书城哲学小窗幽记(下)
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第47章 但识琴中趣,何劳弦上音

“原文”

对棋不若观棋,观棋不若弹琴,弹琴不若听琴。古云:但识琴中趣,何劳弦上音。斯言信然。

“译文”

与人下棋不如观人下棋,观人下棋不如自己弹琴,自己弹琴不如听人弹琴。古语说:“只要能体味琴中的趣味,何必一定要有弹琴的声音呢!”这句话说得很对。

“赏析”

俗语说:“当局者迷,旁观者清。”关键在于如何用心,与人下棋,固然有互相厮杀的乐趣,然而沉溺局中还不如观看别人下棋,旁观斗心斗志有兴味,可是观人下棋太过投入,难免抑制不住想指点迷津,破了观棋不语的规矩,所以还不如自己回去弹琴沉浸在旋律之中有趣,自我弹琴又不如用心听弹更能进入境界。

弹琴是用心来弹呢还是无心来弹呢?先哲以为,“无弦之音”才是琴中的真境界。

“故事”

孔子学琴

孔子向鲁国音乐大师师襄学琴,一支曲子学了十几天,师襄很满意地说:“好,弹得不错,可以学习新曲子了。”

但孔子却摇摇头:“曲调我算是掌握了,但技巧运用得还不娴熟。”

过了几天,孔子已经弹得行云流水般动听,但他自己仍不满意。又过了几天,师襄说:“现在你弹得跌宕起伏,已领会曲子的内在精神了,可以练习新曲。”

孔子说:“还没体会到作曲者是谁,他是什么样的人呢?”

终于有一天,他跑到师襄面前,兴奋地说:“老师!我已经从曲子中感受到作曲者的形象:我想,他是周文王吧?”

师襄大为惊讶地站起身来,说:“说得对!这曲子正是叫《文王操》!”

这个故事正说明了,学习一样东西的时候,在没有真正学会之前,不要去学新的东西。