书城文学李国文评点三国演义
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第95章 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达

亡灵的出现,总是和某一个特定的时间、环境以及政治需要相联系的。

关羽的形象,恰巧在孟达意欲归蜀,上庸收复在望的时候,又出现在读者眼前,而且是来救他的儿子,这是具有讽刺意味的。既然一切灾祸他肇始,那么,是追悔,是遗恨,还是令人嘲笑?

没有关羽荆州之败,不会有孟达的叛蜀降魏,不会有刘封的死于非命,当然,也不会有上庸之失。失将事小,失地事大,蜀国所犯的第一次致命错误,就是关羽轻敌,丢失荆州,再失上庸,第二次所犯的同样错误,是后主刘禅下令姜维将部队后撤至本土作战,全是人祸,非战之罪也。

毛宗岗评曰:“蜀事之坏,一坏于失荆州,再坏于失上庸也。荆州不失,则可以由荆州而定襄樊,上庸不失,则可以由上庸以取宛洛。”这个看法是对的,但他归罪于天意,是毫无道理的。

如果说,蜀事之坏,始自关羽,这指责绝对是公正的。因此,有工夫来救儿子,还不如去救孟达,也许与事更有补益一些。

考虑到孟达久存归蜀之念,由此判断魏延的出子午谷长驱直入,远袭长安之计,决非轻举妄动,是有一定成功把握的,可惜不为诸葛亮所用。机会,上帝只给你一次,你不紧紧抓住,那就只有遗憾了。

却说郭淮谓曹真曰:“西羌之人,自太祖时连年入贡,文皇帝亦有恩惠加之。我等今可据住险阻,遣人从小路直入羌中求救,许以和亲,羌人必起兵袭蜀兵之后。吾却以大兵击之,首尾夹攻,岂不大胜!”真从之,即遣人星夜驰书赴羌。

此乃中原厮杀互斗,必连边国番邦的惯技。

却说西羌国王彻里吉,自曹操时年年入贡,手下有一文一武,文乃雅丹丞相,武乃越吉元帅。时魏使赍金珠并书到国,先来见雅丹丞相,送了礼物,具言求救之意。雅丹引见国王,呈上书礼。彻里吉览了书,与众商议。雅丹曰:“我与魏国素相往来,今曹都督求救,且许和亲,理合依允。”彻里吉从其言,即命雅丹与越吉元帅,起羌兵二十五万,皆惯使弓弩枪刀、蒺藜飞锤等器,又有战车用铁叶裹钉,装载粮食军器什物,或用骆驼驾车,或用骡马驾车,号为铁车兵。二人辞了国王,领兵直扣西平关。守关蜀将韩祯急差人赍文报知孔明。在历史上,那些窥视中原的外邦,也是时刻等待着入侵的。不请还自来,何况下帖子,那就更不客气了。

孔明闻报,问众将曰:“谁敢去退羌兵?”张苞、关兴应曰:“某等愿往。”孔明曰:“汝二人要去,奈路途不熟。”遂唤马岱曰:“汝素知羌人之性,久居彼处,可作乡导。”便起精兵五万,与兴、苞二人同往。兴、苞等引兵而去。行有数日,早遇羌兵。关兴先引百余骑登山坡看时,只见羌兵把铁车首尾相连,随处结寨,车上遍排兵器,就似城池一般。兴睹之良久,无破敌之策,回寨与张苞、马岱商议。岱曰:“且待来日见阵,观其虚实,另作计议。”

次早,分兵三路,关兴在中,张苞在左,马岱在右,三路兵齐进羌兵阵里。越吉元帅手挽铁锤,腰悬宝雕弓,跃马奋勇而出。关兴招三路兵径进,忽见羌兵分在两边,中央放出铁车,如涌潮一般,弓弩一齐骤发。蜀兵大败。马岱、张苞两军先退,关兴一军被羌兵一裹,直围入西北角上去了。

