人生犹如船过大江，有风平浪静的一帆风顺，也有风急浪涌的险滩暗礁。对于成功者而言，站在明处就把自己暴露在外，时时都要提防不知从何处来的明枪暗箭；对于普通人而言，虽无成功者的苦恼，也少不了要遭受些流言蜚语，诋毁中伤。面对这样的情况，最好的办法就是把自己隐藏起来，低调做人。让外界感觉不到你的威胁和存在，退可以自保，进可。以自强。历史证明，藏锋露拙从来都是明哲保身的最好手段。
1．藏锋露拙，明哲保身萧何弃名保身居功自傲对我们每个人来说，都是有害无益的，除了能导致人际关系不和睦外，还会使自己丧失许多理性的东西。凡是“居功自傲”的人，一般都不懂得吸取失败的教训，其中也包括他人或自己过去失败的教训。他们总是看到成功的经验和荣耀，对别人的意见或建议易持反感态度，很难像过去一样，站在相应对等的位置上能够设身处地地进行交流和沟通，从而造成人际关系紧张。
萧何是西汉初期的大政治家，汉初三杰之一。早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克成阳后，诸将皆争夺金银财宝，他却接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，并知民间疾苦，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。项羽称王后，萧何劝说刘邦接受分封，立足汉中。刘邦为汉王，以萧何为丞相，萧何极力推荐韩信为大将军，东定三秦。楚汉战争时，他留守关中，侍太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉王朝起了重要作用。汉代建立后，以他功最高被封为“赞侯”，位次第一，食邑八千户。高帝十一年(公元前196年)又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王．被拜为相国。萧何功高盖主，民间又有极好的口碑，为了避免高祖的诛杀，他小心翼翼，以“自毁其名”的方法逃避了被杀的厄运，寿终正寝。
萧何计诛韩信后，刘邦对他恩宠更加进一步，除对萧何加封外，还派了一名都尉率500名兵士作相国的护卫，真是封邑晋爵，圣眷日隆。众宾客纷纷道贺，喜气盈庭。萧何自是相当高兴。这天，萧何在府中摆酒席庆贺，兴高采烈。突然有一个名叫召平的门客，身着素衣白履，昂然进来吊丧。萧何见状大怒道：“你喝醉了吗？”这位名叫召平的人，原是秦朝的东陵侯。秦亡后隐居长安城外家中种瓜，味极甘美，时人称他为东陵瓜。
萧何入关，闻知他的贤名，招至幕下，每有行事，便找他计议，获益匪浅。今天，他见萧何仍未领会他的意思，便说：“公勿喜乐，从此后患无穷矣！”萧何不解，问道：“我进位丞相，宠眷逾分，且我遏事小心谨慎，未敢稍有疏虞，君何出此言？”召平说道：“主上南征北伐，亲冒矢石。而公安居都中，不与战阵，反得加封食邑，我揣度主上之意，恐怕是在怀疑公。公不见淮阴侯韩信的下场吗？”萧何一听，恍然大悟，猛然惊出一身冷汗。次日早晨，萧何便急匆匆入朝面圣，力辞封邑，并拿出许多家财，充入国库，用作军需。汉帝刘邦果然十分高兴。
第二年秋天，英布谋反，刘邦亲自率兵征讨。他身在前方，每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者回答，萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后，总是不再说话。来使回报萧何，萧何亦未识汉帝何意。一日，萧何偶尔问及门客，一门客说：“公不久要满门抄斩了。”萧何大骇，忙问原因。那门客接着说：“公位到百官之首，还有什么职位可以再封给你呢？况且您一入关就深得百姓的爱戴，到现在已经十多年了，百姓都拥护您，您还不断地想尽方法为民办事，以此安抚百姓。现在皇上之所以几次问您在做什么，就是害怕您借助关中的民心所向有什么不轨行动啊！试想，一旦您乘虚号召，闭关自守，岂：不是将皇上置于进不能战，退无可归的境地？如今您何不低价强买民间田宅，敌意让百姓骂您、恨您，制造些坏名声，这样皇上一看您也不得民心了，才会对您放心。”萧何听从了门客的建议，刘邦知其后果然变得高兴起来，一场弥天大祸烟销于无形。
