郭万新
仁五疤是吉庄一位最普通不过的村民。
1956年，吉庄掀起水利工程建设热潮，经过上级有关部门帮助设计，决定在庙南的大深沟筑坝。沟内有一眼泉水，终年不绝，一直白白地流入桑干河，如果将泉水蓄起，引导水流自然浇地，可不一劳永逸？工程也在春季拉开序幕，依照设计方案，以泉眼为水源，前后夯筑两道堤坝，前边的堤坝预备截留上游的神头海水，所以还有分水的闸口，水多了就开闸排放。堤坝底厚五六丈，高度也达两丈多，参加筑坝的社员们就在沟底作业，刨崖取土，力大的男劳力挑扁担、推独轮车，大脚妇女挎箩头，小脚妇女抬筐子等，堤坝每筑尺余，就要打夯。
干到天气渐热，当工地上的男劳力只穿一件大裆裤时，妇女也纷纷赤膊，什么优雅都让臭汗冲散去。一百多劳力的队伍，远看犹如蚂蚁啃骨头的场景一般，说不上壮观吧，给人感觉有点奋不顾身的壮烈。其间发生了一次意外，由于疏忽了安全，李德仁忽然被塌陷的土崖掩埋，众人急忙解救，挖开一看，当肚压着百十斤的土块，他的耳朵鼻孔眼睛都让黄土蒙住，看看像个不经彩画的泥塑，已经昏迷了。妇联主任林贵英爬下给他掏耳朵、拂眼睛，大声吆喝：“五爷！五爷……”李德仁好容易苏醒过来，眼睛扑腾开一条细缝，林贵英忙问：“五爷，难活不？哪里难活？”李德仁却说出一句文绉绉的豪言壮语：“为国尽忠，死了也没怨！”
李德仁小名叫仁五疤，所以他留下的俗话是：“仁五疤为国尽忠，死了没怨”。那天大伙找来门板将他抬回家，观察一下，身体倒没受伤，而仁五疤爬起来还要赶到工地。他是一个善良的村民，也算半截手的毡匠，常常给人讲解旧社会的十二家硬行当：“僧道贼王捕，媒婆店脚衙”、“下九流不包括穷”等，有点文化。他老婆是个盲人，生在安庄元家的书香门第，只因残疾才嫁给仁五疤。她能够做饭，还能穿针引线，只要谁来她家一次，再来时就能听出脚步。
“为国尽忠，死而无怨，”可能是不识字的仁五疤从传统评书或乡闾故事中学到的两句话，但其内涵是，在土改后实行了耕者有其田，普通老百姓发自内心感激共产党，他们的朴素的报恩心态，就是把自己的利益和国家的利益联系在一起。比如在仁五疤眼里，修筑一座堤坝，就是国家所需，就是党的召唤，就是死而无怨。这种农民式的豪言壮语，反映了一个时代最鲜明的特点。