游历百川
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
731年，这时正是“开元盛世”的大好局面，当时社会财富充足，国库殷实，民生安定，道路畅通，社会秩序也好。这时的杜甫已经年满20岁，成为了一名谦谦君子。
这天，他在书房中又读到了太史公司马迁的《史记》，这已经不知道是他第几次的拜读了，读完后，他合上书本陷入了沉思：
想那司马迁在20岁的时候，漫游了天下的许多名山大川，开阔了心胸，增长了见识，帮助他完成了《史记》。我今年也已是弱冠之年了，也应该去游历一番。
杜甫有了这个想法没几天，参加了一帮文人朋友的聚会，在聚会中他听到了很多自己以前不知道的游历见闻，他心潮澎湃，更加坚定了出去游历的决心，于是匆忙赶往家中和二姑母商量。
“姑母”，一进门，杜甫就兴奋地喊道。
二姑母抬起头，问：“甫儿，怎么这么高兴啊？是不是又结交到了好朋友？”
杜甫拉着二姑母的手，激动地说：“姑母，孩儿现在已经不小了，有句话说得好，‘读万卷书，行万里路’，我想出去看看闯闯，多结交些朋友，寻找一下创作的灵感。”
听完这些话，二姑母沉默了，不禁想起杜甫刚来到这里，那瘦弱单薄，楚楚可怜的样子；想起自己这十几年来待他像自己亲生儿子一样照顾，甚至为了他连自己的亲生骨肉都不顾；想起了这几年，杜甫勤奋好学，在诗坛名声大震……
“姑母”，杜甫的一声轻唤把二姑母的情绪拉了回来。她让杜甫坐在自己身边，说到：“让姑母再好好看看你，你看你现在都成大人了，个子比姑母还高好多。”
杜甫趁机撒娇似地偎依了过去，姑母抚摸着他的头说“你大了，是应该出去多见见世面了。你姑父说过你是雄鹰，早就想让你去外面看看，可是我舍不得，总认为你还小，怕你出去受欺负。”
“姑母，我今年已经20岁了，是个顶天立地的汉子了！”说完，还摆了雄壮的姿势。
二姑母“扑哧”乐了，笑着说：“怎么还像个长不大的孩子。在姑母眼里，即使你80岁了，也是孩子。”
二姑母抬起头，正巧看见一只羽毛还没有长丰满的小鸟，正在跃跃欲试地往天上飞，她又看了看杜甫，道：“是该出去闯闯，见见世面了！这几天你收拾一下，就择日启程吧。”
杜甫得到了姑母的应允，心里别提多高兴了。
又过了几天，杜甫将一切事情安排妥当，和二姑母一家依依惜别，踏上了远方的征程。
在杜甫眼中家乡的一切都是单调、平凡的，青的天笼盖着黄的地，每隔几里路，绿杨藏着人家，白杨翳着坟地，分布得像驿站一样的呆板，这里的人生活得和他们的背景一样的单调。
现在的他就像是羽翮初满的雏凤，乘着灵风，踏着彩云，往漾漾的长空飞去。他胁下只觉得一股轻松，到处有竹实，有醴泉，他的世界是清鲜，是自由，是无限的希望。
当时的唐朝处于鼎盛时期，米粟充实了粮仓，商贾在路上络绎不绝。交通以长安为中心，四通八达，大道上驿站旁的店肆里都备有丰富的酒馔和供客乘坐的驿驴，行人远行数千里，身边用不着带粮食，也用不着带兵器。
水路有沟通黄河与淮水、淮水与长江的运河。从江南乘船可以直达洛阳，成为运粮的要道，这也是唐代统治者经济上最重要的命脉。杜甫这次的漫游就是沿着这条水路而行的。
他从洛阳出发经水路首先抵达江宁，即今江苏南京。他看见六朝时代像王家、谢家的那些豪门氏族都已经烟消云散，可是秦淮河北岸的瓦棺寺里，晋代名家顾恺之的维摩壁画却依然无恙。
杜甫站在壁画之前，不禁想起那段艺坛佳话。
据说，在东晋兴宁年间，瓦棺寺准备重修，寺僧请人捐款，最多者也不过十万钱，而顾恺之出口便是百万。等到兑现时，他让僧人粉好一面墙壁，自己关在这间屋子里达一月之久，精心绘制维摩诘的画像。
画完身躯将点眸子时，顾恺之便对僧人说：“请告知世人，第一天来观此像者捐十万钱，第二天可捐五万。”世人皆知顾恺之丹青绝妙，前来观画者挤满寺院。不消片刻，便得钱百万。
杜甫在瞻顾之间，不禁深深遗憾未能与这位艺术大师生在同一个年代。
杜甫一路游山玩水，一路广结好友，不知不觉间离开江宁来到苏州，这里是春秋时吴国国都，不仅风光秀美，而且有着重重的历史印记。
在苏州阊门外，杜甫一眼就看见了虎丘山上吴王阖闾的坟墓，想起书中记载，阖闾死后曾以扁诸、鱼肠剑3000柄作为陪葬，封土三日，有金精结成白虎踞于坟上的传说。他看看四周，这里已十分荒凉，山花野草，葱葱茏茏长满四周，称雄一时的一代君主长眠与此，与苏州城人来人往的繁华，成了鲜明的对比。
再往前走是秦始皇为挖掘阖闾墓而形成的深涧——剑池，这里水深莫测，旁边伫立着几丈高的石壁，仿佛也发出了寂寞的寒光。杜甫在这里左右徘徊，陷入了沉思：真是物是人非啊！想当年阖闾做公子时，一心想着王位，他用重金收买刺客专诸，专诸在鱼腹里暗藏了鱼肠剑，趁献鱼之际杀了吴王僚，他自己当场被打死，阖闾便成了吴王。
后来他伐楚得胜，直到把楚王逼出都城，接着又伐越，一时间，吴王阖闾成了霸主。当时的吴国是多么强大？阖闾又是何等威风？宫关台榭又是何等富丽？如今这一切都如落花流水，一去不复返了！
接着杜甫又去游城西南的长洲苑，到了这里不禁感慨万千“这里原是当年吴王游猎的场所，水汀沙渚间早已消失了帝王的踪影，唯留荷花菱叶在天水之间吐着清香。”游完城西南，杜甫又去了城西北的吴泰伯庙。
泰伯是周朝祖先古公父的长子，传说古公预见其幼子季历的儿子姬昌，即后来的周文王）会为君，泰伯深明大义，为让父亲的愿望顺利实现，便让王位于三弟季历，偕二弟仲雍南奔荆蛮，定居梅里，今无锡梅村，筑城立国，字号勾吴。
杜甫想着这个典故，被泰伯的礼让精神感动得落了泪。这泰伯庙中，进进出出的人络绎不绝，香火很旺，和阖闾的荒凉形成了极大的反差。
杜甫不禁又有感而发：帝王的争夺充满了血腥，吃苦的是百姓；泰伯的谦让，不仅避免了兄弟间的勾心斗角和无畏的战争，而且赢得了后人的尊敬。同样建立了强大的国家，其中的对与错后人看得最清楚、最明白。
杜甫从苏州南渡钱塘江到了会稽，即今浙江绍兴，在这里他凭吊了卧薪尝胆，终报国仇的越王勾践，游览了秦始皇留在会稽的古迹。
就这样杜甫怀着惊喜、崇拜、仰慕之情游遍了吴越，这里山明水秀，处处都是陈迹、名胜，处处都足以促醒他的回忆，触发他的诗怀，同时也让他开始想到了江山社稷，想到了黎民百姓，使他萌发出天下大治的意愿。