决策学是一门新近出现的科学，但决策却是久远的存在。
建安元年秋七月，曹操进军洛阳，这是他由地方豪强到一路诸侯，再到把握天下的三级跳最关键的一步，应该说是一次成功的决策行动。
当他在山东扫清障碍，巩固政权，网罗人马，发展势力时，无时不在注意着洛阳、长安间帝王的行踪和争夺帝王的战争。选什么时候，以什么名义，花怎样的代价，来进行这最后的冲刺，一直是他悬心不已的宏图大志。
按照决策理论，通俗地讲，其依据：一、可能的形势（环境条件）；二、可能的时机（初始条件）；三、可能的行动（相对应的试验）；四、可能的结果。这就是所谓的决策函数，然后选择最优解来行事。曹操的参谋本部和他的首席谋士荀彧，当然要按照曹操的大政方针，寻找决策契机。
如果时机过早，自身力量积聚不足，还存在着冒天下之大不韪的危险，使诸侯心存疑惧，促成他们的联合，像对付董卓一样地对付他。而挟持献帝的武装力量尚未十分削弱，反而不如任其自行戕杀，然后摧枯拉朽，予以卒制。等到献帝身陷绝境，孤苦无保，饥寒交迫，急待救援；而劫持之徒，已无实力，胡作非为，不堪一击。所以，荀彧认为此其时矣：“奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”错过了时机，也是决策的失误。
正要发兵之日，天使赍诏宣召，更加师出有名，于是，马军、步军先行，二十万兵马浩浩荡荡向洛阳进发，因此，“建安”这个年号在后人心目中，更多的是与曹魏相联系，就不值得奇怪了。从此开始，汉末一切的政治、军事、经济、文化现象无不具有曹魏的色彩。
却说李乐引军，诈称李傕、郭汜，来追车驾。天子大惊，杨奉曰：“此李乐也。”遂令徐晃出迎之。李乐亲自出战，两马相交，只一合，被徐晃一斧砍于马下，杀散余党，保护车驾过箕关。太守张扬具粟帛迎驾于轵道。帝封张扬为大司马。扬辞帝，屯兵野王去了。帝入洛阳，见宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草，宫院中只有颓墙坏壁，命杨奉且盖小宫居住。百官朝贺，皆立于荆棘之中。诏改兴平为建安元年。是岁又大荒，洛阳居民仅有数百家，无可为食，尽去城中剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰，无甚于此。后人有诗叹之曰：
全是强盗行径！
礼仪之邦的幽默。
血流硭砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。
秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。
天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。
看到两京遭难处，铁人无泪也恓惶。
太尉杨彪奏帝曰：“前蒙降诏，未曾发遣。今曹操在山东，兵强将盛，可宣入朝，以辅王室。”帝曰：“朕前既降诏，卿何必再奏，今即差人前去便了。”彪领旨，即差使命赴山东，宣召曹操。
皇帝也顾不得追究为什么了。他不晓得，若干年后有一个开店的武大郎，是绝不招比他个子高的伙计的。
却说曹操在山东，闻知车驾已还洛阳，聚谋士商议。荀彧进曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操大喜，正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。操接诏，克日兴师。
好！正愁找不到缘由赴宴，请柬送到。
