朋友这次带着未完成的草图，再次叩开了这家公司的大门。见到主管，他恳切地说先生，您看，我这里有一些未完成的草图，希望您能在百忙之中抽空给我指点一下，以便我能更好地把这些装帧图案修改完成。”
主管答应看一看。几天以后，这位朋友又去见那位主管，并根据他的意见，把装帧图案修改完成。最后，这批装帧图案全部推销给了这家公司。朋友又用同样的方法，成功地推销了许多装帧图案。朋友说我现在明白了以前一直无法成功的原因，因为我强迫别人顺应自己的想法，现在不同了，我请他们提供意见，然后再根据他们的意见将图案修改完成，这样，他们对自己参与创造设计的装帧图案自然就很满意了。”1是的，如果我们要想与别人合作，最好的办法不是去乞求别人的施舍，或是期盼别人接受，而是设法让别人参与到我们所干的事情中来。古人云，欲取之，必先与之。我们为什么不能改变一下思维定式呢？如果反其道而行之，欲与之必先取之，或许事情就好办多了！
放弃也是一种美丽
小弟是一名山区小学教师，多年来从事山区教育，已经30岁了，自己的终身大事还未解决。前不久，相恋了一年的女友又因调动工作另结新欢，失恋的小弟痛不欲生：既不能拥有又无法割舍和放弃那份纯真的情感。
人都说：爱是一枚酸、甜、苦、辣、涩俱全的五味果，人生不能没有这枚五味果。拥有它是一种美丽，放弃呢？仿佛只有痛苦与灰涩的回忆了。
虽说是过来人，我却不知该怎样来劝说这个五尺男儿。正好遇到周末，好友邀我们小聚，于是我带上小弟与夫君一同前往：一来叙旧，二来也想借好友劝劝小弟。
一进好友新居，我们的目光不禁一亮：阳台上绿茵茵一片，特别是那几盆蟹爪莲在绿叶的映衬下迎着骄阳绽开它们灿烂的笑脸。
“哇，好美”连我这个不善养花的人也禁不住惊呼一声。
“嗨，喊什么呀，不就是你不要的那盆花么，谁叫你不爱花来着，后悔了吧”“打住，打住。我可没说我不爱花。当初给你可不是因为我不爱它，而是我觉得让我来养它会糟蹋了它。你瞧，我既不懂养花的知识，又不会养花的技巧，甚至连每天给花浇浇水都会忘记，还不如趁早放弃它。今天看它被你养得郁郁葱葱的样子，真髙兴当初的选择。要不它在我手上死掉了，那才真应了老舍先生的话：看着好花生病要死是一件难过的事。我今天才感到放弃也是一种美丽呢”
说完这句话，我心头一颅，望望正凝神观花的小弟，思绪也如淡淡的花香飘散开来……
是啊，拥有是一种实实在在的美丽，放弃又何尝不是呢？
太阳和月亮放弃了思恋的相聚，是因为他们发现了彼此的距离，同时也把灿烂的光芒和皎洁的月辉留给了人间。
爱情本是美丽的，爱的滋润可以转化为一种积极向上的动力。然而，爱情是需要交流和互动的，一旦没有了交流和互动，爱情的滋味就会有所改变。与其让双方的感觉变成痛苦的体验，不如选择放弃。在遥远的期盼中，心痛也会变成一种美丽的祝福。
我放弃了拥有一盆实在的花，却欣赏到了盛开的美丽；《父亲的菜园》中的父亲放弃了第一次薄薄的收获，换来了来年更丰厚的收成；像小弟一样许许多多的山区教师们，放弃舒适的生活、假日的休闲、美丽的爱情，换来了莘莘学子的笑容和基础教育的崛起。这难道不也是一种美丽吗？
从好友家出来，我发现小弟的神色已平和了许多。我衷心地祝愿小弟能找到自己的幸福，也希望他能真正明白：人生应拥有的美丽很多很多，有时，放弃也是一种美丽。
秀惑
