优化意志的坚持性
最后，我们再来探讨什么是意志的坚持性。
有一天，大哲学家苏格拉底给他的学生上课。他对大家说："这是一个很不简单的事情——从今天起，你们每个人每天做一个简单的动作，把手往前摆300下，然后再往后摆动300下。"学生们都哄然而笑，以为太简单了。过了一年，苏格拉底问："你们中间谁坚持到现在？请举手！"全体学生只有一个人举起了手。这个人，就是后来成了大学问家的柏拉图。谁都知道，甩手甩不成学问家，但有了这种坚持精神，无论是把这种坚持精神用在什么方面，都会卓然成功。在这个故事中，当别的"聪明人"都选择放弃时，只剩下柏拉图选择了坚持。
设想一下，如果有10000人现在决定钻研中国古代史，那么10年后，能有多少人还在坚持钻研？20年、30年以后呢？如果谁能30年持之以恒的钻研，他能不取得巨大成就？事实上，这就是一个人的真实人生。他叫顾颉刚。
1924年，历史学家顾颉刚制定了一个《我的研究古史计划》。这是一个长达21年的规划，共分六个阶段。顾氏的这种精神，用"板凳要坐十年冷"来形容都远远不够了。与有些急于成功的人们相比，顾氏的人生计划可谓笨拙，不知道用巧劲。是不是顾氏天资愚钝，迫不得已才"勤能补拙"的？事实恰好相反。1920年，顾颉刚从北大哲学系毕业。1923年5月，顾颉刚在胡适主编的《读书杂志》第9期上发表《与钱玄同先生论古史书》，震惊学术界，顾氏的学术地位至此可谓一鹤冲天。这一年，顾颉刚30岁。这时候，顾颉刚如果转而追求仕途上的成功，金钱上的成功，也并非没有可能。而且，在他的同时代人中，就不乏这样的人。顾颉刚一生的追求，只有学术。1948年，他被推选为中央研究院人文组院士。同年10月，该院召开首届院士大会，邀请他参加。对学者而言，这是一个极大的荣誉，也是许多人一辈子梦寐以求的事。但他却拒绝出席，理由是一一"所欲有大于此者。"说到顾颉刚的学术成就，不用罗列太多，只说一件事就够了。建国后，顾颉刚到上海工作。当有人对他的待遇颇有微词时，周恩来说："中国能有几个顾颉刚？"
顾颉刚成功的背后是什么？是几十年如一日的坚持。
所谓意志的坚持性，是指一个人在行动中能持之以恒，坚持不懈地执行决定，以充沛的精力和坚韧的毅力，百折不挠地克服一切困难的一种意志品质。上面的故事给坚持性做了最好的诠释。
具有坚持性的人，善于抵御不符合行动目的的主客观诱因的干扰，不仅能顺利地完成容易而感兴趣的任务，而且也能以顽强的毅力和饱满的精力，投身于困难重重枯燥乏味的工作中。为了达到目的，他们不怕困难，不怕挫折，坚毅有恒，百折不回。古今中外成就大业有所作为的人，都表现出高度的坚持性。达尔文写《物种起源》历经28年，徐霞客33年风餐露宿，广游全国，才有《徐霞客游记》，托尔斯泰的《战争与和平》从构思到完稿用了40年，马克思也花了40年时间才写出科学巨著《资本论》……他们所取得的成就，都是长期的不懈努力的结果。数学家张广厚的切身体验是："科学的成就是毅力加耐性。"近代微生物奠基人巴斯德则说："告诉你使我到达目标的奥秘吧，我唯一的力量，就是我的坚持精神。"
发生在今天的无臂少年刘涛的故事，也许最好帮助我们理解，意志的坚持性在成功之路上的重要意义。
刘涛，天津市二十中学的学生，1997年的全国"十佳少先队员"。
1987年，4岁的刘涛因触电失去了双臂。一只寄托着家人希望的小鸟，还没展翅学飞，便折断了翅膀。
那些日子，刘涛的爸爸妈妈总是彻夜难眠，他们经历了撕肝裂肺般的痛苦之后，慢慢地冷静下来：儿子才4岁啊，他还得活下去，坚强地活下去！他没了翅膀，我们要为他装上意志的双翅！