却说帝在洛阳，百事未备，城郭崩倒，欲修未能。人报李傕、郭汜领兵将到，帝大惊，问杨奉曰：“山东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何？”杨奉、韩暹曰：“臣愿与贼决死战，以保陛下。”董承曰：“城郭不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何？不若且奉驾往山东避之。”帝从其言，即日起驾，望山东进发。百官无马，皆随驾步行。出了洛阳，行无一箭之地，但见尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝后战栗不能言。忽见一骑飞来，乃前差往山东之使命也，至车前拜启曰：“曹将军尽起山东之兵，应诏前来。闻李傕、郭汜犯洛阳，先差夏侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。”帝心方安。少顷，夏侯惇引许褚、典韦等，至驾前面君，俱以军礼见。帝慰谕方毕，忽报正东又有一路军到。帝即命夏侯惇往探之，回奏曰：“乃曹操步军也。”须臾，曹洪、李典、乐进来见驾。通名毕，洪奏曰：“臣兄知贼兵至近，恐夏侯惇孤力难为，故又差臣等倍道而来协助。”帝曰：“曹将军真社稷臣也。”遂命护驾前行。探马来报，李傕、郭汜领兵长驱而来。帝令夏侯惇分两路迎之。惇乃与曹洪分为两翼，马军先出，步军后随，尽力攻击。傕、汜贼兵大败，斩首万余。于是请帝还洛阳故宫，夏侯惇屯兵于城外。次日，曹操引大队人马到来，安营毕，入城见帝，拜于殿阶之下。帝赐平身，宣谕慰劳。操曰：“臣向蒙国恩，刻思图报。今傕、汜二贼罪恶贯盈，臣有精兵二十余万，以顺讨逆，无不克捷。陛下善保龙体，以社稷为重。”帝乃封操领司隶校尉，假节钺、录尚书事。
这两位是拒曹派无疑。
他若知道自己的下场，怕不会这样积极迎曹了。
在当时处境下，这是肺腑之言。
却说李傕、郭汜知操远来，议欲速战。贾诩谏曰：“不可。操兵精将勇，不如降之，求免本身之罪。”傕怒曰：“尔敢灭吾锐气？”拔剑欲斩诩。众将劝免。是夜，贾诩单马走回乡里去了。次日，李傕军马来迎操兵。操先令许褚、曹仁、典韦领三百铁骑，于傕阵中冲突三遭，方才布阵。阵圆处，李傕侄李暹、李别出马阵前，未及开话，许褚飞马过去，一刀先斩李暹。李别吃了一惊，倒撞下马，褚亦斩之，双挽人头回阵。曹操抚许褚之背曰：“子真吾之樊哙也。”随令夏侯惇领兵左出，曹仁领兵右出，操自领中军冲阵。鼓响一声，三军齐进。贼兵抵敌不住，大败而走。操亲掣宝剑押阵，率众连夜追杀，剿戮极多，降者不计其数。傕、汜望西逃命，忙忙似丧家之狗；自知无处容身，只得往山中落草去了。曹操回兵，仍屯于洛阳城外。杨奉、韩暹两个商议：“今曹操成了大功，必掌重权，如何容得我等？”乃入奏天子，只以追杀傕、汜为名，引本部军屯于大梁去了。
去了贾诩，等于去了灵魂，剩下一副躯壳还有何用？动不动要砍知识分子脑袋的人，等着看现世报吧！
先把对方阵脚搞乱，也是取胜之法。曹操用兵之潇洒自如，不拘一格，令人佩服。
从哪里来，回哪里去。本是强盗来做官，现在官做不成再做强盗，这两者其实差别也不大。
帝一日命人至操营，宣操入宫议事。操闻天使至，请入相见。只见那人眉清目秀，精神充足。操暗想曰：“今东都大荒，官僚军民皆有饥色，此人何得独肥？”因问之曰：“公尊颜充腴，以何调理而至此？”对曰：“某无他法，只食淡三十年矣。”操乃颔之，又问曰：“君居何职？”对曰：“某举孝廉，原为袁绍、张扬从事，今闻天子还都，特来朝觐。官封正议郎，济阴定陶人，姓董名昭字公仁。”曹操避席曰：“闻名久矣，幸得于此相见。”遂置酒帐中相待，令与荀彧相会。忽人报曰：“一队军往东而去，不知何人。”操急令人探之。董昭曰：“此乃李傕旧将杨奉与白波帅韩暹。因明公来此，故引兵欲投大梁去耳。”操曰：“莫非疑操乎？”昭曰：“此乃无谋之辈，明公何足虑也！”操又曰：“李、郭二贼，此去若何？”昭曰：“虎无爪，鸟无翼，不久当为明公所擒，无足介意。”操见昭语言投机，便问以朝廷大事。昭曰：“明公兴义兵以诛暴乱，入朝辅佐天子，此五霸之功也。但诸将人殊意异，未必服从。