处女峰
甘海子这个地方，据说海拔有3050米高，旅行车里的不少人开始发生高原反应，心跳加速，呼吸变得有些不畅，胸口好像被什么东西压住了，憋闷得慌。
女人的高原反应似乎要比男人小一些。像我就根本没什么反应，越是海拔高的地方，越是想大声说笑，坐在车里要是没有笑声，那才叫憋闷得慌。
车子在甘海子停下来，让我们欣赏雪山。雪山就在离我们很近的地方，仿佛一抬脚就可以走上去。雪山的美丽，只有“女神”这样的词才能配得上她。山峰上是晶莹的冰，不要说是人了，连飞鸟都很少能够抵达那最高峰。据说云南还存在着从未有人上去过的“处女峰”，一旦有人接近，就将受到女神的惩罚。
雪山旁的公路，蜿蜓着一直伸向远方。车辆极少，偶尔过来一辆旅行车，车后挂着醒目的招牌，上写道：“跟我游丽江”。我们刚刚离开丽江，要到另一个地方去，头上还戴着丽江买的“海盗帽”，它配我长长的头发，别有一种美丽风情。
雪山，真的像他们说的那样冷艳吗？
千百年来，真的有许多试图接近她的人，被她收去了性命，深埋在厚厚的雪里吗？
有一天，他们还会复活吗？
我不知道他们所说的处女峰到底在哪里，但望着甘海子近在咫尺的雪峰，每个人都会有接近她的欲望。“神秘”就是有一枚细细的银制小钩，不知从什么地方甩过来，勾住你的心，使你情不自禁想要接近她，进入她，为她废寝忘食。
站在雪山脚下，身心变得别特别轻盈，人也变得异常渺小，仿佛被雪山女神缩小了比例，不再是原来那个身材匀称长发飘飘的女人了。
风很大，我们回到车上。车子继续向前开，我在想刚才在雪山拍的照片，如果好我会拿它来做新书封面，让美丽的雪山与我的作品一起留存下来。希望它能传世，就像千年不变的雪山。
柴河镇
我们一整天都在路上，浩浩荡荡一个吉普车队，踏着泥泞的山路进入原始森林。
天已经开始放晴了，但路面上依旧积满了水。接连几天的暴雨，使通往柴河原始森林的土路变得泥泞不堪。车子开在路上，不时地溅起连泥带水的“水花”。有时候，水花从车的正面喷溅上来，就像有人用一块土黄色的抹布，将吉普车兜头盖脸地蒙起来。
到扎兰屯这几日，天气情况异常恶劣，原计划到南木鄂伦春民族乡采风以及到雅鲁河飘流，这些活运动都无法正常进行，到成吉思汗镇的那天下午，天才开始放晴。站在金长城前空旷的公路上，望着逐渐晴朗起来的天空，心中充满莫名的感动。
吉普车在软泥的道路上艰难前行，我们被晃动得胃里的食物直往上泛，但游兴依然很高，路边茂密的森林吸引了我们的视线，那是大片的、无边无际的原始森林，它们黑森森地茂盛着，古来如此。从资料上看，从1946年到1955年，柴河地区基本无人定居，为鄂伦春、鄂温克族猎民的狩猎区，1956年筹建柴河经营局，人烟逐渐开始稠密，柴河镇先后是柴河经营管理局、柴河工委、柴河地区管理委员会所在地，1984年9月27日建立柴河镇，到2002年末，全镇总人口为7998人。
柴河镇的夜晚宁静、幽深，天比别的地方要黑得更彻底，那一夜，满天的星斗把我给迷住了。星星多得数不清，一直蔓延到天际边缘。星星就在头顶离我们很近的地方，伸手即可触摸到。四周的空气像无边的海绵，吸吮着汁液一般的黑暗，只有像柴河镇那样黑暗的天空，才能衬托出星星如银器一般的明亮光泽。
在星空下，我旋转自己的身体，牛仔裤在黑暗中发出沙沙的磨擦声，随后我听到来自天外的奇异声响，那是天使的歌声，是重重叠叠的合声，是金属与金属轻轻碰撞后发出的“叮”的一声响。那是奇异的自然界的演奏，星空后面，仿佛隐藏着一个巨大的、肉眼看不见的舞台，只有在寂静无声的柴河镇，才能偷听到星星与星星的对话。
柴河镇的白天与夜晚，分别属于勇猛的吉普车和柔美的星空，这两样东西就像男人和女人那样，对比强烈。
狂野之蓝
如果你不小心惹上一种蓝，那么你就如同打翻了一瓶蓝墨水，扑天盖地的蓝呀，让你逃不掉也躲不开，它们染上你的手指、脸盆、桶、洗衣机、阳台的墙壁还有衣架，什么东西碰过它，颜色就变了。