爸爸妈妈摸索着教育方法，帮儿子闯三关：先是练坐。双腿高抬，猛力着床，再用腹肌带动上身坐起来。重复无数次之后，刘涛的脚后跟摔得又红又肿。终于，他能够自如地坐起来了。再是练站。双腿盘于臀下，用全身的力气站起。又是无数次的练习，看着儿子终于站在自己的眼前，爸爸妈妈背转身去，擦干了又咸又甜的泪花。紧接着是练走。坚强的刘涛多少次摔得鼻青脸肿，父亲不搀，母亲不扶，小男子汉不哭，咬紧牙关，绝不向厄运低头！
刘涛为了生活上的自理，吃尽了苦。他练习用脚趾代替手指。短粗的脚趾不肯听话，拿什么都拿不起来，拿起来也会掉在地上。刘涛不气馁，爸爸妈妈也不迁就。健全的人三两下就能学会的事，刘涛却要练习上百遍。为了学会用脚吃饭，刘涛常常搞得全身大汗淋漓：小小的身躯窝成一个"0"形，才能将饭菜送进嘴里！更何况勺中或筷子夹住的饭菜会在送到嘴里的途中翻落在地上！每逢此时，爸爸妈妈只是用鼓励的眼神望着儿子，虽然，此时他们的额上早已渗出焦急的汗珠，但绝不伸手代劳。他们深谙一个纯朴的道理：儿子只有现在吃苦受罪，将来才能自立自强！
刘涛不怕吃苦受罪，长期的练习，学会了以脚代手，学会了生活基本自理。但他不满足，他还要争取在社会上自立，还要学知识，学文化，学各种技能。
古语讲：学海无涯苦作舟。刘涛的求学之路怎一个"苦"字了得！为了学习用脚写字，他付出了令人难以想象的艰难：两个脚趾磨出了茧子，才在一个个小方格里写出了简单的汉字；为了不给别人添麻烦，他半天半天地不喝水，不上厕所；为了缩小转学的课程差距，他常常起五更睡半夜，刻苦自学；为了上课记笔记，他每一堂课都要把脚放在特制的课桌上，身体和下肢弯成一个'V'字形，长年累月如此，该需要怎样的坚毅有恒！
刘涛并不在意这些，他总是为自己提出更高的要求：他主动要求上体育课，只要是不用手的项目，他都能参加训练并达标；他请老师在值日表上添上他的名字，用脚举着抹布擦玻璃，用头和肩膀夹着管帚扫地；他请缨参加计算机比赛，用嘴唇和下巴打字，速度竟赶上了同学们，感动得在场师生泪花闪闪；他还参加绣花比赛，为班集体争光添彩……
刘涛以自己十来年的成长历程告诉青少年朋友，面对困难和挫折时，遭遇不幸和厄运时，只要坚持不懈，不屈不挠，就会实现自己的人生目标，走出一条成功之路。
刘涛有近百本荣誉证书，他不仅在语文、数学、外语等学科中成绩斐然，多次在竞赛中获奖，而且还在儿童象棋大赛、劳动小能手竞赛中屡次获奖，他还是天津市学雷锋树美德优秀学生、津门童星，1997年又光荣地被命名为全国"十佳少先队员"……
刘涛的成功靠什么？靠的就是长期地坚持不懈地刻苦努力，就是意志的坚持性。
意志的坚持性，一般表现在一个人在实践活动中，坚持一个始终如一的阶段性目的或终其一生的人生目标。就是说，体现坚持性的意志行动，常常要持续相当长时间。那么，在这段时间内人是不是就不从事其它活动？不是的。体现意志的坚持性的行动过程中，一般也要有其它活动的插入。比如，写一部著作，完成一个课题或一项工程，都需要相当长的一段时间，其间，人肯定还要干很多别的事。可干完别的事之后，人还要回到既定的行动中来，这依然显示着意志的坚持性。
于是就有了一个问题：为什么人干完与目的不相干的事情后，又会回到指向目的的行动中来？这实际是一个人的意志为什么具有坚持性的问题。
心理学实验研究得到的答案是：意志的坚持性源于动机的潜伏性。