在高考落榜之后，由于一时没有找到合适的工作，他便跟随父亲到海上去捞1海菜。当时，父亲出海驾驶的是一条只有8马力的小船。
有一天，他和父亲驾驶着小船在离岸五六海里的海域上捞海菜。待夜幕降临时，他和父亲已捞了满满一舱海菜。就在父亲启动发动机，准备返航时，天空骤然变得昏暗起来。父亲焦虑地看了看天空，他根据多年闯海的经验，知道马上就要起风了；为了减轻小船的载重，能够尽快返回岸上，父亲一边把船舱里的那些海菜往海里扔，一边让他下来帮忙。他看着辛劳一天的收获，又白白地扔回到海里，心中感觉有些不忍。
果然，船舱里的那些海菜还没有被拾掇干净，风暴已经携着恶浪迎来了。他们的小船犹如浮在海面上的一片枯叶，时而被掀上浪尖，时而又跌落下来，那个小小的螺旋桨完全驾驭不了这样的恶浪。伴随着夜色一点一点地加深，他的心中也愈加变得恐惧了。
不知过了多久，风暴终于停下了，大海又恢复先前的平静；而周围则是漆黑一片，他们船上的燃油耗尽了，发动机已停止了运转。父亲喘息着问他道你摸一摸水桶还在吗？”他赶紧用手一试，才发现用来盛淡水的那只塑料桶翻倒了因为1盖子没盖严实，里面的淡水几乎都洒尽了；幸亏那几个馒头用塑料袋盛着，没有遭到海水的浸泡。他们的小船在海上漫无目的地漂流着，他惊颤着问父亲现在，咱离着海岸还很远吗？”父亲沉默了一会儿，之后镇静地说到天亮时就知道了。”
待到天亮时，他努力搜寻着，希望找到岸的影子，可周围却是汪洋一片。父亲思忖了一阵儿，毅然用“漂钩”（撑船的工具)调整了漂流的航向。因为没有燃油，
他们的小船行驶得异常缓慢。
秋日的阳光仍烤得人透不过气来。父亲掰了一半馒头递给他说桶里只有一点点淡水，咱必须紧省着喝。”他小心翼翼地打开水桶，喝了一口而父亲只抿了一下，用来润润嗓子。直到天黑时，还没看到岸的影子。于是，父亲将衣裳脱下来，蘸上了一些油溃，然后用打火机点燃；他是希望能够被那些过往的大船发现。
然而，他们并没有那么幸运。了熬到第二天时，桶里的淡水已经空了。他感到浑身像着了火一般，望着湛蓝的海水，再也抵挡不住它的诱惑，便偷偷掬起一捧海水来尝了一口。他的举动被父亲发现了，他怒声呵斥道快吐掉！再坚持一阵，我们就到岸了！”父亲在说这些话的时候，眼圈红红的。就在那个夜晚，父亲借着月光发现了海面上有浮动的“网漂”。父亲惊喜地把船划过去，并俯身捞起网绳来査看了一下，发现上面没有海菜，父亲断定这是刚下的新网，附近一定有船。他们就顺着“网漂”的方向使劲划去，果然没过多久就发现了一艘渔轮……
他们获救之后，他便问父亲当时，你真相信我们能够漂到岸上吗？”父亲意：味深长地说我们当时唯一的选择就是坚信自己如果没有信念，咱俩也许早就11丧身海底了。”
他仍不解地问当时我只尝了一口海水，你为什么要对我发那么大的火呢？”
父亲肃然地解释说你知道吗？在那种情况下，海水就是慢性毒药！要是你经受不住它的诱惑，刚开始时只想尝一下，而接下来你就会忍不住喝它，结果就只能加速死亡。”
现在，他经常回味父亲说过的这些话，其实在它里面不是包含着一个丰厚的人生哲理吗？
英国作家戴顿有一部名叫《舍己树》的作品，主角是一棵深爱着某个男孩的树。
男孩年纪尚小的时候，吊在树枝上荡秋千；上树摘果子；在树荫下睡觉。那真是一段快乐无忧的日子，树很喜欢那些时光。后来小男孩逐渐长大了，他跟树在一起的时间愈来愈少。
“来啊！让我们一起玩耍。”树有一次说。