今若留此，恐有不便。惟移驾幸许都为上策。然朝廷播越，新还京师，远近仰望，以冀一朝之安。今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军决计之。”操执昭手而笑曰：“此吾之本志也。但杨奉在大梁，大臣在朝，不有他变否？”昭曰：“易也。以书与杨奉，先安其心；明告大臣，以京师无粮，欲车驾幸许都，近鲁阳，转运粮食，庶无欠缺悬隔之忧。大臣闻之，当欣从也。”操大喜。昭谢别，操执其手曰：“凡操有所图，唯公教之。”昭称谢而去。操于是日与众谋士密议迁都之事。
据《三国志》称，这个董昭其实早就和曹操来往，也可以说他是派驻在汉献帝身边的联络处主任。他对控制皇帝的张杨说：“袁曹虽为一家，势不久群，曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之。若事有成，永为深分。杨于是通太祖上事，表荐太祖。昭为太祖作书与长安诸将李傕、郭汜等，各随轻重，致殷勤。……太祖遗杨犬马金帛，遂与西方往来。”看来这位素食主义者，在政治上还是很有一副好胃口的。
对汉献帝来说，这主意很恶；对曹操来说，这主意正中下怀。在人地生疏的洛阳，终究不如许都得心应手。到了你的势力范围里，皇帝老子又能如何？谁还不得乖乖地听你的呢？
人在胜时，归附者多，其中鱼龙混杂，良莠不齐。能够排除趋炎附势之辈，识别货真价实之材，而延揽之，使用之，信任之，甚至委以重责，是权衡一个人眼力明暗的关键。
时侍中太史令王立私谓宗正刘艾曰：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数将终，晋魏之地必有兴者。”又密奏献帝曰：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，代汉而有天下者，当在魏。”操闻之，使人告立曰：“知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。”操以是告彧，彧曰：“汉以火德王，而明公乃土命也。许都属土，到彼必兴。火能生土，土能旺木，正合董昭、王立之言，他日必有兴者。”操意遂决。次日入见帝，奏曰：“东都荒废久矣，不可修葺，更兼转运粮食艰辛。许都地近鲁阳，城郭宫室，钱粮民物，足可备用。臣敢请驾幸许都，唯陛下从之。”帝不敢不从；群臣皆惧操势，亦莫敢有异议，遂择日起驾。操引军护行，百官皆从。
历史上常有御用理论家为领导者做的任何事情找出根据。无论好坏，他们那张嘴，都能说得头头是道。
行不到数程，前至一高陵，忽然喊声大举，杨奉、韩暹领兵拦路。徐晃当先大叫：“曹操欲劫驾何往？”操出马视之，见徐晃威风凛凛，暗暗称奇，便令许褚出马，与徐晃交锋。刀斧相交，战五十余合，不分胜败。操即鸣金收军，召谋士议曰：“杨奉、韩暹诚不足道，徐晃乃真良将也。吾不忍以力并之，当以计招之。”行军从事满宠曰：“主公勿虑。某向与徐晃有一面之交，今晚扮作小卒，偷入其营，以言说之，管教他倾心来降。”操欣然遣之。是夜，满宠扮作小卒，混入彼军队中，偷至徐晃帐前，只见晃秉烛被甲而坐。宠突至其前，揖曰：“故人别来无恙乎？”徐晃惊起，熟视之，曰：“子非山阳满伯宁耶？何以至此？”宠曰：“某现为曹将军从事，今日于阵前得见故人，欲进一言，故特冒死而来。”晃乃延之坐，问其来意。宠曰：“公之勇略，世所罕有，奈何屈身于杨、韩之徒？曹将军当世英雄，其好贤礼士，天下所知也。今日阵前见公之勇，十分敬爱，故不忍以健将决死战，特遣宠来奉邀。公何不弃暗投明，共成大业？”晃沉吟良久，乃喟然叹曰：“吾固知奉、暹非立业之人，奈从之久矣，不忍相舍。”宠曰：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”晃起谢曰：“愿从公言。”宠曰：“何不就杀奉、暹而去，以为进见之礼？”晃暹：“以臣弑主，大不义也，吾决不为。”宠曰：“公真义士也。”晃遂引帐下数十骑，连夜同满宠来投曹操。早有人报知杨奉。奉大怒，自引千骑来追，大叫：“徐晃反贼休走！”正追赶间，忽然一声炮响，山上山下火把齐明，伏军四出。曹操亲自引军，当先大喝：“我在此等候多时，休教走脱！”杨奉大惊，急待回军，早被曹兵围住。恰好韩暹引兵来救，两军混战。杨奉走脱。