萧何何尝不明白，对于一般的小官吏，汉帝并不怕他们有反心。所以，一有贪赃枉法行为，必遭严惩。对于自己这样的大臣，汉帝主要是防止他们有野心，对于贪赃枉法那些小事，反而是无足轻重了。为了释去主上的疑忌，能够明哲保身，萧何不得已违心地做些侵夺民间财物的坏事来自污名节。不久，萧何的所作所为就被人密报给了刘邦。果然，刘邦听后，像什么事也没发生一样，并不查问。当刘邦从前线凯旋时，百姓拦路上书，控告萧相国强夺、贱买民间田宅，价值数千万。刘邦回到长安后，萧何去见他时，刘邦笑着把百姓的上书交给萧何，意味深长地说：“你身为相国，竟然也和百姓争利！你就是这样‘利民’吗？你自己向百姓谢罪去吧！”刘邦表面上让萧何向百姓认错，补偿田价，可内心里却暗自高兴，对萧何的怀疑也渐渐消失。
镇国家、抚百姓的萧何，违心地干了侵害百姓利益的事情，心中相当愧疚，总想找机会补偿百姓。不久，萧何看到长安一带耕地很少，百姓缺衣少食，可是天子的上林苑中却有许多闲着的荒地用来放养禽兽。萧何觉得太可惜了，便上奏请皇上把这些荒地分给百姓去耕种，收了庄稼留下禾秸照样可以供养禽兽。汉帝刘邦当时正在病中，见此奏章，一怒之下，下令将萧何逮捕’入
有利了狱。满朝文武以为萧何一定是犯了大逆不道之罪，怕连累自己，都不敢替他申辩。幸好一个名叫王卫尉的人，平日肃敬萧何的为人，在侍卫刘邦时顺便向刘邦探问：
“萧相国犯了什么大罪？”刘邦余怒未消．道：“休要提他？提起他朕就生气。当年李斯为秦相时，做了好事都归君主，出了差错就揽在自己身上。现在萧何受了商人的许多贿赂，竞要求我开放上林苑给百姓耕种，这分明是想取悦于民，自己得个好名声吗？不知道把我看成是什么样的君主了！”王卫尉闻言奏道：“陛下未免错怪丞相了。臣闻百姓丰衣足食，君上的欲望也不会得不到满足，相国为民兴利，化无益为有益，正是丞相调和鼎鼐应做的职务。民间百姓感激，断不会感激丞相一人，因为有这样的良相，必是贤明之君主选用的。还有一层，丞相如有野心，当年陛下在外征战数年，他那时候不费吹灰之力便可坐拥关中，何至反以区区御苑示好百姓，而去收买人心呢？”王卫尉见汉帝认真在听，顿了一下，继续说道：“前秦灭亡，正因君臣猜忌，才给了陛下机会。陛下若疑忌萧丞相，不但浅视了萧何，也看轻了陛下自己呀。”刘邦听了，心里虽然很不高兴，但想想王卫尉的话毕竞有道理，于是挥挥手，当天就命人放了萧何。
萧何当时年纪已经很大了，见刘邦开恩释放了他，更是诚惶诚恐，谨慎恭敬。就光着脚徒步上殿谢恩。刘邦见萧何如此狼狈，心里也有些不是滋味，便
安抚萧何道：“相国不必多礼！这次的事，原是相国为民请愿，我不允许。我不过是夏桀、商纣那样的无道天子罢了，而你却是个贤德的丞相。我之所以关押相国，就是要让百姓知道你的贤能和我的过失啊！”刘邦的这段话虽然言不由衷，但终于还是承认了萧何的廉政为民，从此以后，萧何对刘邦更是诚惶诚恐，恭谨有加。刘邦也照例以礼相待，但萧何为了一家人的安危，也只能从此对国事保持沉默了。
萧何一生谨慎，谦恭自守，不居功自傲，对汉高祖忠心耿耿，尚且遭到皇帝的猜忌，只能以自污其行免其祸，臣下侍奉君主的险恶处境由此可见一斑，所谓大丈夫能屈能伸，可真正能自毁其名于天下的又有几人能有此胸怀。
纵观古代，那种由于居功自傲而最终招来杀身之祸的将领有很多。他们认为自己为了帝王立了天大的功，受了天大的苦，享受一些特权，放肆一点儿，是没有什么问题的，就算犯了错误，皇帝也会容忍自己，而他们却不明白，帝王之家哪有仁慈可言，狡兔死，走狗烹，从来都是历史上比比皆是的教训。事实上，他们并没有战死在战场上，反而断魂于自己人的刀下，令人惋惜，：更使人深思。
因此，如何正对待自己所获取的“功”，不单单是一个涵养问题，也是一个事关生存发展的大问题；在特定的历史条件和特殊的情况下，甚至是一个生死攸关的重大问题。人们常说“夹着尾巴做人”，藏锋露拙，明哲保身，很多时候是不无道理的。
权势过高，物极必反历史中，从来不乏侍功而骄，不懂得隐藏锋芒的权贵显赫，时局已变，今时早已不是往日，犹自矜自伐，横行无忌，结果授人把柄，不仅自己丢了性命，连带家族也灰飞烟灭。
霍光字子孟，是汉武帝时骠骑将军霍去病同父异母弟，早年历任郎、曹、侍中，后升为奉车都尉、光禄大夫。武帝临终榻前托孤，赐霍光《周公负成王朝诸侯图》，任命霍光为大司马大将军领尚书事，是四辅政大臣之一。霍光忠于汉室，历四帝，辅昭帝、废刘贺、立宣帝，平定上官桀等人的政变，排斥异己，政由己出，权倾朝野，显赫一时。
他前后执政20年，老成持重，果敢善断，深谋远略，轻徭薄赋，国泰民安，四夷宾服，为汉室的安定和中兴建立了功勋，是西汉历史发展中的重要政治人物，位列麒麟阁十一功臣之首。
