——辩证读书法
广泛涉猎和提纲挈领地掌握要点应该互相结合起来。“由博返约”和“以约驭博”都是重要的，不可偏废。这样，学识才能既有广度，又有深度，它们因此可形成一个系统，而不是杂乱无章。
——秦牧（当代作家）
我们读书学习的过程中，经常会有一些看似矛盾的要求，如既要精深又要广博，既要重视书本上的理论知识又要注重社会实践。其实，仔细想一想，一点都不矛盾，它们之间的关系是相辅相承、辩证统一的。这就要求我们读书时要用辩证的读书方法。
英国哲学家培根曾用蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂，来比喻三种不同类型的哲学家。其实这三种比喻，借鉴到读书方法上来，就是三种不同的阅读方式：蚂蚁式的阅读——盲目照搬；蜘蛛式的阅读——守株待兔；蜜蜂式的阅读——广泛采集，加以消化；去粗取精，去伪存真。
蚂蚁式和蜘蛛式自然是不可取的，蜜蜂酿蜜似的读书方式却是值得赞许的。我们读书不仅要在精深方面下功夫，而且还要在广博方面下功夫，精深是以广博为基础的。我国著名作家和历史学家姚雪垠在谈自己的读书经验时说：治学必须要读书，读书必须要多。读书不多你怎么做学问呢？只有广泛的阅读将来才能目光四射，触类旁通，许多问题到你的心目中都变成整体的一部分，而不会把孤立的片面的问题当成整体。
在“史无前例”的时代，对许多历史问题的解释，都是任意曲解，任意扩大。譬如说：儒家都是卖国的，法家都是爱国的。假如我们对历史有常识，马上就可以举出许多儒家讲究气节，为国家牺牲生命的例子：南宋文天祥领兵抗元，慷慨赴死；史可法率军御清，宁死不降……诸如此类的例子在历史上不胜枚举。所以，不仅读书，就是辨别问题的是非，也需要有广博的知识做基础。
当然，读书光广博还是不够的，还要集中一点或几点，确实认真的去研究。如果读书光注意广博，把脑袋变成了杂货铺子，那永远也不会有什么成就。深入一两个方面精深研究和广博的知识是辩证统一的。宋朝有一个叫赵普的宰相，经常手不释卷，一次宋太宗赵光义问赵普经常看什么书，赵普说：“臣只看一部书，那就是《论语》。臣以半部《论语》辅佐太祖平定天下，以半部《论语》辅佐陛下治理天下。”
这个故事虽然并不一定真实可信，但却蕴涵了精与博的辩证关系。赵普生活的那个年代，统治阶级无非是想藉此抬高孔孟之道的地位，尊孔子为“前无古人、后无来者”的“至圣”，把《论语》视为“修身、治国、平天下”的至宝。如果赵普真的只读半部《论语》，其他的书一概不读，恐怕他绝对不会成为一代名相，充其量，也只能做一个闭门诵经的迂腐道士罢了。
我们读书不论精读还是博览，都不可能以读一部书为满足的。有广博的知识做基础才能够进行精深的研究，反过来，有了深入的研究才能带动你的知识更广博，涉猎的面更多。这叫做从广博到专精，再以专精带动广博，一个人在治学的道路上，就是这样反反复复，向前发展的。
那么如何正确处理精读与博览的关系呢？有一则故事可以说明这个问题。传说清朝的时候有一个善于写文章又擅长辩论的才子，在自己家门口贴出这样一副对联：“门对三竿竹；家藏两部书”。别人不解其意，便问道：“明朝翰林学士解缙曾自撰一副对联：‘门对千竿竹；家藏万卷书’，说自己家贫而读书多。您博览群书哪里只有两部呢？是自谦吧！”这位才子摇摇头说：“我的文章主要得力于《史记》，论辩得力于《战国策》。我虽然读过很多书，但是，最下功夫的还是这两部……”
一个人做学问，当然要读很多书，但别忘了“啃”几部经典著作或名著。譬如作豆腐，一个博览群书的人恰似装了一锅豆浆，反复“啃”过的几部经典著作或名作就好比卤汁。别看卤汁少，作用可不小。任你满满的一锅豆浆，没有那一勺卤汁，就不可能凝成豆腐。
这个故事告诉我们，博览群书和精读都不能片面的理解，因为博览是精读的基础，精读是博览的升华，应当用辩证的读书方法把博览和精读统一起来。
辩证读书法还可以帮助我们处理好理论与实践的关系。
读书虽然不排除消遣和娱乐，但主要还是为了增长知识，增长才干，为更好地运用所学到的知识解决实际问题。如果只是空读，纸上谈兵，不联系实际，或者不能解决实际问题，那么即使学富五车，满腹经纶，也没有用的。所以读书一定要做到学用结合。
读书学习主要是汲取前人或别人在实践中总结出来的经验，接受他们对客观世界的认识和分析，开阔视野，增加知识的存储量。而把通过读书所获得的知识运用到实践中去，在某种意义上讲，是更加深入的学习。通过实践，能锻炼自己的综合分析能力，能培养解决实际问题的能力，能从中发现自己的不足，使读书更加有的放矢，更有针对性，更有效的促进读书学习。
清华大学丁俊华教授在谈到读书时说：“读书是学习，运用也是学习，而且是更重要的学习。学问是否弄懂了，拿什么来检验呢？就看能否把学到的知识运用来解决一些实际问题。”丁教授所说的学习与实际就是读书与应用的辩证关系，也就是说，不仅要认真阅读，掌握书本知识，还要善于动手操作，把书本知识与实践紧密结合起来，使二者互相促进，融为一体。
记得看过一篇叫《寻找灵感的诀窍》的小说，说一位爱好写作的青年向鲁迅请教“写作秘诀”。鲁迅拉着他的手一块来到海边，约他下水游泳。这位青年急忙掏出一本《怎样游泳》的书，坐在岸上看了起来。鲁迅焦急的问：“你以前没有看过么？”这位青年答道：“看过五六遍了，但总觉得没有全都背熟……”鲁迅说：“我来帮帮你。”把青年推进水里。青年在水中挣扎着，呛了好几口水，但在鲁迅的指引下很快学会了游泳。
读书也是一样，如果我们只注重书本上的知识，而忽略了它的实际应用，就像照书学游泳一样，即使把书背的滚瓜烂熟，自己不下水，恐怕一辈子也是一只“旱鸭子”。
当然我们强调实践的重要性，决不是贬低对书本知识的学习，更不能否定理论对实践的指导意义。事实上，我们不能事事都亲自实践。大多数人的知识，主要还是来自间接经验。因此，必须十分重视书本知识的学习。
辩证读书法的道理其实很简单，世界上的万事万物都不是孤立的，而是互相联系的，这样就要求我们在读书时既博又专，既重视学习又重视应用。把博览与精读、读书与实践有机地结合起来。
我们常说，要辩证的看问题。其实读书也是一样的。