但年轻人一心只想赚钱。“拿我的果子去卖吧。”树说。他果然那样做了，赚了很多钱，树很快乐。
年轻人很久没有回来。有一次他路过树下，树向他微笑着说来啊！让我们玩耍”但这个中年人已经失去朝气，只想远离身边的一切，去一个没人认识他的地方。“把我砍下来，拿我的树干去造一艘船，你就可以远走高飞了。”树说。
那人果然这么做了，树很快乐。
许多季节过去了——冬去春来，多风的日子和孤寂的晚上，树在等待。最后，那人终于回来了，年老和疲惫使他不能再渴望玩耍、追逐财富或出海航行。
“朋友，我还有一个不错的树桩，你何不坐下来休息一会儿？”树说。他果然那样做了，树很快乐。
在我们一生中，曾拥有多少舍己的树？多少人牺牲了自己的一部分，默畎无闻，却成全了我们的抱负和梦想？在寂静的夜里，如果我们每个人都能够读读这篇《舍己树》，就会发现，一个让人尊敬的人应该不是总想着自己得到了多少，而要问问自己这一生中施予了多少。
収舍之间
逛了几次花市，跟玉摊老板逐渐相熟。喜欢他的纯真，不带市侩气，尤其喜欢；他的不执着。
他卖的大部分是出土老玉，几乎都斑驳陆离，也几乎都有撞裂后残缺痕迹的细纹。他通过一个退伍老兵的渠道购人这些老玉。喜欢的，自己留着欣赏把玩，一段时日后再出售。
他身上经常挂着好多块经他盘养过后的老玉，只要有人喜欢，他都毫不吝惜地让售，也不坚持他自己所定的最低价格。因此，来他玉摊的人整日川流不息，很多都成了他的好朋友，有事没事就去他的摊边闲聊。
问他为什么可以把心爱的东西让给别人，而不觉得不舍。他豁达地笑笑说：“人世间的东西并没有一定的主人，也没有永远的主人，既然如此，那么谁都可以拥有它，而且有人要买，是那人有福气，我能卖，也是我的福气。”
前些日子，他买来三颗天珠，经他盘养后，都已微微泛红。尤其较大的那颗，红润内敛，十分讨人喜欢。他自己也珍爱万分，日日夜夜佩戴它，打坐时不离身，工作时也不离身。有一天，他突发灵感，把三颗天珠配上玛瑙玉石，串成项链挂在胸前，朋友见了，都说好看。
隔日来了一个识货的顾客，一眼看上那颗大天珠，并坚持只单独买下它。他应允了，一刀剪下大天珠，其余残存的玉石顿时失色。
朋友都为他惋惜，说他不该坏了那串项链，不该坏了整体的美。他笑笑，不以为然地说残缺，不一定不美；完整，也不一定就美。那人那么喜欢那颗天珠，是他跟它有缘，我成全了他，不也很好吗？”
那天以后，他依然成天佩挂着那串残缺的项链，无憾无悔。
或许他的豁达来自他的不执着，他的不执着又来自他的自我修持。
这两天，我看上一颗他经常把玩的黄玉佛手，有心要他割爱，却因他在那佛手上穿上了一粒小小的骷髅而使我犹豫。
“你怕什么呢？”他点破我说终有一天，我们都会变成这样子的。这正可以提醒我们，对世间的情缘不要过于执着。”
这使我想起小时候看外婆捡菜，看她一朵朵地摘去高丽菜嫩芽上的鲜花，我总为那些娇黄色的嫩花惋惜，向外婆抗议不该摘去它，外婆却淡淡地回答我：“那有什么可惜的？那上面有虫。”
而我现在挑拣高丽菜嫩芽时，也往往下意识地就摘去了嫩芽上正盛开着的黄花。是我已失去了少年情怀的憧憬？还是我已被世故所淹没？
应该都不是。对美好的事物，我仍然疼惜。我只不过不忍心看那黄花在加热后，瞬间就失去了它娇嫩的容颜，而且我已明白，事物在取舍之间，自有它一定的分寸。
应该是：得，要先舍而舍，终必得。
舍不舍，就全看个人造化了。