武帝时期，霍光“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信”，时人对他评价极高。武帝晚期发起巫蛊之祸的清洗运动，霍光因深得武帝依赖而没受牵连。霍光为人“沉静详审”，“止进有常处，不失尺寸”。武帝病笃，光涕泣问日：“如有不讳，谁当嗣者？”能这样问，说明霍光已成为武帝最宠信的大臣。昭帝刘弗陵继位，霍光辅政之初，有人曾向他进言：应注意当初吕氏家族覆亡的教训。吕氏身处伊尹、周公的地位，主持朝政，专擅大权，但却极权极欲，疏远皇族，最终导致灭亡。如今大将军身居高位，应一反吕氏家族的所作所为。霍光认真听之，并作为借鉴，实行了内结宗室，外联群臣的为政尚宽的方针，把报先帝知遇之恩放在首位。
而霍光迎立宣帝，其权力登上了顶峰。朝中各项事项由霍光先行决断，然后再上奏皇帝。为了进一步削弱早已式微的外朝官的权力，霍光先后以杨敞、蔡义、韦贤三人为丞相，其中杨敞曾为霍光的属吏，“素谨畏事”；蔡义为相时年逾八十，韦贤也是七十余岁的老翁。霍光任用亲属，建立私党，他的儿子霍禹、侄孙霍云是统率宫卫郎官的中郎将；霍光的兄弟、子女、女婿、内外孙．甚至兄弟的女婿、外甥、同族的子弟、远亲近邻都得了官，霍党遍及朝野，结为一体，盘根错节，极为牢固，占据了朝廷的半壁江山。霍光的权势和声望已经到了无以复加，登峰造极的地步。
霍光为政严酷，在翦除了上官氏集团及燕王刘旦之后，他为了确保权力的独立运作，“遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下。”公元前78年，在距上官桀等谋反已经平定两年之后，霍光竞借朝臣审治侯史吴藏匿桑迁的事发难，廷尉王平、少府徐仁及左冯翊贾胜胡因“坐纵反者”被诛杀，并险些祸及丞相田千秋，在朝中引起强烈震撼。霍光过分集权，多置私党及为政严酷，已经严重削弱了霍氏集团的统治基础。
宣帝即位时，霍光大概有六十上下，在那时已是长寿之人了，但已开始老病，有了不久人世的征兆。其妻霍显为了继续保持富贵，谋划长治久安的举措：让女儿成君做皇后，再生下太子。于是利令智昏的她仗着霍光有天下大权的庇护，和宫廷女医淳于衍勾结，用药害死了妊娠中的许皇后。宣帝闻知许皇后猝死，十分悲痛，当即命有司拿问诸医。“显恐急，即以状具语光，因日：‘既失计为之，无令吏急衍！’光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，光署衍勿论。”霍光的权力来自武帝的托管，内心以伊尹周公自许，汉代外戚虽权势显赫，然在官场和民间舆论中却一直饱受讥贬，不被尊重。霍光与另一位托孤重臣上官桀是儿女亲家，霍光的外孙女做了昭帝皇后，上官父子以此炫耀，但霍光并没有与有荣焉的表示，可见他对做国丈并不热衷。但事已至此，霍光还是采取了得过且过，瞒多久算多久的策略，说皇后的崩逝是命中注定，若加罪于诸医，未免有伤仁德，况且诸医也无胆敢害皇后，宣帝遂不再坚持。
霍光晚年竞被悍妇摆布，做如此乱礼法之事，霍家之败已见端倪。
霍成君被册立为皇后后，奢侈绝伦，不可一世。霍显为了摆阔气，耍威风，擅自变更了霍光生前自己设计的坟茔规格，违制建起三道阙门，筑有宽阔的神道，并修饰有祠堂、阁道，规模庞大，并把一批官奴婢妾幽闭其中，为其守墓。其气势规格可与皇陵媲美。霍显又为自己大兴土木，营造宅第，墙面上都绘有五彩之图，并用黄金、锦绣加以装饰，极尽奢侈之能事。单是她的辇车就非同一般，用熟牛皮包裹车轮，中间实以棉絮，车内外饰以精美的锦绣，外壳饰以黄金，出引时命令侍女挽着五彩丝绦，悠哉游哉，四处游玩，宛若天仙。她的子侄也学她样，大造园林宅第，极尽犬马声色之娱。霍云每当朝见时，就称病不出，实际上却带领众多手下四处张围打猎。
霍家的后代子弟，因失去霍光的管束，更加肆无忌惮。他们会不以为然地得罪新势力，引起霍光生前众多政敌的不满。霍家家奴总管冯子都张扬跋扈。
有次他带一批家奴出门，路上碰到御史大夫魏相的家奴，为了争道，双方互不相让，冯子都下令众家奴大打出手，把魏家奴打得落荒而逃。霍家奴犹不解十艮，竞打上门去，吓得魏相亲自出门，低声下气向霍家奴叩头谢罪，方才悻悻离去。以御史大夫之尊尚且忍气吞声自认倒霉，更何况平民百姓呢！
