北宋皇家画院以古人诗句为题作画，立意在“藏”字上，构思巧妙者胜出。结果优胜者不落俗套，画题目为“深山藏古寺”，但画中并不画古刹一角，只画一个小和尚在溪边担水足矣。“藏”让整幅画“玄妙顿生”，耐人寻味。画者技艺之高超，让我们为之称绝。
其实，生活中无处不有“藏”的处世方式，时隐时现，欲露还藏，就是对社会和人生的一种哲理思考。老子《道德经》主张有与无的统一，认为“有无相生”，其实就是对藏与露的最初阐释，更是给古今多少人以睿智的启迪。诸葛亮躬耕于南阳是藏，受命于危难之际是露；邓小平在“文革”中下放是藏，春雷一声，开启改革开放的序幕是露……在藏和露之间，要掌握一个度，也就是该藏的时候要藏，该露的时候要露。适时而藏，顺时而露，准确把握时机，天地自然一路宽广。
现如今，工作不只是为填饱肚子，职场竞争本来就是“名”和“利”的争夺战，身处职场的我们，免不了要卷入利益的纷争，除非你想当圣人，否则你应当习惯职场的功利争取。但我们在追求和争取的过程中要学会拿捏分寸，知道什么时候该露，什么时候该藏，这样你才能更融洽地与大家相处，才能在职场上游刃有余。
所谓该藏，就是说要“才华内敛，韬光养晦，不要刻意去表现自己，以免招来妒忌”，该露是说“要懂得把握机会，该出手时就出手”。听说过这样一句话：有人的地方就有江湖。每个单位都免不了人际矛盾和利益纷争，若是锋芒过于显露，不小心触犯了别人的利益，很可能树敌，威胁自己的职场生存。特别是刚到一个新单位时，对领导、同事的社会背景和处事风格都缺乏了解，此时若不多观察、摸清单位的人际脉络，就会陷入利益纷争，影响以后的发展。因此，此时务必学会“藏”，做到谨言慎行。
当然，“藏”并不等于压抑自己。相反，这是个人蓄势和韬光养晦的绝佳机会。因此，处在潜伏期的你，应该摆正心态、积极学习，充实个人的专业知识，为将来适时展现自己的才能、承担更大的责任做好准备。
如果习惯了“藏”，总是默默无闻，不仅会埋没个人才干，还会影响个人职业的发展。因此，在一些关键节点，比如项目遇到难点，单位发展到了转折关口时，一定要像电视剧中的李云龙那样及时“亮剑”，果断施展特长、崭露头角，将会使你赢得广泛的人心，为职业发展创造良好的机会。
董军和向宁是办公室里的好同事，情同兄弟，两个人在工作上常常互相协助，业余时间也常待在一起。但总是董军说得多、做得好。而向宁是他最好的听众，看似不太作声，其实一直在默默修炼自己的“内功”。
一次，公司在一个项目的用料上和客户发生了争议，导致已经进展的项目暂停。对于这个棘手的事，平常活跃的董军也沉默了。向宁知道这件事后，主动向老板请缨去说服客户，经过努力，终于使客户同意公司的方案，项目得以顺利进行。这件事让老板更加器重向宁，不久就提升他当了部门主管。
董军也为向宁把这件事圆满解决感到高兴，他以调侃的口吻笑着说：“哥儿们，看不出来啊，你还藏了一手。”两个人笑着握手，以示加油。
身在职场，总不免枕戈待旦。因为这是一个练兵选将的“战场”。带“戈”上阵不仅带着你的知识、技能等武器，还有你的一颗心。这颗心是露着的“功利心”还是藏着的“平常心”就需要你认真拿捏了。藏得太深容易错过机会，露得太过又招人反感。那么，何时才是合适的时机？什么时候该“藏”还是该“露”？这里面没有规则可循，只能靠你的感觉把握，看时机行事。藏与露都应该随时而变，随地而化，一味地藏或露，皆非智者之举。
纵然处世的方式多种多样，但无外乎两种，一种是外露型的，另一种是内敛型的。外露型的处世者一般生性耿介，心直口快，这种人自然不失其热心肠，但缺少婉转回旋，尤其在机智上稍逊一筹。而内敛型的处世者则深沉许多，心里装得住事，喜怒不形于色，比较圆通，能屈能伸。这种人在为人上比较随和，可是害起人来也是不动声色。通常人们对这种人警戒颇多，认为他们城府太深，不易看透。
一藏一露，关系重大，可以把强变弱，可以把弱变强，一切的秘密都在于你是否吃透藏与露的做人之道。
古语所说的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”显然已不能适用于目前的职场。你除了要有真本事之外，心中还要时刻装着一个天平，这个天平的一端是功利心，另一端则是平常心。这个天平一直保持平衡，你就不会藏得太深也不会露得太过，客观真实地为人处世，如此就可以在职场上如鱼得水了。