研究发现，没做完的事，过后记得牢些；做完的事，过后记得不牢。比如两组被试做作业，让一组做完，另一组中途停止。过相同时间后，检查其记忆，发现做完的这组被试记得少，役做完的那组被试记得多。为什么呢？心理学家的解释是：动机发生后，就能变成一种潜在的动力紧张状态，做完了事的被试，其动力紧张状态也就解除了，所以记得少；没做完事的被试，尽管他现在没做这件事而在做别的事，但他做原先那件事的动力紧张状态仍未解除。就是说，凡是在一定动机策动之下，就可以在我们头脑中引起一种动力紧张状态。虽然这种动力紧张状态不一定被我们意识到，但它却是客观存在着的。
上述实验继续进行下去。经过一段时间，将做完作业和没做完作业的两组被试都带到实验室去，不给他们布置新任务，而让他们借助实验室里的各种活动器械自由活动。这时，做完原先作业的被试，就选择自己愿意玩的活动，而没做完原先作业的被试，则又去继续做自己所没做完的作业，尽管他们对自己所做的那种作业已经没有多大兴趣。这又证明：动机除了策动现行活动外，还策动着一种活动趋向，而这种活动趋向，可以在我们自己不觉察或意识不到的情况下延续很长时间。
由此我们看到，正是由于动机的潜伏性而导致意志行动的坚持性。
实验与我们实际生活中的情形是一致的。比如，平时我们干一件事，如果没干完就去干别的事，那么等别的事干完后，我们又会返回来再干原来的那件事。这说明意志支配活动不只是由现时刺激到当前反应，而且还可以使反应延续很长时间，有时甚至又可以延续一辈子。如一个人就某事立了志，尽管有时他干别的事，但一有机会他就会回到这件事上来。这表明他在干别的事时，想干原来那件事的动力紧张状态仍旧潜伏存在着。
还有一点需要说明，我们所说的坚持性，是指对正确的行动目的的坚持，至于实现目的所采用的手段和方法，则可以根据行动过程中的具体情况而改变。因此，坚持性是以对意志行动过程中所发生的变化，随时保持明确的认识为前提的。只有这样，才能在坚持目的性的原则下，灵活地改变达到目的的手段。
以上，我们对意志的坚持性有了如上了解，那么，与此相反的不良的意志特征是什么呢？
一个是动摇性。动摇性是指遇到困难便怀疑预定目的，不加分析就放弃对预定目的的追求的意志特征。具有动摇性的人，不善于迫使自己去达到预定的目的，偶遇困难便望而却步，做事虎头蛇尾，半途而废。很明显，这是一种不良的意志品质。
有些青少年朋友所以表现出动摇性，做事情不能持之以恒坚持到底，其中一个重要的原因是，是付出后没有看到收获。用心理咨询中不少求询者的话说，都说一分耕耘，一分收获，我已经付出了很多，怎么还没有收获？
应该怎样看待这个耕耘与收获的问题？下面一位作家的故事对我们不无启迪。
小时候，他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头艰辛地劳作。那时，他便有一个超凡的梦想：当作家——坐在家中写字别人给他寄钱。17岁那年，他真的发表了几篇作品。于是，他以为他可以像作家一样写作，然后收到源源不断的稿费。可是，此后的很长一段时间，他写的很多东西不是被委婉地拒绝，就是泥牛入海杳无音讯。这使他很沮丧，他开始怀疑自己的能力，甚至想放弃当作家的梦想。
有一天，他实在受不了这种失落，就走进了他的老师杨教授的办公室，把自己的苦闷与烦恼一下子都说了出来。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是对他说：有一种毛竹，在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要5年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。因此，它被人们视为"有魔法的毛竹"。稍稍一顿，他继续说：当然，世界上是没有魔法的，毛竹的快速生长所依赖的，是它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直都在壮大自己的根系，它用5年的时间积蓄了能量，最终创造了自己的神话。