古语有云：君子之泽，五世而斩。富贵不过三代。霍光殁后，宣帝又有了新的宠幸圈子，霍光后代被排除在核心之外。宣帝诏命御史大夫魏相兼任给事中一职，参与朝中的机密决策，不久又任命为丞相，任命邴吉为御史大夫，“同心辅政，上皆重之”，又封太子的外祖父许广汉为平恩侯，重用祖母史良娣和许皇后两家的人才，形成了自己的核心，并逐步将霍家集团的一个个重要成员进行异地分散为官或流放边郡。此时霍家面临的问题就是保护自己的权势及财富，不要被新生贵族势力替代和夺取。西汉第一任丞相萧何早就认识到这一点，他不愿为儿孙留有更多的权势及财富，“勿为势家所夺”，韬光晦迹，以保全自身及后裔。和霍光同朝多年的张安世深知世态炎凉，低调行事，主动让权，这是华族生存的唯一办法，也使他保存了自己的家族。而长期处于霍光权势荫庇之下的霍禹诸人，缺乏必要的政治才干，以贵胄子弟的奢侈妄为加速了自身的灭亡。当霍家认识到宣帝对他们日益不满和怀疑，权势被日益削夺时，霍氏诸人除了“缮治宅第，走马驰逐”，骄恣享乐，就是相对涕泣，自怨
自艾。霍显更是惶惶不可终日，只得将毒死许后的经过一五一十告诉霍禹、霍云及霍山等人。霍家众人听罢大为惊恐，决定鱼死网破孤注一掷，举行叛乱，但在策划阴谋时，便被人告发。宣帝以静制动，下诏先不必抓人，将霍云及霍山免职回家，而不动霍禹官职，以图稳住霍氏家族。而霍家更为恐慌，认为这是看在上官太后的面子才不得如此，灭门之祸随时会降临霍家，于是加快了准备反叛的步伐，定下釜底抽薪之计：以为宣帝外祖母祝寿为名，设宴诱杀大臣．废黜宣帝，拥戴霍禹为帝。但因计划并不周密，被严阵以待的宣帝很快瓦解了。霍云、霍山自杀，霍禹被腰斩，霍显及霍氏兄弟姐妹全被处死，与霍家有牵连的十余家被斩尽杀绝，霍皇后被废，12年后亦死。
霍光在汉朝皇帝孤立无援之际，拥昭帝，立宣帝，可与古时贤臣伊尹周公相比，为汉延辛劳监国20年，功勋卓著。但霍光长期专擅大权，不知自动引退，反在朝中广植私党，致使君王积蓄怨愤于上，官民增长不满于下，咬牙切齿，侧目而视，都在等待时机，准备将其置于死地。霍光自己能够幸免，己然是十分侥幸了，何况子孙更加骄横奢侈，怎能不加速灾祸的降临呢？而且还纵容妻子霍显耍权术，搞阴谋，而他的宗族又多不奉公守法，这些都为霍氏家族埋下祸根。霍家终被宣帝灭族，身败名裂，霍光积累的一世基业也毁于一旦。
历史告诉我们，满招损，谦受益，太过锋芒毕露，必然招惹他人嫉恨，留下隐患。富贵之家更应该隐藏锋芒，才能使家族之树常青不衰。
谨小慎微得富贵历史上位极人臣、得享富贵的人并不都是才华横溢，为国为民的能臣干吏，更多的是谨小慎微之人，他们小心翼翼，无大的作为，但有一颗忠正谨慎的心，惟恐犯一点儿错误，从而获得皇帝的信任，荣任权职。历史上父子五人都是二千石官员的万石君就是其中的代表。
万石君姓石，名奋。当时15岁，做小官吏，侍候高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭谦，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我有母亲，不幸失明。家里贫苦。还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意为您效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他官靠积累政绩当上了太中大夫。
他虽然没有什么学识文化，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品行端正，孝敬父母，办事谨严，做官做到了二千石。景帝称赞说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君．、孝景帝晚年，万石君回家养老，每年定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车疾走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官，回家来见他，万石君一定穿着朝服出来，不称呼名字。
子孙有错误，不是谴责，而是用不坐正座，上了饭桌不吃饭等方式来表达他的不满情绪；然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地请罪、认错，改正了错误，他才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，像他一样跪拜下来吃。