这话说得不错。
曹操在进洛阳前，肯定已经对董昭、徐晃所有对方营垒的文臣武将，做了研究，心中是有底的，否则不会略一交锋，即鸣金收兵，改变策略。
这自是古人的丈夫气了，后来人就变得聪明而又可怕了。凡卖主求荣者，哪有不提着旧主子的脑袋，跪在新主子脚下作见面礼的呢？
曹操趁彼军乱，乘势攻击。两家军士，大半多降。杨奉、韩暹势孤，引败兵投袁术去了。曹操收军回营，满宠引徐晃入见。操大喜，厚待之。
于是迎銮驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城郭府库；封董承等十三人为列侯，赏功罚罪，并听曹操处置。操自封为大将军、武平侯。以荀彧为侍中、尚书令，荀攸为军师，郭嘉为司马祭酒，刘晔为司空掾曹，毛玠、任峻为典农中郎将，催督钱粮，程昱为东平相，范成、董昭为洛阳令，满宠为许都令，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪皆为将军，吕虔、李典、乐进、于禁、徐晃皆为校尉，许褚、典韦皆为都尉。其余将士，各各封官。自此大权皆归于曹操。朝廷大务，先禀曹操，然后方奏天子。
迎曹派暂时也捞到了好处。
自封，封人，曹操说了算，汉献帝靠边了。其实，他要封自己为皇帝，又能奈他何？曹操一生不称帝，这一点，也有他的性格。
操既定大事，乃设宴后堂，聚众谋士共议曰：“刘备屯兵徐州，自领州事。近吕布以兵败投之，备使居于小沛。若二人同心，引兵来犯，乃心腹之患也。公等有何妙计可图之？”许褚曰：“愿借精兵五万，斩刘备、吕布之头，献与丞相。”荀彧曰：“将军勇则勇矣，不如用谋，今许都新定，未可造次用兵。或有一计，名曰二虎竞食之计。今刘备虽领徐州，未得诏命，明公可奏请诏命，实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀刘备矣。此乃二虎竞食之计也。”操从其言，即时奏请诏命，遣使赍往徐州，封刘备为征东将军、宜城亭侯，领徐州牧，并附密书一封。
从军事角度考虑，徐州是他一块心病，若不想腹背受敌，就得把它夺过来。报父仇，骂刘备，都是借口。
《三国演义》中的计谋，并不标明为计的，要比标明为计的多。这种离间计，挑拨敌人营垒里自相残杀，是一种较常见的计谋。因为人与人之间，即使是暹罗双胞胎，也有缝隙可钻的。在生活中，团结是期望值和实际可能总不能完全吻合的口号，分歧是信誓旦旦否认而却是无法绝对掩盖的现实。于是，制造矛盾，利用矛盾，分化瓦解，个别击破，使“二虎”或“三虎”互相咬得死去活来的事，便屡见不鲜了。
刘备索性开诚布公，这也是解决矛盾的一法，情义并收，何乐不为。
却说刘玄德在徐州，闻帝幸许都，正欲上表庆贺，忽报天使至。出郭迎接入郡，拜受恩命毕，设宴管待来使。使曰：“君侯得此恩命，实曹将军于帝前保荐之力也。”玄德称谢。使者乃取出私书，递与玄德。玄德看罢曰：“此事尚容计议。”席散，安歇来使于馆驿。玄德连夜与众商议此事。张飞曰：“吕布本无义之人，杀之何碍！”玄德曰：“他势穷而来投我，我若杀之，亦是不义。”张飞曰：“好人难做。”玄德不从。次日，吕布来贺，玄德教请入见。布曰：“闻公受朝廷恩命，特来相贺。”玄德逊谢。只见张飞扯剑上厅，要杀吕布。玄德慌忙阻住。布大惊曰：“翼德何故只要杀我？”张飞叫曰：“曹操道你是无义之人，教我哥哥杀你。”玄德连声喝退，乃引吕布同入后堂，实告前因，就将曹操所送密书与吕布看。布看毕，泣曰：“此乃曹贼欲令我二人不和耳。”玄德曰：“兄勿忧，刘备誓不为此不义之事。”吕布再三拜谢。备留布饮酒，至晚方回。关、张曰：“兄长何故不肯杀吕布？”玄德曰：“此曹孟德恐我与吕布同谋伐之，故用此计，使我两人自相吞并，彼却于中取利。奈何为所使乎？”关公点头道是。张飞曰：“我只要杀此贼，以绝后患。”玄德曰：“此非大丈夫之所为也。”