听完这个故事，他若有所思。回去后，他开始大量阅读，同时，静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活。后来，20岁时便推出第一本书《莲花开落》，30岁前得遍了台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书并且本本畅销。他就是台湾作家林清玄。人们问起他的成功经验时，他总爱说：我靠的是"有魔法的毛竹"。
"有魔法的毛竹"启示我们，"一分耕耘一分收获"，主要说的是收获与耕耘的关系，不能机械地理解。如果一定要从数量关系上分析，也许应该是这样的：一分耕耘，一分积累，零分收获；五分耕耘，五分积累，零分收获；九分耕耘，九分积累，还是零分收获；一旦当你付出十分耕耘，有了十分积累之后，你就会得到百分的收获！
其实，付出后的积累，也是一种收获，只是它是潜在的，不容易别人看到。如果片面地机械地理解"一分耕耘一分收获"，那么，当你付出一分耕耘却没看到一分收获的时候，就容易选择失望甚至放弃，于是，坐失即将到手的丰硕收获。令人惋惜的是，往往是已经有了九分的积累，在即将拥有百分收获的时候，动摇了，放弃了。结果前功尽失，岂不可惜！
再一个是固执性。固执性是指对自己的行动缺乏正确估计，不作理智评价，一意孤行的意志特征。具有固执性的人，在行动中尽管有足够的根据表明他的行动是错误的，目的是无法实现的，也不能客观地认识形势，仍然自以为是，固执己见，固守原来那个未经深思熟虑而作出的决定，一成不变，顽固执拗。英国的乔臾对这种品质给予辛辣的嘲讽："我认为一个小鼠的心眼儿最没有出息，只知道钻一个洞，这个洞钻不进去就一切都失败了。"
固执性有时候会给人以假象，被误认为是坚持性。其实，固执性与坚持性有本质区别：一是坚持性是坚持正确的决定，固执性是固执地执行错误的决定；二是坚持性是坚持正确的目的而灵活地改变手段，固执性是固执地采用已经失败的手段而不肯改变。总之，坚持性是顽强的表现，而固执性是顽固的表现。在生活中，我们一方面应对自己的意志品质有明晰的认识，弄清是坚持性品质，还是固执性品质；另一方面也应对他人的意志品质能做确切的评价，不要错把固执性当成坚持性。教师和家长在对青少年的教育上，尤其要注意这一点，正确引导，培养孩子们的意志的坚持性，克服固执性。
总之，一个人的成功，常常就存在于"坚持到最后"的努力之中。求知需要坚持，健身需要坚持，养性需要坚持，事业成功更需要坚持。坚持就是恒心，坚持就是长久的忍耐。
爱迪生这样忠告："如果你希望成功，当以恒心为良友。"
福楼拜这样召唤："天才，无非是长久的忍耐，努力吧！"
意志品质与成功
我们在前面从四个方面，分析了意志的自觉性、果断性、自制性、坚持性及与之相反的品质。其实，这些意志的基本品质，在一个人身上并非彼此孤立的。
首先，意志品质的发展是相互联系的。比如从坚持性角度说，坚持性是在其它意志品质的基础上形成和发展的。如果没有自觉性，就不能明确地认识自己的行动目的，因而就无所坚持；如果没有果断性，就作不了决定，也就谈不上坚持；如果没有自制性，就不能使自己的行动的主要目的压倒其它动机，当然也无法坚持。从其它意志品质角度说，也是这样相互联系。所以，意志的基本品质是相互联系综合地表现在一个人身上的。