万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自叹不如！
万石君的长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事向皇帝说，总是避开别人，畅所欲言，说得恳切，到了朝廷上进见就好像什么都忘记了，说不出来了，因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建重读它，说：“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔，现只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了，”十分害怕。在别的小事上，他也是如此这般的谨小慎微。万石君的小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，就不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，万石君没有理会他。全族的人和石庆的哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐在车中很自在，真是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，随皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完，举起手说：“六匹马”。石庆在万石君的儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，举国上下都仰慕石庆家的好品德。
对国事不发表什么意见，齐国因为他家的感化而很太平，老百姓还给石庆建立生祠。
太史公司马迁评论万石君石奋说：“孔子有句话说‘君子言语要迟钝，行动要迅速’，说的大概是石奋吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。”因为忠厚、谨慎，知道自己的能力，从来都是低调行事，惟恐犯一点儿错误，不搞拉帮结派的政治斗争，只是一门心思帮朝廷做事，皇帝自然放心这样的人在身边，所以虽然没有大才能，可是依旧能够享受富贵。
锋芒毕露半路折中国有很多名言警句告诉我们，为人处事不要锋芒太露。例如，“出头的椽子先烂”、“木秀于林风必摧之”、“枪打出头鸟”等。保护我们自己的最好的办法就是：与多数人保持一致，否则，你就会遭遇到危险。
锋芒是刀剑等的尖端，引申为人的才干显露在外表。在生活中，寒光森森的锐器往往会使人感到威胁和震慑，一个人的才智过高，在人与人的交往中也会使人产生如上的感觉，会使人生出一种距离感，或产生回避、逃遁的心理意识，甚至成为你的阻力，成为你的破坏者。因为人从根本上讲是趋弱去强的，所以当人处在少壮年轻的时候，如果锋芒太露，就会丧失掉一些机会和朋友，就会延长成功的距离。等到你明白这种道理时，已经事过境迁，悔之晚矣。这正应了“万事古难全”、“盈则损，直则折”的古话。
汉代贾谊以诵诗通经在郡中非常出名。吴廷尉做河南太守的时候，听说他的锦绣文采，召至门下，甚是喜欢。
汉文帝初立，听说河南太守吴公政绩为天下第一，而且此人原来与李斯同邑，曾从师李斯，于是征召他为廷尉。延尉就趁机推荐贾谊年少有为，又博闻强识，通晓诸子百家的学问，文帝召用他做了博士。
这时贾谊才20刚出头，在众大臣中年龄最小。每次皇帝召集大臣议事，一些老先生不知道怎么表达的话语，贾谊都耐心地帮他们把话讲出来。诸生都认为能力不及贾谊。汉文帝非常喜欢他，便越级提拔他，一年之内就做到了太中大夫。
