有位尼姑问赵州：“什么是大法的密意？”灵山法会，佛祖拈花微笑，迦叶会心，这里边有个“密意”在。“教外别传”的禅宗，正是领会这个密意，并世代对这个密意心心相印。
尼姑问密意，赵州走上前去，用手掐了尼姑一把。这看上去有点出格，尼姑便怪道：“你还这个在？”
赵州说：“是你有‘这个’在！”
禅思一点通
禅宗的密意，只能用心去领悟，尼姑却用头脑思虑这个密意。赵州掐尼姑一把，尼姑说他有“这个”在，是说赵州有不庄重的念头在。赵州反说尼姑有“这个”在，一是说她用头脑思虑密意，二是说她对挨掐作出的反应。出家人超真拔俗，无男女之界，赵州敢对尼姑动手，正表明的是这一点。同时，掐一把也是对尼姑所提出的问题的回答。什么是密意，掐你一把，你感觉到了，这就是密意。当年佛祖拈花微笑，有所表示，迦叶大士不就感悟到了吗？这就是密意，密意就这么简单。但如果思虑着去找它，却如同缘木求鱼，永远找不到。
昏灯：可以把不明白的东西讲得头头是道，这样的人不少
有一位讲经僧会云，据说讲《华严经》讲得非常好，齐安禅师便想考察他一番。
齐安问会云：“你都讲习什么？”
会云说：“《华严经》。”
齐安禅师装作请教的样子问：“不知道《华严经》上说有几种法界？”其实齐安对《华严经》熟悉得很。
会云一想，这可问到自己的看家本事了，清了清嗓子：“嗯！嗯！这个嘛，细说起来重重无尽，略说则有四界。”
齐安接着问：“是哪四界呢？”
会云摇着头，拿腔拿调地说：“这四界就是事法界、理法界、理事无碍界、事事无碍界。前二者指对世界的现象及其背后的共性与个性的认识，后二者则是对理事的超越。
会云说完，齐安便竖起手中的拂子说：“这个又是第几法界？”
会云一下子愣住了，从来没有人问过自己这样的问题，这又该如何回答呢？他沉吟起来，想调动起满腹的学问回答问题。
齐安禅师却毫不留情地说道：“想了才知道，考虑了才明白，这是鬼的勾当！青天白日下，点盏孤灯，果然就什么也照不见！”
禅思一点通
齐安禅师的意思是，你有一肚子这法界那法界的学问，我竖竖拂子这点小事儿，却还要挖空心思的琢磨。学问虽不小，但不管用。放着自性中光亮亮的天日不用，却要点盏昏灯去照，能照什么？自己有眼，却都是讲经讲瞎了！