兴在垓心,左冲右突,不能得脱。铁车密围,就如城池,蜀兵你我不能相顾。兴望山谷中寻路而走。看看天晚,但见一簇皂旗,蜂拥而来,一员羌将手提铁锤,大叫曰:“小将休走!吾乃越吉元帅也!”关兴急走到前面,尽力纵马加鞭,正遇断涧,只得回马来战越吉。兴终是胆寒,抵敌不住,望涧中而逃,被越吉赶到,一铁锤打来。兴急闪过,正中马胯。那马望涧中便倒,兴落于水中。忽听得一声响处,背后越吉连人带马,平白地倒下水来。兴就水中挣起看时,只见岸上一员大将杀退羌兵。兴提刀待砍越吉,吉跃水而走。关兴得了越吉马,牵到岸上,整顿鞍辔,绰刀上马。只见那员将尚在前面追杀羌兵。兴自思:“此人救我性命,当与相见。”遂拍马赶来,看看至近,只见云雾之中隐隐有一大将,面如重枣,眉若卧蚕,绿袍金铠,提青龙刀,骑赤兔马,手绰美髯,分明认得是父亲关公。兴大惊,忽见关公以手望东南指曰:“吾儿可速望此路去,吾当护汝归寨。”言讫不见。关兴望东南急走,至半夜,忽见一彪军到,乃张苞也,问兴曰:“你曾见二伯父否?”兴曰:“你何由知之?”苞曰:“我被铁车军追急,忽见伯父自空而下,惊退羌兵,指曰:‘汝从这条路去救吾儿。’因此引军径来寻你。”关兴亦说前事,共相嗟异。二人同归寨内。马岱接着,对二人说:“此军无计可退。我守住寨栅,你二人去禀丞相,用计破之。”于是兴、苞二人星夜来见孔明,备说此事。

这种荒诞不经的情节,便是古典文学的糟粕了。不过,对关公崇拜者来说,却是百听不厌的。

孔明随命赵云、魏延各引一军埋伏去讫,然后点三万军,带了姜维、张翼、关兴、张苞,亲自来到马岱寨中歇定。次日上高阜处观看,见铁车连络不绝,人马纵横,往来驰骤。孔明曰:“此不难破也。”唤马岱、张翼分付如此如此。二人去了。乃唤姜维曰:“伯约知破车之法否?”维曰:“羌人惟恃一勇力,岂知妙计乎?”孔明笑曰:“汝知吾心也。今彤云密布,朔风紧急,天将降雪,吾计可施矣!”便令关兴、张苞二人引兵埋伏去讫,令姜维领兵出战,但有铁车兵来,退后便走。寨口虚立旌旗,不设军马,准备已定。

诸葛亮刚擒过孟获,对付这些边民,是不费吹灰之力的。

是时十二月终,果然天降大雪。姜维引军出。越吉引铁车兵来,姜维即退走。羌兵赶到寨前,姜维从寨后而去。羌兵直到寨外观看,听得寨内鼓琴之声,四壁皆空竖旌旗,急回报越吉。越吉心疑,未敢轻进。雅丹丞相曰:“此诸葛亮诡计,虚设疑兵耳!可以攻之。”越吉引兵至寨前,但见孔明携琴上车,引数骑入寨,望后而走。羌兵抢入寨栅,直赶过山口,见小车隐隐转入林中去了。雅丹谓越吉曰:“这等兵,虽有埋伏,不足为惧。”遂引大兵追赶。又见姜维兵俱在雪地之中奔走。越吉大怒,催兵急追。山路被雪漫盖,一望平坦。正赶之间,忽报蜀兵自山后而出。雅丹曰:“纵有些小伏兵,何足惧哉!”只顾催趱兵马,往前进发。忽然一声响,如山崩地陷,羌兵俱落于坑堑之中。背后铁车正行得紧溜,急难收止,并拥而来,自相践踏。后兵急要回时,左边关兴,右边张苞,两军冲出,万弩齐发。背后姜维、马岱、张翼三路兵又杀到,铁车兵大乱。越吉元帅望后面山谷中而逃,正逢关兴,交马只一合,被兴举刀大喝一声,砍死于马下。雅丹丞相早被马岱活捉,解投大寨来。羌兵四散逃窜。

孔明升帐,马岱押过雅丹来。孔明叱武士去其缚,赐酒压惊,用好言抚慰。雅丹深感其德。孔明曰:“吾主乃大汉皇帝,今命吾讨贼,尔如何反助逆?吾今放汝回去,说与汝主,吾国与尔乃邻邦,永结盟好,勿听反贼之言。”遂将所获羌兵及车马器械尽给还雅丹,俱放回国。众皆拜谢而去。孔明引三军连夜投祁山大寨而来,命关兴、张苞引军先行,一面差人赍表,奏报捷音。

有孟获章程在前,自然一式办理。虽然正史载,诸葛亮第一次出祁山,“天水、南安、安定皆叛应亮,关中响震,朝臣未知计所出”。如果出秦岭,逼渭水,那给魏国带来的惊慌,将是毁灭性的。