贾谊认为，汉朝立朝已二十多年，已达到天下大治，因而当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。他还自作主张，草撰了新的仪规法礼，认为汉代的颜色以黄为上，黄即土色，土在五行位第五，故数应用五。还自行设定官名，把由秦传下来的法律全部废除了，换成新的制度，虽然汉文帝刚即位，不敢一下子都按贾谊的意见去办，但却以为贾谊可以担任公卿。大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等贵族都因此而嫉恨贾谊，常常在文帝面前说贾谊的不是：“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是文帝不再重用亲近他，不再采纳他的建议，就让贾谊去做了长沙王的陪读太傅。过了一年多，文帝召见贾谊，与贾谊长谈至夜半，但是“不问苍生问鬼神”，贾谊不能自陈政见。后又让贾谊当梁怀王太傅。梁怀王是文帝非常疼爱的小儿子，而且喜欢读书，文帝后来封淮南厉王的儿子四人皆为列侯。贾谊数上疏谏，以为祸患从此起矣。说诸侯封地有的大到覆盖数个郡县，不是古代的制度，可以稍稍减少一点。文帝不听。过了几年，梁怀王学骑，坠马而死。贾谊痛恨自己没有尽到老师的责任，又政治主张得不到实施，心怀抑郁，哭泣岁余，也死了，年仅33岁。如此才学，半路而折，实在令人惋惜。
《老子·洪德》说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是，最聪明的人、真正有本事的人，虽然满腹才华，但他们平时像个傻子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。而年少才子贾谊虽然学富五车，才高八斗，聪慧能干，得到皇帝的赏识，但是，贾谊毕竟太年轻，他锋芒毕露，不懂得自我保护，看不到身边的危险，致使自己力尽而寡助，落得少年悲哀。今天的人学习历史，就是从中吸取教训，得到一些受益终身的处世法则。藏锋露拙，谨小慎微乃是千百年来历史用无数事实昭示的明哲保身之道。
2．人在屋檐下，该低头时且低头勾践卧薪尝胆“有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”我们通常用来赞美一个人坚忍不拔的意志。而勾践卧薪尝胆的故事也告诉我们，人在屋檐下，该低头时且低头，只有委曲求全，才能保得青山再起的资本。
勾践是春秋末期越国的君主，越王允常之子。当时吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国(都城在今浙江绍兴)素来不和。Ax-L前496年，越国国王勾践即位。吴王听说越国刚刚遭到丧事，乘机发兵打越国。吴越两国在携李(今浙江嘉兴西南)发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到大败而归。自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国就死了。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖阁临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”夫差记住这个遗嘱，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，越王勾践知道吴王每天厉兵秣马要报杀父之仇，就要先发制人，率军与吴王决战。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。
范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，咱们不如守住城，不要跟他们作战。”勾践不同意，两国的军队在太湖一带打了一仗。不出人所料，越军大败，夫差终于报得杀父之仇。
越王勾践带领5000残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践一败涂地，他跟．范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思讲给了他。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，于是私下里给他送去许多金银珠宝还有许多美女，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，条件是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事交付给文种，自己带着夫人和范蠡到了吴国。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在闺闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他做马夫，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回到了越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他惟恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人们传诵的“卧薪尝胆”的故事。