次日，玄德送使命回京，就拜表谢恩，并回书与曹操，只言容缓图之。使命回见曹操，言玄德不杀吕布之事。操问荀彧曰：“此计不成，奈何？”彧曰：“又有一计，名曰驱虎吞狼之计。”操曰：“其计如何？”彧曰：“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡。术闻之，必怒而攻备。公乃明诏刘备讨袁术，两边相并，吕布必生异心。此驱虎吞狼之计也。”操大喜，先发人往袁术处，次假天子诏，发人往徐州。
一计不成，再生一计。
却说玄德在徐州闻使命至，出郭迎接，开读诏书，却是要起兵讨袁术。玄德领命，送使者先回。麋竺曰：“此又是曹操之计。”玄德曰：“虽是计，王命不可违也。”遂点军马，克日起程。孙乾曰：“可先定守城之人。”玄德曰：“二弟之中，谁人可守？”关公曰：“弟愿守此城。”玄德曰：“吾早晚欲与尔议事，岂可相离？”张飞曰：“小弟愿守此城。”玄德曰：“你守不得此城。你一者酒后刚强，鞭挞士卒；二者作事轻易，不从人谏。吾不放心。”张飞曰：“弟自今以后不饮酒，不打军士，诸般听人劝谏便了。”麋竺曰：“只恐口不应心。”飞怒曰：“吾跟哥哥多年，未尝失信。你如何轻料我？”玄德曰：“弟言虽如此，吾终不放心，还请陈元龙辅之，早晚令其少饮酒，勿致失事。”陈登应诺。玄德分付了当，乃统马步军三万，离徐州望南阳进发。
史称：“飞爱敬君子而不恤小人。”“羽善待卒伍而骄于士大夫。”从这里不难看出关羽的农夫本色和张飞的庄主派头。大老粗出身的关羽，对于知识分子，甚至包括诸葛亮在内，是存有一种抵触和拒绝情绪的。他之所以秉烛夜读，通宵达旦，也是想弥补他的不足，唯其不足，才以愈益的骄矜来掩饰。而张飞的虐下，则是财主对待奴仆的本色，而他的粗野表现，不仅是他的率真，也是他无需像关羽那样装腔作势、端着架子。
世家子弟根本不把手工业者看在眼里，这种狗屁贵族气焰，直到今天，犹能于某些大少脸上看到。
却说袁术闻说刘备上表，欲吞其州县，乃大怒曰：“汝乃织席编履之夫，今辄占据大郡，与诸侯同列。吾正欲伐汝，汝却反欲图我，深为可恨。”乃使上将纪灵起兵十万，杀奔徐州。两军会于盱眙。玄德兵少，依山傍水下寨。那纪灵乃山东人，使一口三尖刀，重五十斤。是日引兵出阵，大骂：“刘备村夫，安敢侵吾境界！”玄德曰：“吾奉天子诏，以讨不臣。汝今敢来相拒，罪不容诛！”纪灵大怒，拍马舞刀，来取玄德。关公大喝曰：“匹夫休得逞强！”出马与纪灵大战，一连三十合，不分胜负。纪灵大叫：“少歇！”关公便拨马回阵，立于阵前候之。纪灵却遣副将荀正出马。关公曰：“只教纪灵来，与他决个雌雄。”荀正曰：“汝乃无名下将，非纪将军对手。”关公大怒，直取荀正，交马一合，砍荀正于马下。玄德驱兵杀将过去，纪灵大败，退守淮阴河口，不敢交战，只教军士来偷营劫寨，皆被徐州兵杀败。两军相拒，不在话下。
却说张飞自送玄德起身后，一应杂事，俱付陈元龙管理，军机大务，自家参酌。一日，设宴请各官赴席。众人坐定，张飞开言曰：“我兄临去时，分付我少饮酒，恐致失事。众官今日尽此一醉，明日都各戒酒，帮我守城。今日却都要满饮。”言罢起身，与众官把盏。酒至曹豹面前，豹曰：“我从天戒，不饮酒。”飞曰：“厮杀汉如何不饮酒？我要你吃一盏。”豹惧怕，只得饮了一杯。张飞把遍各官，自斟巨觥，连饮了几十杯，不觉大醉，却又起身与众官把盏。酒至曹豹，豹曰：“某实不能饮矣。”飞曰：“你恰才吃了，如今为何推却？”豹再三不饮。飞醉后使酒，便发怒曰：“你违我将令，该打一百。”便喝军士拿下。陈元龙曰：“玄德公临去时，分付你甚来？”飞曰：“你文官只管文官事，休来管我！”曹豹无奈，只得告求曰：“翼德公，看我女婿之面，且恕我罢。”飞曰：“你女婿是谁？”豹曰：“吕布是也。”飞大怒曰：“我本不欲打你，你把吕布来唬我，我偏要打你。我打你便是打吕布。”诸人劝不住，将曹豹鞭至五十。众人苦苦告饶方止。