在昆明旅行的时候，导游曾经好心地告诉我们一个小窍门，他说如果你们买了蜡染的衣服，掉色的话可以拿盐水煮，一煮就不掉色了。有了这句话做底，胆子就大起来。我在贵州曾经买过蜡染的裙子，很漂亮的长裙，还穿着它上过电视，带着藏银的大手镯穿着土布的裙子，看上去就像一个少数民族女郎。
在云南，才知道真正的“少数民族”可能并不喜欢这个扎眼的字眼儿，但在我们眼里那是漂亮、狂野的代名词，我喜欢把自己装扮成一个少数民族女子。
再接着回到我那狂野的蓝上。我发现我这辈子是跟蓝干上了，上回去贵州，我写了一本《魔鬼蓝》，这一回来云南，又要来一回《狂野之蓝》了。
我是在大理古街上一眼看上那件蜡染短裙的，它既像一件大的T恤，又可以当一件只到大腿根的超短裙穿，主色调是深蓝，上面还有一些奇怪的花纹，两边高高地开着叉。对于性感迷人的衣服，我一向是爱到骨头里的。看到就想买，占有欲极强。
我占有了那件蜡染，把它放在皮箱最深处。我想，回到家不管掉色不掉色，先洗上一回再说。然后，蜡染就跟我坐飞机回到北京。泡进盆里，观察了一小会儿，发现蜡染的东西虽是有些脱色，但似乎并不像传说中的那么可怕。
棕红色的滚边开始退色，白瓷盆里的水逐渐变混，像把云南的红土溶进水里，红土不见了，水变成了红土的颜色。我放心地回到书房里去写小说。要知道，我花很多的时间在写小说上面，并且我的长篇小说（如《冷唇》）每一本都有不错的成绩，被人说成是出版界的“女超人”，这就更加增添了写作的乐趣。
这会儿，“女超人”正蹲在白瓷盆边，观看蜡染如何退色。
要说厉害的退色，绝不是“哗啦”一下就来的。一开始，退色的情况并不怎么严重，只是在淡红色的浆水里，出现了些许的蓝。用手抓一抓，抖一抖，蓝色逐渐浓起来。
我想起导游的话来，我决定用盐煮。
找了一个很大的脸盆，红边、白底，里面画的是一条正在跳龙门的鲤鱼。我放了半盆开水，三大勺盐，点起火来，煮吧煮吧。忽然怕不咸，还把手指伸进脸盆，沾一点来尝尝。
衣服煮好了。拎出来，放到冷水龙头底下来冲。哗啦啦的水声就像唱歌一样，我以为，一切OK了，再不会出什么乱子了。
结果与我想象的正好相反，哗啦啦的蓝色颜料不知从什么地方跑出来，那简直是奔涌而出啊，那狂野的蓝，就像活了似的，它扑向我的手、我的脸、我的脚，它染蓝了我腿上的白牛仔裤和漂亮的浅色凉鞋，把我浴室的地板也变得蓝汪汪的。我好像打开了一个蓝色的塞子，全天下的蓝，都奔跑着向我扑过来。
我不知该怎么办才好，只有一遍遍地冲洗它。
终于，倦了，累了，我决定结束这场搏斗，拧干它，把它晾到阳台上去。小风轻轻吹着，看着我的“狂野之蓝”很乖地在阳台上招着小手，我乐了，心想，这下你可老实了吧。
第二天一早，我才知道“狂野之蓝”的厉害，它把我的400块的白衬衫染蓝了，居然还有脸在风中跳舞呢。
妈达咪
“妈达咪——”“妈达咪——”
我在云南旅行，听到情歌中最多的就是这三个字。那些歌都是无伴奏的对唱情歌，通常在旅行车上，一个男人和一个女人，他们张开嘴很自然地就唱起来了。
歌词简朴而又优美，歌中把女人比作月亮，男人比作星星，而且星星总是追随着月亮，“我是星星总相随”，在那些歌中我准确地捕捉到这样一句歌词。
把女性比作月亮，男性作为星星“总相随”，由此可见在当地女性的地位。摩梭人依旧保留着传统的母系社会，家中祖母说了算，女性地位之高，从情歌的歌词中就表现出来。
云南人实在喜欢唱歌。我们在贵州旅行，一路上司机放的都是邓丽君老掉牙的歌曲，一遍又一遍。在云南却没有人放磁带，一路上都是导游在唱歌。其中卓玛与小颜对唱的那首“妈达咪”给人的印象最为深刻，我问小颜，“妈达咪”是什么意思，小颜说有时候表示是情人，有时候又不是。
我在三毛的书中看到过“妈咪达”这个词，据她讲好像是小妈妈的意思。那本的书内容已经记不清了，惟一留下印象的就是“妈咪达”这个词。云南的“妈达咪”与玻利维亚的“妈咪达”，到底是不是一个意思呢？想了又想，总觉得它们有点联系。