其次，意志品质的发展是相互交错的。各方面的意志品质在一个人身上的发展，往往是不均衡不一致的。比如，这个人的某些意志品质如自觉性、果断性发展水平高些，而另一些意志品质如自制性、坚持性发展水平却低些；而另外一个人则可能正好相反。
正因为人的意志品质的发展是相互联系又相互交错的，也就使人们的意志品质出现了种种差异，使人们的意志品质呈现出千差万别的个体风貌。虽然人的意志品质的个体风貌是千差万别的，但大致上不外两种倾向：一种是以积极的良好品质为基本倾向；一种是以消极的不良意志品质为基本倾向。这就是我们平常说的有的人意志坚强，有的人意志薄弱。
如果一个人的意志品质的表现在他身上具有了稳定性，那么，这种意志品质的个人特点，就构成了他的性格的意志特征。这样，人的意志品质就对其一生的发展，在某种程度上有了决定意义。如果一个人以消极的不良意志品质为基本倾向，那么，他的人生多是失败；如果一个人以积极的良好的意志品质为基本倾向，那么，他的人生则多是成功。
事实正是如此，许多人之所以拥抱了成功的人生，正是由于他们具备了良好的意志品质。这不仅可以由本书中列举的古今中外成功者的实例得到证实，还可以从科学的调查研究证实。
国内外心理学家关于超常儿童的调查研究一致指出，超常儿童除了智力发展优异外，都具有良好的意志品质，如有远大的抱负，有强烈的好胜心，有明显的独立性，尤其是有高度的坚持性，能在较长时间内保持旺盛的精力，坚持不懈地学习，能排除干扰，克服困难，自强不息。
关于学生的意志品质与学业成绩的关系，也有人做过个案调查研究。高中生A，男，入学成绩在班上名列第26.该生自我支配能力比较强，为自己制定了详细的学习计划，并坚决执行。为了做好高考复习，规定自己每周只看一次电视，每月只看一次电影。每天早早起床，先念一小时外语，然后再洗漱，吃早饭。毕业时考上了大学。高中生B，男，和A在同一个班学习，入学成绩全班第4名。该生兴趣较广泛，喜欢踢足球，打扑克，打麻将，下棋。特别是打麻将，常与家人玩到深夜。有时也知道自己玩得太晚影响第二天学习，但仍管不住自己。高考临近，同学们都在紧张复习，可他看一会儿书就得玩一会儿。他说："我看书时间一长心就烦，就看不下去了。"毕业时高考落榜。学生A成绩本不如B，他之所以能后来居上，是因为他具备了B所不具备的良好意志品质。
由于良好的意志品质对个人做出成绩有很大作用，所以，心理学家们在鉴别天才儿童的标准中，意志品质占有重要位置。国外心理学家劳库克，在1957年曾设计了一个《天才儿童核记表》，建议教师用这个表来甄别天才儿童。在这个表中，他共列了20个指标，其中，第5个指标是：注意范围很广且能集中，能坚持解决问题和具有追求的兴趣；第7个指标是：具备独立而有效的能力；第11个指标是：在智力活动上表现出首创精神和独创性。这些指标都与意志品质有关。我国心理学家查子秀，在《超常儿童心理学》一书中，介绍了一份结合我国学龄阶段超常儿童表现特点，编制而成的《超常儿童心理特点核查表》，供教师和家长识别超常儿童时参考。表中共列15条特点，其中，第3条是：注意既广又比较集中，特别对感兴趣的事物能集中注意比较长的时间；第12条是：爱独立思考，独立判断，有主见，有时能发现书本中的矛盾；第13条是：有理想，有抱负，并能根据自己的优势或兴趣确定自学或研究课题；第14条是：有自信心，能比较正确地分析自己的情况和能力，并进行自我调节；第15条是：比较倔强，能排除干扰，克服困难，坚持完成任务。直接反映意志品质的标准，竟占15个标准的三分之一。由这两份鉴别标准，也可看出意志品质对人获得成功的重要作用。
努力让自己具有良好的意志品质吧。因为，我们无不期盼成功，无不渴望成功。