杨修之死，既因操公狭隘，更是修之狂妄。古史鉴今，锋芒毕露的人，其结局大多悲惨。
锋芒，指的是刀剑等器的刀口和尖端，引申为人的才干显露在外表。一个人的才智过高，在人与人的交往中也会使人产生逼人的感觉，如刀如锋，会使人油然生出一种距离感，或产生回避、逃遁的心理意识，甚至成为你的阻力，成为你的破坏者。因为人从根本上讲是趋弱去强的，所以当人处在少壮年轻的时候如锋芒太露，就会丧失掉一些机会和朋友，就会拉大成功与人们之间的距离。等到你明白这种道理时，已经事过境迁，悔之晚矣。正应了“万事古难全”、“盈则损、直则折”这些话，弱者有弱者的不幸，强者有强者的幸，而人生就在这幸与不幸之间。
汉代贾谊，名篇《过秦论》的作者，因才华横溢被河南太守吴廷尉召至门下，很是喜欢他。后来孝文帝继位，闻河南太守成绩显赫，而且此人曾经和李斯是同邑，并且从师李斯，于是征召他为廷尉。“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召之为博士”。
贾谊此时才年及弱冠，雄姿英发。每次朝政大事，诸老先生不能言，贾谊尽为之应对。诸生于是乃以为能力不及贾谊，纷纷不敢插话。孝文帝悦之，便越级提拔他，一年之内就官至太中大夫。
贾谊以为此时天下太平，汉朝稳固江山了，因而当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。他草撰了新的仪规法礼，自以为是地认为汉代的颜色应以黄为上，黄即土色，土在五行位第五，故数应用五。还自行设定官名。此举惹得朝廷上下，一片哗然。虽然孝文帝刚即位，不敢一下子都按贾谊的意见去办，但却以为贾谊可以担任公卿。大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬时等贵族都因此而嫉恨贾谊，认为贾谊的存在给了他们很大的威胁，于是常常在文帝面前说贾谊的坏话：“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是文帝为了平众愤，不再采纳他的建议，便让贾谊当长沙王的陪读太傅。后来，文帝召见贾谊，但是“不问苍生问鬼神”，贾谊不能自陈政见，后又以贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是“文帝之少子，爱，而好书”。文帝又封淮南厉王子4人皆为列侯。贾谊数上疏谏，以为祸患从此起矣。言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之，文帝不听。过了几年，梁怀王学骑，坠马而死。贾谊悔恨自己没有尽到老师的责任，哭泣而死，年仅33岁。
贾谊本来才高八斗，锐智英煌，前途无量，得到皇帝的重用也理所当然，但是，贾谊毕竟太年轻，不知道什么叫“木秀于林，风必摧之”，成功之时看不到周身的巨大威胁，也不知道少而举高，已成众矢之的，不仅不预设保护，反更强求，致使自己力尽而寡助，落得个少年悲哀的结局。
石奋，汉初时人。时年15岁，做到了一个小官，侍候高祖。高祖和他谈话的时候，没有发现他有什么突出，只是说话恭敬，问他说：“你家里还有什么人？”石奋回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷，还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，并且把他家迁到长安城里的中戚里，高祖这样看得起他，都是因为他姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。石奋为人没有文才学问，对谁都是恭敬有加，礼仪待人。到孝景帝即位时，石奋的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为品行优良、善良孝敬、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和4个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵荣宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
万石君年老回家时，每年参加朝会的时候，经过皇宫的门楼，一定下车快步走，恭恭敬敬地拜上大礼。看见皇帝的车驾，一定跪下按着车前横木表示敬意。他的后代也都做官，当他们回家时，万石君一定穿着朝服来接见，而不呼其名字。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，尊敬的程度好像就在皇上眼前，他的子孙也都遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡与各国，即使齐、鲁那些家世显赫，而且家法严明的官宦也都很佩服他。
石奋长子石建官拜郎中令，小儿子石庆任内史。有时石建有事向皇帝说，都是在没有外人的情况下，畅所欲言，说得恳切，但到了上朝的时候，就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。有一次，他上书奏事，奏章经皇帝阅后发回，石建读它时说：“写错了，‘马’字下面脚连尾应该5笔，如今只有4笔，少一笔，皇帝会谴责我，我活不成了。”他的谨慎，即使是在别的小事也这样。有一次小儿子石庆喝醉了，回家的时候，进入外门没有下车。万石君听说了，又害怕，又生气，不吃饭。石庆开始害怕，负荆请罪，没有得到父亲的宽恕。全族的人和哥哥石建都去脱衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆时，有一次为皇帝驾车，皇上问驾车的马有几匹，石庆不敢大意，用鞭子一匹一匹地把马数完，举起手说：“6匹马。”石庆在儿子中是最马虎的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都知道他的德行好，因此很仰慕他。虽然他在任期内没有什么突出成绩，但齐国因他的感化而很太平，因此，齐国给石庆建立生祠。
孔子有句话说“君子言语要迟钝，行动要迅速”，说的大概就是石奋的家族吧？因此他的教化不焦躁而沉稳，不严厉却有效。这足可以说他是行为忠厚的君子了。