曹豹是吕布的老丈人，不过，这样演义一番，戏便好看了。
作为一条直性汉的恣肆酣畅的表演，旁观者可以赞叹欣赏；作为一个工作伙伴，当事者可要准备为他擦屁股了。
席散，曹豹回去，深恨张飞，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布，备说张飞无礼，且云：“玄德已往淮南，今夜可乘飞醉，引兵来袭徐州，不可错此机会。”吕布见书，便请陈宫来议。宫曰：“小沛原非久居之地，今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。”布从之，随即披挂上马，领五百骑先行，使陈宫引大军继进，高顺亦随后进发。小沛离徐州只四五十里，上马便到。吕布到城下时，恰才四更，月色澄清，城上便不知觉。布到城门边叫曰：“刘使君有机密使人至。”城上有曹豹军报知曹豹。豹上城看之，便令军士开门。吕布一声暗号，众军齐入，喊声大举。张飞正醉卧府中。左右急忙摇醒，报说吕布赚开城门，杀将进来了。张飞大怒，慌忙披挂，绰了丈八蛇矛，才出府门上得马时，吕布军马已到，正与相迎。张飞此时酒犹未醒，不能力战。吕布素知飞勇，亦不敢相逼。十八骑燕将保着张飞，杀出东门。玄德家眷在府中，都不及顾了。
无谋吕布被有谋陈宫说动了。
却说曹豹见张飞只十数人护从，又欺他醉，遂引百十人赶来。飞见豹大怒，拍马来迎。战了三合，曹豹败走。飞赶到河边，一枪正刺中曹豹后心，连人带马死于河中。飞于城外招呼士卒，出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城，安抚居民，令军士一百人守把玄德宅门，诸人不许擅入。
却说张飞引数十骑直到盱眙，来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧！”关公曰：“嫂嫂安在？”飞曰：“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰：“你当初要守城时，说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好！”张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。正是：
吕布也并非无情无义之人，他完全可为老丈人报仇出气的。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
不知性命如何，且听下文分解。
公款喝酒，始于何时，如何制度，史无记载，但李白斗酒诗百篇，陶潜种秫不种谷，阮籍饮酒步兵厨，一直上溯到给汉高祖出主意的高阳酒徒审食其，他们喝酒，看来都有占公家便宜的嫌疑。所以，凡能够坐到主宾席的中国人，都有资格喝不用自己付款的酒，这大概是约定俗成的酒传统了。
休看中国仍是初级阶段，不过稍微温饱，但在用支票埋单的花销上，早就全面小康了。
喝不用自己掏腰包的酒，也有其弊端，唯其免费，便无节制，唯其无节制，便要坏事。《三国演义》里，有两位可以称得上是英雄的人物，就是因为喝这种公款酒，而栽了大跟头。这两人，一是张飞，一是吕布，是死对头，见面就要厮杀。张骂吕曰：“三姓家奴”，吕骂张曰：“环眼贼”，这时候，他们都未喝酒，头脑都很清醒，居然不忘揭对方的老底。可一端起杯子，从壶中倒出来的是公家免费提供的酒，两位英雄就不免要犯糊涂，以至于落到不可收拾的地步。