——隔时读书法
读之再读。你准会觉得奇怪，昨天不懂的东西，今天竟完全懂得了。
——于·列那尔（法国作家）
德国哲学家狄慈根，在介绍自己的读书经验时说过：“重复是学习的母亲。”这是一句至理名言，也是读书中的座右铭。
“重复是学习的母亲。”作为读书方法来讲，就是温故知新，也叫做隔时读书法。我们所说的隔时读书法，就是隔段时间就要重复地去温习已读过的书，这样才能巩固已有的知识。在读书做学问时，为什么需要这样一个隔一段时间就重复的过程呢？
记忆是人类所具有的一种重要能力，读书更离不开记忆。其实，任何惊人的记忆力，任何知识的掌握，都不是天生的，都是反复学习的结果。在浩瀚的书海中，如果不反复地学习，反复地实践，那么，自己最终能学到多少知识呢？所以，不会反复，就不会读书。从这种意义上说，隔时读书法是非常重要的读书方法。
孔子是我国古代著名的学者和教育家，他的读书“窍门”很多，“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新”这些隔时读书的主张都是孔子最先提出的，也是由他最先做到的。脍炙人口的“韦编三绝”这个典故，说的就是孔子为了把深奥的《易经》弄懂读通，日复一日地，每隔一段时间就反复阅读，不知读了多少遍，以至于把串联竹简的牛皮带子磨断了三次。最后，他终于读懂了《易经》，并为深奥难懂的地方作了校注，为后人研究这本古代典籍做了贡献。可见，隔时重复读书，可谓孔子学《易经》的“捷径”之一。
明末文学家张溥，给自己作了一个规定，每读一篇文章最少重复七八次，为了勉励自己，他还把自己读书的房子取名为“七录书斋”。毛泽东在延安时就曾说过：“《联共党史》是本好书，我已经读了十遍……奉劝各位也能多读几遍。”古今中外这样的例子数不胜数。他们成功的经验都离不开隔时反复读书这个过程。
经常隔时反复，好处很多，其乐无穷。表现在以下几方面：
第一，隔时读书有助于记忆。
世界上没有“一蹴而就”的学习捷径和记忆方法，但是隔时阅读可算是一种行之有效的读书方法。有人把反复比喻成雕刻刀，每反复一次，就在人们的记忆石碑上雕刻一次。日积月累，烙下深深的痕迹，就再也冲刷不掉了。通过反复可以加强记忆。
相传司马光对上千年的史料记忆和运用得都非常娴熟，写下了巨著《资治通鉴》。但他幼年时记忆力并不过人，常常觉得不如人家。每当老师讲完课，他便一个人留在课堂里，关上窗户，用心攻读，反复多遍，直至合上书能倒背如流，才去休息。他一直到老，都坚持反复攻读而熟记的学习方法。看来司马光的博学，并不是靠天生就灵的脑瓜，而是靠“隔时反复攻读”的实践。
记得有一本书中曾讲过这样一个故事。我国古代南宋有个人叫陈正之，很想成为一个过目不忘的大学问家，他读书又快又多，只是能记住的不多，学到的知识也很有限。为此，他很苦恼。一次，他偶遇著名学者朱熹，就向朱熹请教读书的方法，希望得到朱夫子的指点，朱熹问明情况后，就针对他的读书弱点说：“你以后读书万勿求快，每次只读五十个字，反复读两三百遍，每遍皆用脑思之。”陈正之牢记朱熹的教诲，坚持用此法读书，过了一段日子果然不同以往。日子久了，学问大增，终于成了一个过目不忘的大学问家。
我国著名科学家茅以升的记忆力很惊人，古稀之年，仍能背出小数点以下一百位精确数值，人们问他是怎样记住的，他说：“说起来非常简单就是重复！重复！再重复！”
古今中外无数实践证明，无论人们的记忆力好，还是差，其成功经验之一都是通过重复阅读、反复运用，这样多次刺激大脑皮层，就能加深大脑细胞的记忆痕迹，记牢所学的知识，以至达到“终生难忘”的程度。
