尽被食之，唯留妇人，使造衣服。汝等今乘其醉，何为不去，吾请道焉。众悦，妇人出其练缕数百匹负之，然后取刀，尽断醉者首，乃行至海岸。岸高，昏黑不可下，皆以帛系身，自缒而下，诸人更相缒下，至水滨，皆得入船。及天曙，船发，闻山头叫声，顾来处已有千余矣，络绎下山，须臾至岸，既不及船，虓吼振腾，使者及妇人并得还。”
按此即希腊史诗《奥德修纪》（Odysseia）里的长人故事，与原书所言并无若干差异。此处说使者“海中遇风，波涛大起，数十日不止，随波飘流，不知所届”，史诗里亦然。此处说，“至海岸边，日方欲暮”，史诗里也说他们日暮抵岸。所谓“同志数船”，更显然出于史诗，“同志”当即希腊文的意译。此处说“岸高二三十丈”，当即史诗里的。此处说长人“以石填门”，史诗里也有此事，不过此处说长人一顿吃五十余人，史诗里长人只吃了六个。此处说长人酒醉，史诗也如此，不过此处说长人被杀，而在史诗里只是眼睛被弄瞎而已。又此处有几十妇人同逃，史诗里则是几十头羊，羊会变成女人，诚为妙事。