[撰主简介]
卢文弨（1717—1795），字绍弓，号矶鱼。浙江余姚人。乾隆十七年进士，先后任翰林院编修、侍读学士，充广东乡试正考官，提督湖南学政。后辞官归养，主持钟山、龙城等书院。他潜心汉学，精于校雠，其著作主要有《抱经堂文集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记》等。他的家训多讲的是治学、读书一类。
读原著可起到“事逸而功倍”的作用
[原文]
近世类书颇多[1]，又诸文集亦多有注释笺解，然则读书之易，宜莫如今日；然吾以为殚见洽闻之助[2]，不在是也。盖已经剪裁割裂，于事之始末，语之原委，必有不能通贯晓析者矣。今以掌丝之资性[3]，日力计之，吾不必訹以高远难行之事[4]，六经之外[5]，如《尔雅》[6]、《说文》[7]、《史记》[8]、《汉书》[9]，皆所当读也，然后博览群书，其不解者鲜矣[10]。此言初听若迂，然吾为掌丝细审之，事无有捷于此者。且不必遽为程限[11]，但日日读之一卷毕，则此一卷之事与言见于他书者，自一览而得也，推而数卷至数十卷莫不然。初可以省问之一二，继可以省问之五六，又继可以省问之八九矣。苟若是，则其用安有穷哉？然此犹为记诵言之也，若夫以之明理，以之处事，则所得者益不可以数计。此事逸而功倍之道也。
——节录自《抱经堂文集》
[注释]
[1]类书：辑录各门类或某一门类的资料，按照一定的方法编排，以便于寻检、征引的一种工具书。
[2]殚见洽闻：广见博闻，谓知识渊博。《文选·西都赋》（班固著）：“元元本本，殚见洽闻。”
[3]掌丝：卢文弨侄名。
[4]訹：引诱；恫吓。
[5]六经：六部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和《乐经》。
[6]《尔雅》：相传周公所撰或系孔子门徒解六艺之作。
[7]《说文》：《说文解字》的简称。
[8]《史记》：西汉司马迁撰。我国第一部纪传体通史。
[9]《汉书》：东汉班固撰。我国第一部纪传体断代史。
[10]鲜：非常少；不多见。
[11]遽：急速；马上。程限：期限。
[译文]
近世以来类书很多，而且各种文集也大多都有注释、笺解，这样一来，读书应是再没有像现在这么容易的了；但是我认为能帮助自己获得渊博的知识的，并不在于这个。因为这些注释、笺解已经被裁剪、割裂，对于事情的始末、语言的原委，必定有不能连贯解析的地方。现在凭侄儿你的资质，按每日阅读的数量计算，我不必用比较高远、难以完成的事情来吓你，除了六经之外，像《尔雅》、《说文》、《史记》、《汉书》等书，都是你应当阅读的，然后再博览群书，不懂的地方就很少了。这些话初听起来好像有点迂腐，但我为你仔细考虑过了，读书之事没有比这更快的方法了。而且不必马上定个期限，只要日日都读，到读完一卷时，那么这一卷上的事情和言语再在其他书上见到，自然看一下就知道了，由此推算，数卷到数十卷没有不是这样的。起初可以明白十分之一二，继而可以明白十分之五六，再接下去可以明白十分之八九了。如果都是这样，那么它的作用怎会有穷尽呢？然而这还只是就记忆、背诵而言，若是用这个方法来明白事理、处理事情，那么所得到的更无法计算了。这是所花工夫不多但效果很好的办法。
[评析]
多读原著，很多学者认为是做学问的非常重要的办法。这则家训中也提出了同样的看法，认为这是治学的一条捷径，这是很有道理的。多读原著，再博览群书，就能融会贯通，左右逢源，“其不解者鲜矣”。只是现在能静坐书斋去读原著的人已是很少了。不过，对于潜心钻研学问的人来说，这则家训所述之道理是可资借鉴的。