〔英国〕安诺德
对于完美的追求即是对于温馨与光明的追求。一个人为着温馨与光明而效力，即是为着使理性与上帝的旨意得以承行于世而效力。而一个人为着机械淫巧安诺德对以大机器为代表的资产阶级物质文明颇有反感，以为是传播文化的巨大障碍。这种思想在当时英国的知识界中是有一定的代表性的。
而效力，为着加深仇恨而效力，则是为着制造混乱而效力。文化所能预见的要比机械淫巧深远得多，文化憎恶仇恨；文化有着一桩特别关心的事，即是关心温馨与光明。文化还有一个更大心愿！——即是使温馨与光明能够承行于世。文化还将永远放心不下，除非我们个个都能成为完人；文化深知，少数人的温馨与光明必然不够理想，真正的理想是人类绝大多数浑朴未凿和未蒙教化的人们都能受此温馨与光明的沾润。如果说我曾毫不隐讳地公开扬言过我们应为着温馨与光明而奋力，那么我也曾同样毫不隐讳地公开扬言过我们应当广建一个宽博的基础，应当使温馨与光明为着尽可能众多的人们而奋力。我曾不止一次申说过，何以到那时才会是人类最美好幸福的时候，才会是人们生活中最鼎盛卓越的时代，才会是一切文学艺术与创作才思百花盛开的季节，如果在生活与思想方面能够出现一个全民性的高涨；如果整个社会能够在很大程度上饱富思想，极具美感，聪明解事，生气蓬勃。只不过那思想与那美感，那温馨与那光明，则必须是真实无妄的东西。不少人给予他们所谓的群众的精神食粮往往是按照这些人所设想的群众的实际情况而另番改制的。一般的通俗性文学即是他们为群众而服务的一个著例。不少人所用以启迪教育群众的种种思想与主张实即其一党一派的褊狭之见。我们不少教派与政党在其教化群众上所使用的便是这类方法。我并不责备他们；但却应当指出，文化所遵循的方法则完全不同。文化从不降低它的标准去勉强教育这些下层阶级；也不单凭一些现成的观点或标语口号去争取他们加入自己的某宗某派。它的目标乃是要消灭一切阶级，乃是要使世上一切最有价（高健译）