却说曹真连日望羌人消息,忽有伏路军来报,说蜀兵拔寨,收拾起程。郭淮大喜曰:“此因羌兵攻击,故尔退去。”遂分两路追赶。前面蜀兵乱走,魏兵随后追袭。先锋曹遵正赶之间,忽然鼓声大震,一彪军闪出,为首大将乃魏延也,大叫:“反贼休走!”曹遵大惊,拍马交锋,不三合,被魏延一刀,斩于马下。副先锋朱赞引兵追赶,忽然一彪军闪出,为首大将乃赵云也。朱赞措手不及,被云一枪刺死。曹真、郭淮见两路先锋有失,欲收兵回,背后喊声大震,鼓角齐鸣,关兴、张苞两路兵杀出,围了曹真、郭淮,痛杀一阵。曹、郭二人引败军冲路走脱。蜀兵全胜,直追到渭水,夺了魏寨。曹真折了两个先锋,哀伤不已,只得写本申朝,乞拨援兵。

埋伏,击敌于不意,是最具有痛歼杀伤效果的。

却说魏主曹睿设朝。近臣奏曰:“大都督曹真数败于蜀,折了两个先锋。羌兵又折了无数,其势甚急。今上表求救,请陛下裁处。”睿大惊,急问退军之策。华歆奏曰:“须是陛下御驾亲征,大会诸侯,人皆用命,方可退也。不然,长安有失,关中危矣!”太傅钟繇奏曰:“凡为将者,知过于人,则能制人。孙子云:‘知彼知己,百战百胜。’臣量曹真虽久用兵,非诸葛亮对手。臣以全家良贱保举一人,可退蜀兵,未知圣意准否?”睿曰:“卿乃大老元臣,有何贤士,可退蜀兵?早召来与朕分忧。”钟繇奏曰:“向者诸葛亮欲兴师犯境,但惧此人,故散流言,使陛下疑而去之,方敢长驱大进。今若复用之,则亮自退矣。”睿问:“何人?”繇曰:“骠骑大将军司马懿也。”睿叹曰:“此事朕亦悔之。今仲达现在何地?”繇曰:“近闻仲达在宛城闲住。”睿即降诏,遣使持节,复司马懿官职,加为平西都督,就起南阳诸路军马,前赴长安。睿御驾亲征,令司马懿克日到彼聚会。使命星夜望宛城去了。

请出司马懿,暂时的忧患可以解决,但也给曹魏王朝请来了一位掘墓人。世界上任何事情,无一不是矛盾的组合体。

却说孔明自出师以来,累获全胜,心中甚喜,正在祁山寨中,会众议事。忽报:“镇守永安宫李严令子李丰来见。”孔明只道东吴犯境,心甚惊疑,唤入帐中问之。丰曰:“特来报喜。”孔明曰:“有何喜?”丰曰:“昔日孟达降魏,乃不得已也。彼时曹丕爱其才,时以骏马金珠赐之,曾同辇出入,封为散骑常侍,领新城太守,镇守上庸、金城等处,委以西南之任。自丕死后,曹睿即位,朝中多人嫉妒。孟达日夜不安,常谓诸将曰:‘我本蜀将,势逼于此。’今累差心腹人持书来见家父,教早晚代禀丞相,前者五路下川之时,曾有此意;今在新城,听知丞相伐魏,欲起金城、新城、上庸三处军马,就彼举事,径取洛阳。丞相取长安,两京大定矣。今某引来人,并累次书信呈上。”孔明大喜,厚赏李丰等。

忽细作入报,说:“魏主曹睿一面驾幸长安,一面诏司马懿复职,加为平西都督,起本处之兵,于长安聚会。”孔明大惊。参军马谡曰:“量曹睿何足道!若来长安,可就而擒之。丞相何故惊讶?”孔明曰:“吾岂惧曹睿耶?所患者,惟司马懿一人而已。今孟达欲举大事,若遇司马懿,事必败矣。达非司马懿对手,必被所擒。孟达若死,中原不易得也!”马谡曰:“何不急修书,令孟达提防?”孔明从之,即修书,令来人星夜回报孟达。

如此大事,关乎蜀国存亡,竟派其子来,可见诸葛亮的政权运作系统是相当懈怠的,这也是一个太精细的领导必削弱部下积极性的结果。所以,诸葛亮称他所患者唯司马懿一人而已,从战场上说是这样,就全局而言,未必尽然,其实他的后院,也不是没有隐患的。

却说孟达在新城专望心腹人回报。一日,心腹人到来,将孔明回书呈上。孟达拆封视之,书略曰:

