自国民党副总裁汪精卫叛逃（蒋为总裁），双裁制自然消失，蒋接替汪的几个职务（行政院长和国民参政会议长）后来当上国民政府主席加上军委会主席，党政军一手抓，俨然“大独裁者”。左右一些人为了个人升官发财，为了投其所好，一味吹捧拍马。担任国民党中央组织部长的朱家骅于1944年发起为蒋介石祝60寿辰献礼的活动，仿效中国历代皇帝祝嘏的一套仪式，其中以“献九鼎”为中心。
朱家骅开始从党内、政府机关内发起“祝嘏九鼎”活动。后逐步扩大，从城市到农村，由学校到工厂，从党内到党外，渐次形成为全国性的献金活动，一时声势浩大。
这下可苦了小民百姓，尤其是农民更痛苦不堪。据民间传说，重庆附近某县为“祝嘏”，县府勒令各保出10万元，在校的学生要出500元（等于现在的50元），不交就不准考试，弄得人心惶惶，叫苦连天。有人不满，悄悄在城门口贴了一副办丧事时用的蓝色纸张对联：
总老板做生，金也要，银也要，钞票也要，勒索百姓分什么南北；
小百姓该死，稻未熟，麦未熟，杂粮未熟，青黄不接有啥子东西。
这对联强烈地反映了百姓的心声。其实，不满“祝嘏”的不仅仅是老百姓，就连国民党内的一些元老，也在背后嘀嘀咕咕，有的说：“蒋介石想当皇帝了”。蒋经国听到许多对“献九鼎”不满的反映，加之他本人也认为这种做法太封建。一天，蒋家父子共进早餐，小蒋把外头的议论说了出来，使老蒋不得不加思索。
朱家骅之所以敢大张旗鼓地发动“祝嘏”活动，是他曾向老蒋当面报告过，老蒋当时既未点头，亦未制止。朱认为这是默许，才敢有恃无恐。
献九鼎，是全体党员和全国民众献给总裁60大寿的礼品，聘请故宫博物院院长马衡主持设计，另请历史学家顾颉刚、杨宝襄撰就鼎铭，交重庆民生造船厂厂长周茂柏（曾留学德国，由卢作孚聘请担任厂长）负责铸造。
马衡写铸鼎缘起，正面鼎铭为顾颉刚所撰：
於维总裁，允文允武，
亲仁善邻，罔或予侮，
我士我工，载歌载舞，
献兹九鼎，宝于万古。
重庆几家报纸同时登出献鼎仪式的消息。此时，也正是蒋经国向他老子直言进谏的一天。蒋介石权衡利害，决心取消“献鼎”一事，就在次日（10月8日）召开了一次中委扩大特别会议。十分得意的朱家骅没有想到的事突然发生了，这个会议蒋介石发言内容共三点。第一点，简述抗日形势；第二点，对10月10日国庆要隆重，但不能铺张；第三点，他说，有些同志要给我祝寿，还要献什么鼎，我是国民革命的军人，既不做寿，也不能接受什么鼎。献鼎，是封建王朝的一套，要我陷入对国民不仁不义的地步吗？
这不是帮我，而是害我……
这一记重拳落在了朱家骅的头上。
蒋介石为挽回他在国民党的声誉，不惜重伤他的组织部长。不过，他在会上表态很严重，但对朱家骅却并未严惩。数日后，报上公布，国民党中央组织部由陈立夫回任。另一消息是，任命朱家骅为教育部长。“献鼎”风波也就不了了之。
以后听说，这个鼎就由博物院收藏了。祝嘏活动似乎并未被禁止，各地还在搞，收的钱一律作为当地“中正图书馆”和“中正医院”之用。