第二，反复读书可以避免疏漏，加深对知识的理解。
我们知道，书本的知识都是前人辛勤探索归纳的结晶，书中常有一些难点，我们学起来也不能完全理解；另外一些经典著作和一些大部头书籍只读一遍，肯定会有许多忽略和难以读懂的地方，这些地方往往是全书或某章的重点精粹所在，只有反复读才能弥补初读的疏忽，深刻理解全书的要旨。况且，在每次重复读书相隔的时期里，无论自觉与否，人脑都会对曾经读过的书产生新的思考和领悟。所以不仅要反复，还要隔时反复。
著名哲学家、科学家、医学理论家阿维森纳，有一次在读亚里士多德的《形而上学》时，怎么也看不懂，于是他就反复地读，决心一定要把他弄懂，一次阅读不明白的地方，下次再读，从头到尾在不知不觉中读了四十多遍，竟然都能背出来了。就在这多次反复中，由不懂到懂，由纷纭迷茫到理清头绪。后来，他在跟朋友探讨亚里士多德的这本书时，听了别人对此书的看法，从中深受启发，领悟了这本书更精深的内容，这显然与他读了四十多遍是分不开的。
我国古代有位学者，终年手不释卷，学富五车，他就是明末著名学者顾炎武。使别人奇怪的是，他每年只用九个月读新书，而用三个月读已读过的书，这是什么缘故呢？他说这是在温习嘛。他所采用的就是隔时学习法。因此，他学过的知识能融会贯通，记忆牢固。
三国时董遇说：“书读百遍，其意自见。”多读就能对书中的内容加深理解，如果只愿向前而不愿隔时重复，书读了不少，但增长的知识却不多，领会不到人家独具匠心的地方，读书也就没有作用了。
第三，隔时读书可以获得新知。“温故而知新”这句名言很精辟地说明了温习已学过的知识和获得新知识的关系。只有读的次数多了，了解的深刻了，才能不断地发现新东西，反过来又能贯通和巩固所学的新知识，最后有所发展和创新。
马克思在文艺方面，经常读歌德、莱辛、莎士比亚、但丁和塞万提斯等世界名作家的作品。而且能整段整节地背诵，他还对自己做了一条重读的规定，就是对希腊悲剧作家爱司启拉留斯的希腊原文著作，每年都要重读一次，每次重读还作笔记。由此看来，批判和吸取、借鉴和创新、继承和发展，也是建立在对前人知识温习深透的基础之上的。
隔时读书法确实是一种了解书中真谛、获取新知识的好方法，但还需掌握这种方法的几种形式，才能使隔时反复的阅读达到更好的效果。
一、隔时反复要及时。反复的时间不要隔得太长，等到忘了，以后再读，这样等于重新读。读书要想效果好，及时反复最重要；一般来说，反复的时间最好安排在第一次学习后半天、一天、三天、七天、半个月后，分次进行。
二、要分散温习。要注意合理安排，即要合理组织温习和分配的时间。开始温习次数要尽量多些，时间间隔要短一些，内容要相对少些，以后再慢慢地减少次数，延长时间，扩大温习范围。
三、有选择、有重点地隔时反复。我们提倡反复读书，当然也不能做形而上学的理解，哪些有价值的书才需要反复，而且在读书时要找出重点去反复读，这样把最精炼的东西提炼出来，这样才能把握住精髓，收到预期的效果，才能把知识变为自己的财富。
四、创造性地隔时反复。反复绝不是简单机械地重复，这会使反复变得枯燥无味，事倍功半，反复中，要不断地增添新信息，把过去读的和今天读的感受，加以比较、分析、提高、激起思考的活跃和创造性，求得每重复一次，有一次新的创新。总而言之，隔时反复读书有时是一件非常艰苦、枯燥的事，必须有毅力、有恒心，要不厌其烦。只有这样，才能达到“温故而知新”的目的。