据正史,孟达降魏后,“为文帝所宠,又与桓阶、夏侯尚亲善。及文帝殂,尚、阶皆卒,达心不自安,诸葛亮闻而诱之”。诸葛亮策反在前,孟达欲降在后,“数与通书”,说明时间主动权在诸葛亮手里,既已充分估计到司马懿可能采取的断然措施,为什么不能及早防范,并在军事上进行支援保障呢?孟达的疏忽大意,固是致死之由,明智如诸葛亮者,知其可能的后果而未行动,实际上和孟达一样,也是不大相信司马懿有此魄力的。

近得书,足知公忠义之心,不忘故旧,吾甚喜慰。若成大事,则公汉朝中兴第一功臣也。然极宜谨密,不可轻易托人。慎之!戒之!近闻曹睿复诏司马懿,起宛、洛之兵,若闻公举事,必先至矣。须万全提备,勿视为等闲也!

孟达览毕,笑曰:“人言孔明心多,今观此事可知矣。”乃具回书,令心腹人来答孔明。孔明唤入帐中,其人呈上回书。孔明拆封视之,书曰:

适承钧教,安敢少怠。窃谓司马懿之事,不必惧也。宛城离洛城约八百里,至新城一千二百里,若司马懿闻达举事,须表奏魏主,往复一月间事,达城池已固,诸将与三军皆在深险之地,司马懿即来,达何惧哉?丞相宽怀,惟听捷报。

孔明看毕,掷书于地而顿足曰:“孟达必死于司马懿之手矣!”马谡问曰:“丞相何谓也?”孔明曰:“兵法云:‘攻其不备,出其不意。’岂容料在一月之期?曹睿既委任司马懿,逢寇即除,何待奏闻!若知孟达反,不须十日,兵必到矣,安能措手耶?”众将皆服。孔明急令来人回报曰:“若未举事,切莫教同事者知之,知则必败。”其人拜辞,归新城去了。

孟达固然是败在大意上,但实际上是败在对司马懿的不以常规行事的作风甚不了解上。教条主义,本本主义,是能够害死人的。

却说司马懿在宛城闲住,闻知魏兵累败于蜀,乃仰天长叹。懿长子司马师字子元,次子司马昭字子尚,二人素有大志,通晓兵书。当日侍立于侧,见懿长叹,乃问曰:“父亲为何长叹?”懿曰:“汝辈岂知大事耶!”司马师曰:“莫非叹魏主不用乎?”司马昭笑曰:“早晚必来宣召父亲也。”言未已,忽报天使持节至。懿听诏毕,遂调宛城诸路军马。忽又报金城太守申仪家人有机密事求见。懿唤入密室问之。其人细说孟达欲反之事,更有孟达心腹人李辅,并达外甥邓贤,随状出首。司马懿听毕,以手加额曰:“此乃皇上齐天之洪福也!诸葛亮兵在祁山,杀得内外人皆胆落,今天子不得已而幸长安。若旦夕不用吾时,孟达一举,两京休矣!此贼必通谋诸葛亮。吾先破之,诸葛亮定然心寒,自退兵也。”长子司马师曰:“父亲可急写表申奏天子。”懿曰:“若等圣旨,往复一月之间,事无及矣。”即传令教人马起程,一日要行二日之路,如迟立斩;一面令参军梁畿赍檄星夜去新城,教孟达等准备征进,使其不疑。梁畿先行,懿随后发兵。

司马昭比司马师更有识见。

行了二日,山坡下转出一军,乃是右将军徐晃。晃下马见懿,说天子驾到长安,亲拒蜀兵,问都督何往。懿低言曰:“今孟达造反,吾去擒之耳。”晃曰:“某愿为先锋。”懿大喜,合兵一处。徐晃为前部,懿在中军,二子押后。又行了二日,前军哨马捉住孟达心腹人,搜出孔明回书,来见司马懿。懿曰:“吾不杀汝,汝从头细说。”其人只得将孔明、孟达往复之事,一一告说。懿看了孔明回书,大惊曰:“世间能者,所见皆同。吾机先被孔明识破,幸得天子有福,获此消息!孟达今无能为矣!”遂星夜催军前行。

八天,由宛至洛至新城,共行一千二百里,并分兵拒吴、汉救达之兵,旬有六日,拔城,斩孟达。这一场竞赛,由于司马懿的当机立断,雷厉风行,赢得了时间,赢得了胜利,也使诸葛亮失掉了一次天赐良机。

