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第22章 妇女欲更求子喻——拥抱今天,创造未来

“佛语”

往昔世时,有妇女人,始有一子,更欲求子。问余妇女:“谁有能使我重有子?”

有一老母语此妇言:“我能使尔求子可得,当须祀天。”

问老母言:“祀须何物?”

老母语言:“杀汝之子,取血祀天,必得多子。”

时此妇女,便随彼语,欲杀其子。

旁有智人,嗤笑骂詈:“愚痴无智,乃至如此!未生子者,竟可得不,而杀现子?”

“译文”

从前,有一位妇女,刚有一个儿子,还想要再生一个,她就问别的妇女:“谁有方法能让我再生一个儿子?”

有一个老妇人对这个妇女说:“我有一个法子能使你再生儿子,但你得先祭祀天神。”

她问老妇人:“祭祀需要什么东西?”

老妇人说:“杀了你的儿子,用他的血祭天,就能得到更多儿子。”

当时这个妇女便依照老妇人的话,准备杀掉自己的儿子。

旁边有个聪明人,讥笑斥责这位妇女:“你怎么愚蠢到这种地步!儿子还没生下来,能不能得到尚不可知,怎么能把已经有的儿子杀掉呢?”

“禅心”

很多人总是无止境地贪求不切实际的事物,可最后的结果往往是人财两空。

自己现在的儿子才是真真实实存在着的,而为了祈求多子多孙竟要拿自己的儿子献祭,巫婆的话总是在蛊惑人心。试想,把自己的儿子献祭之后,若没有再生出儿子,那不等于白白送掉一条鲜活的生命吗?更何况在生命的天平上所有人都是等重的,怎么可以用自己的儿子去献祭?杀鸡取卵的行为本来就不对,再加上谋害人命,恐怕这个妇女的罪债这辈子是还不清了。

过去已经过去,未来还没有到来,那么你所拥有的永远都是鲜活的当下,是你正在呼吸的一分一秒。没有人不向往明天的美好,但美好是建立在当下的辛劳努力之上的,珍惜现在才能够为明天的彩虹做好充足的准备。徒劳的幻想不会换来生活的绚丽多彩,你现在所拥有的和你所能够实现的才是生存在这个世界上的根本。今天的累积是在为明天的辉煌添砖加瓦。

有个刚刚出家的小和尚,他听到一些异教徒说将自己身体的某个部位砍掉,祭祀给所尊奉的佛,就会让自己的修行得到提高。他由于刚出家不久,没有分辨是非的能力,便跑去问师父。

师父听了他的这些想法后,问他:“你的内心是怎么想的呢?”

“我有点半信半疑,所以来向您请教啊!”小和尚答道。

“哦,那你认为应该砍掉身体哪个部位最能表达你有一颗虔诚的心呢?”师父反问道。

“我想应该是胳臂吧,因为我们出家人都是双手合十互相问候。”小和尚认真地回答道。

“那还有比胳臂更显重要的部位可以献出。”师父故作认真地说道。

“哪个部位?”小和尚忙问。

“就是你的脑袋啊!”师父哈哈笑着答道。

此时,小和尚心里一惊,一下子悟到了很多。

小和尚的心是虔诚的,但却受到了妖道的蛊惑而差点误入歧途。多亏了师父的开明和修行的高深,这才在生死攸关的关头拉了小和尚一把,否则后果不堪设想。对于佛陀的信仰,应该是由心而发的虔诚,而不是用形式上的献祭来表达自己的诚心。小和尚不明白的是,割掉自己身体的任何一个部位都会对自己造成莫大的伤害,而伤害之后自己便坠入了异教徒的深渊,反而离正宗的佛法仙境越来越远。

巫婆固然是可恶的,可是等我们仔细反省一下自身罪过的时候才会知道,原来是自己的贪欲才使得邪门歪道有了可乘之机。不珍惜自己的拥有,盲目地追寻遥不可及的事物不正是一种通病吗?钱钟书说,城外的人想进去,城里面的人想出来。到底哪边的风景更好恐怕很难言说,但正是这山望着那山高的作祟心理,才使得人们放弃本身所拥有的一切,向着虚无缥缈的目标整装待发。

春花的烂漫才有秋天的硕果累累。机会是给有准备的人们预留的,立足坚实的当下,用你锲而不舍的努力去拼搏,那么所有的梦想一定会等来开花的时候。值得相信,那一刻你才会明白脚踏实地的重量。

把握现在的你,才能更好展望明天的彩虹。