勾践终于消灭了吴国，但20年的“卧薪尝胆”既成就了勾践，也彻底磨灭了他的人性。他几乎成了一个冷血的君王，精明的范蠡在功成名就后适时地离开了他，以求自保。而文种却“执迷不悟”，不到一年，即被勾践赐死！
如果勾践不能认清形势，不懂得人在屋檐下，就是要低头，而是在夫差兵临城下时，妄图拼个鱼死网破，最终只能是国破家亡。卧薪尝胆20年，勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，以一国之君做最下等的差事，忍受吴国最残酷的羞辱！但是他狠下心来，将仇恨藏在心底最深处，用伪装的臣服获得了夫差的信任而得以回国，他苦心励志，发愤强国，最终以弱胜强，以小败大，终成春秋霸主，也为后世留下了一个懂得形势比人强时，为了成功忍辱负重的楷模。
人在屋檐下，怎能不低头“人在矮檐下，怎得不低头”，在职场中摸爬滚打的人都深明这个道理。
当你无权或没有能力改变现状的时候，低头会让你面对的强大上司或对手不再以你为靶子，至少你们之间可以相安无事，而你在低头之时也找到了上升的窍门，那就是先服软，再借力上爬。
清末黎元洪在湖北时，一直位于张彪之下。张彪是张之洞的心腹，娶了一个张之洞心爱的婢女，但张彪嫉贤妒能，对黎元洪十分反感，加之当时报纸大肆赞扬黎元洪而贬低张彪，张彪不满，常在张之洞面前谗言诋毁黎元洪。
张彪在进谗言的同时，还以上级的职位之便百般羞辱黎元洪，想让黎元洪不能忍受耻辱而离开军队。张彪的手法非常恶劣，曾经在军中让黎元洪罚跪，并当着士卒的面，将黎元洪的帽子扔在地上。黎元洪忍受着百般欺辱，不动声色，脸上毫无怒容，张彪也对他无可奈何。
黎元洪绝不是一个甘心居于人下的人。他貌似忠厚而实有权术，他明知张彪欺侮自己，却不与争锋，而是收敛锋芒，小心应对，以防有人借机找自己的麻烦。
张之洞任命张彪为镇统制官，但军事编制和部署训练却要黎元洪协助张彪。张彪不懂军事，黎元洪呕心沥血训练了一支精兵。成军之日，张之洞前往检查，见军队进退自如，就当面称赞黎元洪，黎元洪却称谢说：“这都是张统制交代的，我只不过是听他的命令行事而已，哪里有什么功劳呢？”张彪听了黎元洪这话，心中十分感激，从此二人关系逐渐融洽。1907年9月，张之洞任军机大臣，东三省将军赵尔龚补授湖广总督。赵尔龚看不起张彪．要以黎元洪取代张彪，一般人都会以为这是个代替张彪的好机会。不料，黎元洪坚辞不同意。同时，黎元洪又面见张彪，告之此事，建议他致电张之洞．让张之洞为其设法渡过难关。张彪一听，心中大惊，立即让其夫人进京运动，张之洞来函，才保全了他的职位。经过这件事，张彪对黎元洪十分感激，连老奸巨猾的张之洞也认为黎元洪颇有诚心。
张之洞极看重黎元洪的“笃厚”，曾经发出慨叹说：“黎元洪这个人．恭敬慎重，可以托付大事啊！”实际上，黎元洪考虑得比较远，虽然张之洞已离开了湖北，但在北京当军机大臣，仍可影响到湖广总督的态度。如果黎元洪在张之洞离鄂之后，就代替张彪的位子，则不但有忘恩负义的嫌疑，甚至会影响自己的前途。
黎元洪通过帮助张彪，使张彪改变了对自己的态度，这样，等于在湖北又有一个助手，有利于增强自己的实力，在关键时刻能够帮自己的忙。
1908年3月，陈美龙继赵尔龚为湖广总督，他贪赃枉法，声名狼藉。
1911年10月上旬，瑞平出任湖广总督，他对黎元洪极不信任，但凭着与张彪的关系，并未影响到黎元洪的官职。如果黎元洪此时与张彪关系恶化．
他的官职必被拿掉。黎元洪上次的战术终于见了成效。黎元洪表面温驯，忍耐上司的刻薄与无能，不与上司争功夺利，不表现出任何政治野心，但在这种厚道之下却是深深的权术之心。
他是凭借“忠厚”而爬上高位，稳居高位的高人。
黎元洪身在矮檐之下，低头做人，为自己赢得了实惠，而小伙子徐亮则是勇于自我低头，在犯了错误时躲过了一劫。
某公司财务科的职员徐亮一时粗心，错误地给一位请过几天病假的员工发了整月的工资。他发现之后，匆匆找到那位员工，求她悄悄退回多发的薪金，但遭到断然拒绝。