却说孟达在新城,约下金城太守申仪,上庸太守申耽,克日举事。耽、仪二人佯许之,每日调练军马,只待魏兵到,便为内应;却报孟达,军器粮草俱未完备,不敢约期起事。达信之不疑。忽报参军梁畿来到,孟达迎入城中。畿传司马懿将令曰:“司马都督今奉天子诏,起诸路军以退蜀兵。太守可集本部军马,听候调遣。”达问曰:“都督何日起程?”畿曰:“此时约离宛城,望长安去了。”达暗喜曰:“吾大事成矣!”遂设宴待了梁畿,送出城外,即报申耽、申仪知道,明日举事,换上大汉旗号,发诸路军马,径取洛阳。忽报:“城外尘土冲天,不知何处兵来。”孟达登城视之,只见一彪军,打着“右将军徐晃”旗号,飞奔城下。达大惊,急扯起吊桥。徐晃坐下马收拾不住,直来到壕边,高叫曰:“反贼孟达,早早受降!”达大怒,急开弓射之,正中徐晃头额,魏将救去。城上乱箭射下,魏兵方退。孟达恰待开门追赶,四面旌旗蔽日,司马懿兵到。达仰天长叹曰:“果不出孔明所料也!”于是闭门坚守。

以平均日行一百五十里的速度,连续八天八夜,到达新城后,立即投入战斗,在中国古代战争史上,真正做到兵贵神速者,莫过于司马懿这次急行军了。

却说徐晃被孟达射中头额,众军救到寨中,取了箭头,令医调治,当晚身死,时年五十九岁。司马懿令人扶柩还洛阳安葬。次日,孟达登城遍视,只见魏兵四面围得铁桶相似。达行坐不安,惊疑未定。忽见两路兵自外杀来,旗上大书“申耽”、“申仪”。孟达只道是救军到,忙引本部兵,大开城门杀出。耽、仪大叫曰:“反贼休走,早早受死!”达见事变,拨马望城中便走。城上乱箭射下,李辅、邓贤二人在城上大骂曰:“吾等已献了城也!”达夺路而走。申耽赶来。达人困马乏,措手不及,被申耽一枪刺于马下,枭其首级。余军皆降。李辅、邓贤大开城门,迎接司马懿入城。抚民劳军已毕,遂遣人奏知魏主曹睿。睿大喜,教将孟达首级去洛阳城市示众;加申耽、申仪官职,就随司马懿征进;命李辅、邓贤守新城、上庸。

却说司马懿引兵到长安城外下寨。懿入城来见魏主。睿大喜曰:“朕一时不明,误中反间之计,悔之无及。今达造反,非卿等制之,两京休矣!”懿奏曰:“臣闻申仪密告反情,意欲表奏陛下,恐往复迟滞,故不待圣旨,星夜而去。若待奏闻,则中诸葛亮之计也。”言罢,将孔明回孟达密书奉上。睿看毕,大喜曰:“卿之学识,过于孙吴矣!赐金钺斧一对。后遇机密重事,不必奏闻,便宜行事。”就令司马懿出关破蜀。懿奏曰:“臣举一大将,可为先锋。”睿曰:“卿举何人?”懿曰:“右将军张郃,可当此任。”睿笑曰:“朕正欲用之。”遂命张郃为前部先锋,随司马懿离长安来破蜀兵。正是:司马懿是个极小心谨慎的人,这次行动虽然立了功,但擅自发兵,未先奏闻,还是很犯忌的,不得不再三解释了。

既有谋臣能用智,又求猛将助施威。

未知胜负如何,且看下文分解。

司马懿,在一般读者和观众的心目中,印象不佳。

这就是文学作品的力量。因为在这部流传数百年的古典文学名著里,他是作为诸葛亮的主要对手出现的。假设没有他,诸葛亮的雄图大业,至少有成功的绝对把握;由于有了他,诸葛亮终于饮恨而亡,这位中国历史上的第一贤相,最后败在他的手下,死在他的眼前。凡《三国演义》的读者,或了解这段历史的人,对司马懿怀好感者不多,情感上过不去。

读文学作品者,只相信文学的真实,而不会介意历史的真实。

司马懿把诸葛亮置于死地,毁灭了人们心目中的偶像,当然对他毫无好感。

其实,后世老百姓的诸葛亮崇拜,是由于《三国演义》神化和美化这个人物的结果,诸葛亮头顶上的光环,是宣传造成的,是反复作用于人们脑海中形成的伟人定式造成的,也是因为在中国封建社会中,好的丞相实在不是很多的情况下,老百姓善良愿望的寄托和向往下造成的。中国人心中的偶像,被司马懿毁了,而且在五丈原看着他死,便不可饶恕了。