双方争执不下，徐亮平静地对那位员工说：“好吧，既然这样，我只有告诉老板了，我知道这样做一定会使老板大为不满，但这一切都是我的错，我只有在老板面前坦白承认。”就在那位员工还没反应过来的时候，徐亮已大步走进了老板的办公室，把前因后果都告诉了他，并请原谅和处罚。
老板听后十分恼火地说，这应该是人事部门的原因，徐亮重复地说这是他自己的错误．老板于是又大声地指责会计部门，徐亮又解释说不怪他们，实在是他自己的错，接着老板又责怪起与徐亮同一个办公室的两个同事来，可徐亮还是固执地一再说是自己的错，并请求处罚。最后老板看着他说：“好吧，这是你的错，可他(那位错领全薪的员工)也太差劲了！”这个错误并没给任何人带来麻烦，很轻易地纠正了以后，老板更加看重徐亮了。
敢于低头认错，不但会避免所有争执，而且还可以使对方跟你一样宽容大度，并且还会使他承认他也可能弄错。不少人在工作中遭到批评时，不管那些批评正确与否，许多人都会感到很不舒服，有些人甚至一怒而去，连表面的礼貌也不顾及了，结果令批评的人十分尴尬和恼怒。你下一次再犯更大的失误上司还会放过你吗？除非你早就决心要跳槽了，不然的话，还是好好想想“人在矮檐下，不得不低头”这句古训吧！
暂时低头是韬光养晦的休整暂时的低头，不是一味的低姿态，而是韬光养晦、蓄势待发的休整，是为了出击的必要手段。众所周知，拳头只有先缩回来才有可能更有力地回击出去，为人也是一样，表面上可能是吃了一点儿亏，但是从长远利益看来，这种牺牲却是十分值得的。所谓低头才有抬头日，便是说今日的低头会造就明日的扬眉吐气。人的眼光应当放得长远一点，不争蝇头小利，也不争一时之气，能屈能伸方是大丈夫所为，这样的人才是能够做大事的人。凡事斤斤计较，逞一时之勇，终会落于人后，没有出息。卧薪尝胆，虽不是常人能够做到，也在妨以此为楷模，大将之风由此得之。
西方中世纪的神权高于王权，最高权威是教皇，他凌驾于各国国王之上，具有无限的权力。
1076年，德意志神圣罗马帝国皇帝亨利与教皇格里高利争权夺利，发展到了势不两立的地步。亨利早想摆脱罗马教延的控制，获得更多的独立性；教皇则想加强控制，把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。亨利召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇职位；而格里高利则在罗马的拉特兰诺宫召开了一个全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教。“开除出教”是一种最令人害怕的惩罚，它等于宣布剥夺了一个人的一切社会地位和社会关系，甚至生命。当时亨利四世的国内基础并不稳固，教皇的号召力非常之大，一时间德国内外反亨利力量声势震天，特别是德国境内的大大小小的封建主都兴兵造反，向亨利的王位发起了挑战。
亨利面对危局，被迫妥协。1077年1月，亨利身穿破衣，只带着两个随从，骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇请罪忏悔。
格里高利故意不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法，只好又前往卡诺莎拜见教皇。到了卡诺莎后，教皇紧闭城堡大门，不让亨利进入。当时大雪纷飞，天寒地冻，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他，这就是历史上著名的“卡诺莎之行”。
表面上看，是教皇格里高利赢得了胜利，但实际上，恰恰是他自己救了摇摇欲坠的亨利四世。他使得众多追随者大为失望，而亨利恢复了教籍。亨利保住帝位返回德国后，集中精力整治内部，然后派兵把封建主各个击破，并剥夺了他们的爵位和封邑，曾一度危及他王位的内部反抗势力被逐一消灭。
在阵脚稳固之后，亨利立即发兵进攻罗马，以报跪求之辱。格里高利再施“撒手锏”——开除教籍，但这回却完全失策了。原来的支持者已被除灭，中间派在“卡诺莎之行”后已不敢信任教皇，纷纷投靠亨利四世。亨利四世强兵压迫，所向披靡，格里高利弃城而逃，最后客死他乡。
亨利四世就是典型的先低头后抬头的智者。低头不是永远比别人弱下去，而是在此期间集聚力量，准备再一次出击。低头才有抬头日，就是这个道理。